⑴ 香港有沒有拍過三國演義 想看看對比一下與央視人物刻畫的差別
香港並沒有拍過《三國演義》，不過香港的亞洲電視台在上世紀的90年代將央視版的《三國演義》加以粵語配音，成了粵語版的《三國演義》。其片頭曲《滾滾長江東逝水》也由國語變成了粵語（原歌詞用粵語來演唱），由葉振棠演唱。。
⑵ 木魚書的作品
早期作品以觀音行跡相關故事最為流行。到了清代，開始有文人創作木魚歌，除了有宗教色彩的故事及「勸世文」之類的內容外，還有下述題材：
從演義小說改編：如《萬花樓》、《金刀記》、《鍾無艷》、《仁貴征東》、《四下南唐》等。
從元明雜劇、傳奇、民間故事改編，如《白蛇雷峰塔》、《再生緣》、《背解紅羅》、《梁山伯牡丹記》、《陳世美三官堂》等。
根據社會生活創作，反映歷史事件，如《三姑回門》、《金山婆自嘆》、《老糠記》、《梁天來告御狀》、描寫契約華工苦難生活的《金山客自嘆》、《金山客嘆五更》、《華工訴恨》。
其他題材，如《玉葵寶扇》、《亦朋種花》、《金絲蝴蝶》、《梅李爭花》、《錦綉食齋》、《呼家後代》、《客途秋恨》、《大宋高文舉》、《紫霞杯》等等。而《紫霞杯》更是第一個木魚書的民間故事被拍攝成香港電影，由南洋影片公司出品，侯曜編導，羅品超及梁雪霏作主演。
在所有木魚書中，有11部被稱為「才子書」的代表作品，依序為《三國》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《金簪記》、《西廂記》、《琵琶記》、《花箋記》、《二荷花史》、《珊瑚扇金鎖鴛鴦記》、《雁翎媒》。其中《花箋記》、《二荷花史》有外語譯本。
花箋記於19世紀傳入歐洲，後來陸續有英、法、俄、德、荷等國譯文，在倫敦、巴黎、丹麥、香港等地的圖書館藏有各種版本。1824年由英國人湯姆斯（Peter Perring Thoms）譯成英文，1836年由德國人辜爾慈（Heinrich Kurz）譯成德文。1827年2月23日，德國詩人歌德在日記中寫下了閱讀英譯本《花箋記》的感想。有學者認為《花箋記》影響歌德，使他創作了《中德四季晨昏雜詠》。
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戰國2010 香港影壇群英傳（1）
時至2010，偌大一個香港電影業早已由盛而衰，不僅電影產量票房連創歷史新低，從業人員也面臨年齡老化、青黃不接之憂。既然行業縮水、利潤微薄，香江早已不見氣吞天象的大寡頭爭霸，電影公司之間亦不復當年那樣競爭激烈。但話又說回來，香港這么小，市場就這么大，香港電影行內的那幾家那幾位，低頭不見抬頭見，見面哈哈背後算計也屬情理之中。須知商場如戰場，生意如政治，香港電影再不濟，戲說些群雄並起、各懷異志、苦心經營的傳奇演義卻非難事。
只是，如果將今日之香港各電影公司比作戰國諸侯，那麼他們最怕的便是內地的「天子令」了，個中因由，影迷自知。
閑言少敘，書歸正傳。
一、嘉禾失守雙雄爭鋒 中國星名存實亡
1998年，雄霸香江超過20年的嘉禾終於在一連串重挫下（亞洲金融危機，副總裁何冠昌逝世，成龍退出董事會，競投將軍澳被邵氏中國星等七家聯手擊敗），不得已收縮電影製作（10年後嘉禾被內地橙天收購）--誰來接替嘉……
⑷ 林黛版貂蟬是哪個電影
電影1958年版《貂蟬》，絕對無誤
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書名：早期香港電影史
作者：周承人
豆瓣評分：7.7
出版社：上海人民出版社
出版年份：2009-11
頁數：319
內容簡介：
電影何時傳入香港？香港最早攝制的電影是哪一部？誰是真正的香港電影第一人？……
本書重新梳理了香港電影誕生和早期發展的歷史：確認電影傳入香港的時間，闡述美國人布拉斯基如何催生香港電影，釐清黎民偉、黎北海、羅明佑等人在中國/香港電影史中的地位，並對大時代背景下香港、廣州、上海三地的電影交流及相互影響予以回顧。
周承人、李以庄夫婦，奔波穗港兩地近30載，自力自費、鍥而不舍地搜集文獻，觀摩影片，訪問影人，考證史實，以「編年+專題」的研究方式，修撰香港電影史。
2005年，本書繁體字本於香港出版，書中根據史實考證出真正的香港電影第一人是黎北海，確證既往對黎民偉的評價有不實之處，以及對羅明佑重新評價等研究突破，獲得港台兩地電影界、學術界廣泛認同。此次簡體字本進行了全面增訂，體現出作者最新的研究進展。
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一本對早期香港電影史中若干關鍵史實進行重新定義的學術佳作。
附錄有重新考據的早期香港電影史大事記，研究中國/香港電影史的案頭必備參考書
本書研究和探討1897—1945年早期香港電影歷史。根據史實在以下問題取得若干較大突破： 1．確定了電影傳入香港的時間； 2．解讀黎民偉的《自述》，確證華美公司是美國人布拉斯基獨資開辦，從而對一系列問題重新認識； 3．梳理史實，確認黎北海對早期香港電影作出的貢獻，證明他才是「香港電影第一Take」； 4．深入研究了港／滬聯華影業公司，重新確定羅明佑在中國電影／香港電影中的歷史地位。
作者簡介：
周承人
20世紀50年代至70年代任教於中央戲劇學院，曾參與創辦舞台美術設計系；後調珠江電影製片廠，任美術工作室主任、時代動畫公司副總經理。為多部故事片擔任美術設計，其中《與魔鬼打交道的人》是中國第一部全用實景拍攝的影片，獲中央文化部政府獎。在2005年中央電視台電影頻道「電影人物」欄目中，是「人物專訪」的50位中國電影人之一。著有《舞台美術知識》、《電影美術導論》；編有《論電影美術》。
李以庄
曾任教於中山大學，1980年在該校首開電影理論課。著有《電影理論初步》及用蒙太奇理論分析中國古典愛情詩的《詩詞新解——閨情》。1982年起自費研究香港電影，1986年提前退休，全力投入香港電影的研究及修史工作。1999年應香港《亞洲周刊》邀請，擔任「20世紀中文電影100強」評委（兩岸三地共七名評委）。2005年中國電影誕生100周年，應邀擔任「中國電影百年百部名片」及「中國電影百年百佳優秀演員」評選委員會委員。
⑹ 推薦一些關於香港電影的書
我喜歡《看電影》但是關於香港的比較少，我買過兩本很喜歡的影評書，介紹給你《後窗看電影》《與電影一起私蹦》
⑺ 金庸一共有幾部作品他寫的第一部小說叫什麼最滿意的是哪一部！
金庸先生一共創作了15部武俠小說，每一部都堪稱經典。這十五部金庸武俠小說分別是：《 書劍恩仇錄》、《 碧血劍》、《 射鵰英雄傳》、《 飛狐外傳》、《 雪山飛狐》、《 連城訣》、《 天龍八部》、《 白馬嘯西風》、《 鹿鼎記》、《 笑傲江湖》、《 神鵰俠侶》、《 俠客行》、《 倚天屠龍記》、《 鴛鴦刀》、《 越女劍》。
金庸先生的第一部武俠小說是《書劍恩仇錄》，寫於1955年。此時的金庸江湖中還沒有「內功」這個概念，陳家洛闖盪江湖靠的是招式和速度。金庸的最後一部武俠小說是《越女劍》，寫於1970年。這是一部短篇小說，書中的越女阿青最後一人一劍挑翻了兩千重甲侍衛，其武功已經接近仙俠水準。
《鹿鼎記》是金庸武俠中文學價值最高的巔峰之作，也是金庸先生最後一部武俠小說。金庸曾說過：小說反映社會，現實中並沒有絕對完美的人。而《鹿鼎記》則更為真實，更像現實社會。
我們很難對鹿鼎記做出精準的評價，卻可以去看看一些文學大家對金庸《鹿鼎記》的評價：
倪匡：《鹿鼎記》可以視為金庸創作的最高峰、最頂點。
嚴家炎：《鹿鼎記》就是現代主義，它是武俠小說里邊的一種現代主義，可以說是很特別的。
陳墨：有點武，有點俠，像是史，像是奇，是謂「四不像」，正是《鹿鼎記》的獨創，亦正是《鹿鼎記》的精妙之訣。
「鹿鼎記」中確實少了很多「武俠風格」，但其實是金庸先生的一種回歸和感悟。人生如戲，戲如人生，小說的最高境界，就是接近於真實。在武俠世界中，武林高手雖然厲害，但其實最還是人心、城府、運籌帷幄等，也因此，鹿鼎記中的主角韋小寶雖然武功低微，但卻是混得最好的一個男主角。
因此，若是從文學價值層面來說，《鹿鼎記》絕對是金庸的巔峰之作。也正是因此，金庸寫了鹿鼎記後，覺得再寫也很難超越，或是重復，這才封筆退武。