A. 日本電影《禪》是哪一年拍的
原文片名：禪
ZEN
英文片名：ZEN
國家地區：日本
影片類型：佛教電影
語言：日語
片長：127分鍾
上映時間：2009年01月10日
導演：高橋伴明
編劇：大谷哲夫 高橋伴明
主演：中村勘太郎 內田有紀 藤原龍也 高良健吾 西村雅彥 哀川翔 笹野高史
B. 禪的電影劇情
鐮倉亂世，孤高品格，名僧道元禪師不為人知的故事跨越七百五十年的歲月重新醒來。「人啊，為何逃脫不了這世上的紛爭、病痛與死亡？願你能找到超脫這些苦痛的道路」在道元八歲那年，母親伊子留下這樣的遺言離開了人世。十六年後，道元渡海來到大宋國尋求佛法。然而這里的僧人與官府勾結，施賄受賄，腐敗不堪。一位年輕的僧人出現在失望的道員面前，他叫寂元。寂元引領道元前往天童山尋訪高僧如凈禪師。如凈一眼看出道元器量非凡，心悅誠服的道元歸入如凈門下修行。在某個夏天的拂曉，道元徹然大悟。道元返回日本，棲身建仁寺，開始撰寫《普勸坐禪儀》。周遭不守佛法的僧眾都將道元視為異類，而受到孤立的道元卻並不在意，一心鑽研辯道。不久後，一些志同道合者聚集到了道元身邊，其中包括年輕的俊了、原達摩宗的懷奘，寂元也來到了日本。道元決定在日本弘揚從如凈禪師那裡學得的佛學。然而，道元否定宗派的理論被判為異端邪說。在波多野義重的救助下，道元逃脫了僧兵的追捕，隱居於洛外深草的安養院。在那裡，他結識了青樓女子阿琳。阿琳要供養好吃懶做的丈夫和照顧尚在襁褓中的幼子，生活十分艱辛。失去幼子後，阿琳更覺了無生趣，是道元的一番勸解，讓她重新振作了起來。道元的理論逐漸廣獲人心。正統派的僧兵們奉命襲擊了深草的興聖寺。義重又將道元安置於越前志此庄。在那裡，阿琳也皈依道元門下。不久後，道元轉入永平寺，孜孜宣揚佛法、教導弟子。義重來訪，請道元為北條時賴說禪，讓他擺脫每夜為怨靈所擾之苦。道元和寂元一起出發前往鐮倉。道元的「只管打坐」之說打動了時賴，讓他擺脫了心魔。白雪皚皚的永平寺，坐禪中的道元結束了他五十四年的人生 。
C. 電影禪片中講述了哪些情節
主要講述了日本曹洞宗初祖道元和尚來中國求師問道，頓悟後回日本克服重重阻礙使禪宗在日本發揚光大的故事。具體可以自己網路 道元和尚
D. 找些關於「禪」的電影
禪 / ZEN
2009-01-10 / 中村勘太郎 / 內田有紀 / 藤原竜也 / 日本 / 高橋伴明 / 日語
和平戰士 / 和平戰士 / 深夜加油站遇見蘇格拉底
2007-10-26 / Scott Mechlowicz / Nick Nolte / Amy Smart / USA / Victor Salva / 和平戰士 / Kevin Bernhardt / English
大塊頭有大智慧 / 大隻佬 / 大塊頭有大智慧
2003-10-01 / 劉德華 / 張柏芝 / 香港 / www.runningonkarma.com / 杜琪峰 (Johnny To) / 韋家輝 / 大塊頭有大智慧 / 粵語
戰鼓 / The Drummer / 戰鼓
2007-11-15 / 房祖名 / 李心潔 / 梁家輝 / 何超儀 / 香港 / 台灣 / 畢國智 / 戰鼓 / 畢國智 / 粵語 / 國語
E. 每次看外國電影時候外國人的口頭禪總是說:哦，親愛的，或者是哦，該死的，而且有時候說的很快，感覺有點
我靠我看過一次視頻。也是這么說的。那是因為外國人不會浪漫。不懂得浪漫。只有我們中國人才會浪漫。
中國中國人表達的方中國人表達的方式是！你個死鬼你個死，鬼！你死哪兒去了？😂😂你個小冤家！你個挨千刀的！！看看我們表達的愛意！多幽默。多幽默。
F. 日本佛教電影禪哪裡有
我剛在佛教導航電影網看過，網路搜一下「日本佛教電影禪」就可以找到。這個視頻網站很多佛教電影、佛教音樂的，非常棒。
影片圍繞鐮倉時代高僧道遠的生平展開。身為亂世之中的貴族後裔，母親在他童年時代即病故，臨終前說道：「人啊，為何逃脫不了這世上的紛爭，病痛和死亡？願你能找到超脫這些苦痛的道路……」。人間的痛苦在孩子心中留下了深深的烙印，14歲上，他便毅然出家修習佛法。到24歲時，本地的禪師已經難以回答他的問題，於是他毅然泛舟前往大宋，遍訪名僧，參學禪理。經過苦苦的尋覓，他終於在天童山找到了高僧如凈禪師。靜修四年之後，道遠在參禪中明心見性，達到了「身心脫落」、「目橫鼻直」的高妙境界。
回到日本，道遠一心弘揚佛法，這引起了本地比墟派僧侶的猜忌和攻擊，於是他遁入山林創隱居永平寺，以其純粹的禪法和高潔的人格吸引了大批信眾的追隨。禪師的晚年，盛名傳入為惡鬼冤魂纏繞的北條時賴耳中，道元應邀覲見，用「揮劍斬明月」的禪機開示時賴，驅走了他的心魔，聲名大振。道遠終身以弘法利生為己任，最後在蒲團上安然圓寂，留下辭世詩雲：「春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。」
影片中道遠禪師的扮演者中村勘太郎出身歌舞伎演員，眉目清朗中正，為了接近歷史上的道遠，他深入寺廟中體會禪僧的生活，並積極學習漢語，在銀幕上演出了一位令人信服的高僧形象。劇中扮演女主角「林子」的，是曾紅遍日本的明星內田有紀，以清純少女形象深入人心的她在片中扮演一位深受人間苦難摧殘的女性，內田的演繹絲絲入扣，令人刮目相看。而另一位青春偶像藤原竜也則在片中出演北條時賴，影片陣容可謂實力與人氣並重。
影片為了體現禪意，煞費了一番苦心。為了表現禪師入定的自在境界，導演大膽採用電腦特效，展現蓮花處處，蒲團上的道遠升入天宇的瑰麗畫面。而另一處鏡頭，一輪明月當空，映照在地上的千處水田中，清風習習，翠竹鬱郁，所謂自性燭照處，萬法皆空。影片的配樂同樣汲取了佛教音樂的元素，聲畫交融，體現出宗教電影特殊的魅力。
G. 修行人必看的電影有哪些
1、春夏秋冬又一春
《春夏秋冬又一春》是由金基德執導，金永敏、吳英秀、金基德主演的一部韓國電影。影片將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。2003年9月19日於韓國上映。
H. 永平寺的日本佛教電影《禪》
與永平寺有關，並以永平寺為主要背景。
電影《禪》講述了拜中國高僧如凈為師學習「禪之心」的道元回到日本後開創了「曹洞宗」。當時正值動盪的鐮倉時代，武士競相爭奪霸權，動盪不安的社會形勢讓人們心生氣餒，毫不掩飾個人的慾望。佛教界同樣也是宗派紛爭不斷，也有用武力壓倒其它派系以圖拓展自身勢力的宗派。在京都發展的曹洞宗受到很多其它宗派的逼害，寺院被燒，連道元自己也屢次遭到生命威脅，甚至連在中國共同學禪的亮照也是想殺害道元的人之一。在動亂之中，道元遵照如凈教導，始終如一地堅持坐禪之道，漸漸地人們由此看到了人心之強，禪也成為頹唐了的人們人心所依，眾心所歸。 說起來這位道元禪師的一生和中國也有很密切的關系。道元禪師出生於日本鐮倉時代，那是一個亂世。八歲那年，飽經滄桑的母親終於撒手人寰，留下了年幼的道元禪師。16年後，道元禪師遠道重洋來到我大宋國尋求佛法。然而當時的僧人與官府勾結，施賄受賄，腐敗不堪。一位叫做寂元的年輕的法師出現在失望的道元禪師面前，他領道元禪師前往天童山尋訪高僧如凈禪師，心悅誠服的道元禪師歸入如凈禪師門下修行。在某個夏天的拂曉，道元禪師徹然大悟。返回日本後，道元禪師棲身於建仁寺，開始撰寫《普勸坐禪儀》。周遭不守佛法的僧眾開始排擠道遠，被孤立的道元禪師一心鑽研辯道。而且還在這個過程中結識了俊了，原達摩宗的懷奘，而寂元法師也到了日本。道元禪師決定在日本弘揚從如凈禪師那裡學得的佛學。不過，道元禪師否定宗派的理論被認為是異端邪說，因此遭到了迫害。在義眾的幫助下，終於逃脫了官兵追捕的道元禪師，在路上又用佛法開導解救了青樓女子阿琳和北條時賴。在白雪皚皚的永平寺，坐禪中的道元禪師結束了他五十四年的人生。
I. 求一部和佛教有關的歐美電影！！！
不知道你說的是不是《色戒》？（不是梁朝偉演的那個）
不論是不是，相信下述內容對你都會有幫助的。
——下引自某師兄的博客：
「至於《色戒》這部片子，我恍惚間記得是在去藏區之前看得。當時我一看片子的題目，第一印象覺得可能是貶損佛法的，估計是一個和尚不守戒律違反色戒的內容。我素來反感世人對佛法的貶損，想換一部片子，但是看到片子的封面是一個喇嘛而且有藏文，好像是應該是藏族人自己拍攝的影片。我想藏族人自己應該不會貶損自己的民族宗教，於是就看了。影片當時對我印象不深，只是覺得導演比較懂佛法，知道用佛教用引磬使人出定、小乘佛法的不凈觀修法並不能解決一些煩惱的修行人的問題，至於片中的閉關勝地讓我印象很深。
後來我去了藏地，自己親身的體會了遠離憒鬧閉關禪修的經歷，也看到了很多的藏地喇嘛脫去了從小已經穿了幾十年的絳紅僧裝，很多不遠千里到藏區求法的漢人，草草的剃掉了自己的煩惱絲，然而又迅速的逃回了漢地，他們基本都是為了一個原因就是「情慾」。在藏區一個人一生只有一次出家的機會，僧衣一旦脫掉，再也沒有機會穿上，我能從他們的眼中讀出悔恨與悵然，我猜測當他們真正的直接面對情慾的時候，才發現佛陀所說的真實不虛，情慾的快樂遠遠不及想像中堅實持久，但這時已經為時已晚，悔恨和悵然也於事無補。逃回漢地的求法者，再無顏面返回面對上師與僧眾，他們在電話里說的幾乎一樣：唉，我後悔呀，不知道為什麼當時就那麼做了，現在一切都太晚了．．．．．．其實情慾真的是一個很奇怪的東西，像是婚姻，像是圍城，外面的人要沖出去，裡面的人要沖進來，更怪的是有些佛子，本身已經沖出來了，但是不知道為什麼又沖回去了。
大概是在2003年的時候，我在北京一位當導演的佛友家裡又看了一遍《色戒》，或許是閱歷的增長，或許是自身在藏區的所行所聞，我忽然發現這部影片里蘊含著痛入靈魂深處的東西。他非常直白的把一個有血有肉的修行人游離於世俗與解脫之間的內心世界血淋淋擺在我們的面前。只是片中的主人公的人生經歷太過特殊，很多人都無法解讀。
我所認識的佛子之中，看過這部片子的人，都認為這是一部喇嘛不守戒律的色情片，即使是那個導演也是如此膚淺的理解，我實在是有些失望。這也許和片中的情慾鏡頭以及《色戒》的名字有關，其實《色戒》的藏文名直接翻譯的話應該是《別解脫戒》，《色戒》的這種翻譯不能不說有誤導媚俗的成分。片中的精彩之處甚多，如男主人公扎西在舍戒離寺之前與上師的爭論，扎西雖然身在世俗卻一直秘藏著僧裝的細節，扎西聽到上師給他遺言之後沉默，扎西清早默然離開妻兒的瞬間，妻子班瑪在寺前對扎西的表白等等，真的是一部非常深刻的著作。雖然讀懂片子的人很少，但也並不是沒有，我認識的一位佛子就曾經經典的評價「《色戒》就是一部現代版的凡夫佛傳」。在我看來，他的評價真的是非常透徹深刻，可惜只有此一人如此評價，真的是曲高和寡。」
J. 禪的電影結尾和尚送頭發給乞丐什麼意思
我解脫了，把三千煩惱留給你，勸你及時覺悟。