『壹』 外國電影 英雄
對，就是達斯丁·霍夫曼主演的美國電影《英雄》(1992) ，印象中當年第一部國產大片《英雄》上映前後，CCTV6佳片有約還播放過這部美國版《英雄》。
英文名： Hero
中文名： 無名英雄/英雄/小人物，大英雄
導 演： ( 史蒂芬·弗萊爾斯 Stephen Frears )
主 演： (達斯丁·霍夫曼/達斯汀·霍夫曼 Dustin Hoffman) (吉娜·戴維斯 Geena Davis) (安迪·加西亞 Andy Garcia) (瓊·庫薩克 Joan Cusack) (凱文·奧康納 Kevin J. O'Connor) (毛里·切金 Maury Chaykin)
上 映： 1992年10月02日 美國
地 區： 美國
對 白： 英語
評 分： IMDb評分6.2/10 ( 8600票 )
時 長： 117 min / Canada:75
類 型： 喜劇 劇情
分 級： 加拿大：PG 澳大利亞：M 阿根廷：13 智利：14 芬蘭：S 德國：12 冰島：L 荷蘭：AL 秘魯：14 新加坡：PG 西班牙：T 瑞典：11 英國：15 美國：PG-13
劇情介紹：
一架載著大批乘客的飛機在惡劣的天氣中迫降，正巧小偷伯尼.拉普蘭特由此路過，不免想上機撈一把。機上受傷的乘客請他幫忙，他的確也盡其所能救了一些人，後來怕趕來的警察扣住他，便又倉促逃離現場。女記者蓋爾.蓋利抓住了線索窮追不舍，非要找到這個救人「英雄"不可。與此同時，與此事毫無關系的流浪漢約翰.巴布爾對百萬獎金產生了興趣，冒名頂替成了名利雙收的見義勇為者，一時間，所有的媒體都對准了他。但是，他還是被真正的「英雄"伯尼識破了。最後，兩位難兄難弟並排坐在大飯店的窗檯上，面對下面的人山人海，開始討論這復雜的局面該如何收場。
本片是英國導演斯蒂芬．弗雷斯進軍美國之作，極具諷刺意味，劇情亦生動緊湊，九三年在香港公映相當賣座，收入七百萬元。片中飾演小偷的是長期受香港觀眾喜愛的達斯廷．霍夫曼，他曾主演過《畢業生》、《小巨人》、《大丈夫》、《午夜牛郎》等名片。
『貳』 92年有一部歐美電影叫最後的什麼於人了
最後的摩根戰士 The Last of the Mohicans (1992) 7.8
下面是他的別名：
最後一個莫希幹人 | 大地英豪 | 最後的莫希幹人
我估計你把干看成於了。
『叄』 1992年出的外國喜劇電影
盈科而後進 表承接，就
可立而待也 表修飾，著
水善利萬物而不爭 表轉折，卻
而攻堅強者莫之能勝 表轉折，然而
3． 之
君子恥之 指代「名不副實的情況」
游於聖人之門者難為言 的
流水之為物也 用在主謂之間，取消句子的獨立性
是之取爾 賓語前置的標志
4． 為
苟為無本 是
故觀於海者難為水 被
江海所以能為百穀王者 成為
5． 善
上善若水 好的行為典範
水善利萬物而不爭 善於
6． 動
知者動 活躍的思維
動善時 行動
7． 下
以其善下之 處……下游
水之形避高而趨下 低處
8． 厭
明主不厭人 嫌棄
士不厭學 厭倦
四．詞類活用：
(一) 名詞活用作動詞：
1． 知者樂 感到快樂
2． 仁者壽 延年益壽
3． 動善時 把握時機
4． 江海所以能為百穀王者 成王
5． 以其善下之 處……下游
(二) 名詞活用作狀語：
1． 不舍晝夜 從早到晚
2． 七、八月之間雨集 在七八月
(三) 量詞活用作名詞：
上不天則下不遍覆 整個世界
(四) 意動用法：
1． 君子恥之 以……為恥
2． 孔子登東山而小魯 覺得……變小
(五) 動詞活用作名詞：
1． 知者動 活躍的思維
2． 故聲聞過情 名聲
3． 動善時 行動
4． 兵因敵而制勝 取勝的策略
(六) 形容詞活用作動詞：
1． 盈科而後進 注滿
2． 水善利萬物而不爭 善於利導
(七) 形容詞活用作名詞：
1． 故能成其富 富有和浩瀚的胸懷
2． 仁者靜 寧靜的處世態度
3． 日月有明 光輝的形象
4． 上善若水 好的行為典範
5． 水之形避高而趨下 高處
6． 兵之形避實而擊虛 弱點
五．文言句式：
(一) 判斷句：
1． 名成於前，德垂於後，治之至也。
名望樹立在生前，恩德流傳在後世，（這）是（國家）大治的最高境界。
2． 苟為無本。
假如是（在）沒有源頭（的情況下）。
(二) 被動句：
1． 溝澮皆盈。
大大小小的溝都被注滿。
2． 故觀於海者難為水。
所以，觀看過大海的人，（便）難以被（其它）水所（吸引了）。
3． 日月有明，容光必照焉。
太陽月亮有光輝的形象，（就連）小縫隙（也）一定被它們照射到。
(三) 省略句：
1． 不舍晝夜。（省略主語）
（它）從早到晚（永）不停留止息。
2． 知者動，仁者靜。（省略謂語）
智慧的人（愛）活躍的思維，，仁厚的人（愛）寧靜的處世。
3． 其涸也，可立而待也。（省略動賓）
它們（一旦）乾涸了，（也）能站著等待（它們的充盈）。
4． 水因地而制流。（省略介賓）
水根據地形（的高低）制約（其）流向。
5． 故聲聞過情，君子恥之。（省略定語）
所以（人的）名聲超出了（它的）實際，君子（必會）以此為恥。
6． 水善利萬物而不爭。（省略狀語）
水，善於利導萬物卻不（與萬物）爭奪。
7． 處眾人之所惡，故幾於道。（省略介詞）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）接近。
(四) 介詞結構後置：
1． 仲尼亟稱於水。（於水稱）
孔子屢次對水（加以）稱贊。
2． 何取於水也？（於水取）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 游於聖人之門者難為言。（於聖人之門游）
在聖人的門下學習過的人，（便）難以被（其它）言論所（吸引了）。
4． 處眾人之所惡，故幾於道。（於道幾）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）
接近。
5． 天下莫柔弱於水。（於水柔弱）
世間沒有比水（更）柔弱的東西。
(五) 賓語前置：
1． 上不天則下不遍覆。（不覆遍）
上面（如果）不是（有遼闊的）天，那麼下面就不能覆蓋整個世界。
2． 何取於水也？（取何）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 有本者如是，是之取爾。（取是，「之」作標志）
有本源的（便）像這樣，得到這一點（就）罷了。
4． 而攻堅強者莫之能勝。（莫能勝之）
然而（當水）沖擊堅強的東西（時），（卻）沒有能夠勝過它的。
(六) 定語後置：
源泉混混。（混混源泉）
滾滾的源頭活水。
(七) 固定句式：
1． 江海所以能為百穀王者。
江海能成為百川（所匯注的地方且）成王的原因。
2． 以其無以易之。
因為沒有什麼（能）代替它。
《諸子喻山水》文言現象整理
一．通假字：
1． 心不地則物不必載 「必」同「畢」，盡。
2． 知者樂水 「知」同「智」，智慧。
3． 源泉混混 「混混」同「滾滾」。
4． 是之取爾 「爾」同「耳」，罷了。
5． 正善治 「正」同「政」，為政。
二．古今異義：
1． 未成一簣 古義：差，今義：未來。
2． 雖覆一簣 古義：即使，今義：雖然。
3． 太山不立好惡 古義：沒有，今義：不樹立。
4． 江海不擇小助 古義：不加選擇，
今義：不選擇、小資助。
5． 故大人寄形於天地而萬物備 古義：君主、氣魄，
今義：年長的人、寄託形體。
6． 歷心於山海而國家富 古義：心胸，今義：經歷、內心。
7． 下無伏怨之患 古義：臣民，今義：下面。
8． 上下交朴 古義：都返樸歸真，今義：交往、樸素。
9． 以道為舍 古義：歸宿，今義：舍棄。
10．海不辭水 古義：拒絕，今義：辭別。
11．明主不厭人 古義：嫌棄，今義：討厭。
12．何取於水也 古義：得到，今義：錄取。
13．盈科而後進 古義：坎、再往前流，
今義：科學、後來進步。
14．放乎四海 古義：到達，今義：開放。
15．苟為無本 古義：假如，今義：苟且。
16．故聲聞過情 古義：名聲，感情；今義：見聞，實際。
17．游於聖人之門者難為言 古義：游學，今義：遊玩。
18．容光必照焉 古義：小縫隙，今義：容納、光明。
19．不盈科不行 古義：不向前流，今義：沒有能力。
20．不成章不達 古義：達到階段，今義：寫成文章。
21．水善利萬物而不爭 古義：利導，今義：鋒利。
22．故幾於道 古義：接近，今義：幾乎。
23．與善仁 古義：交友，今義：和。
24．夫唯不爭 古義：正，今義：唯獨。
25．故無尤 古義：過失，今義：尤其。
26．以其無以易之 古義：代替，今義：容易。
27．水因地而制流 古義：根據，今義：因為。
28．故兵無常勢 古義：固定的，今義：經常。
三．一詞多義：
1． 於
仲尼亟稱於水 對
何取於水也 從
游於聖人之門者難為言 在
故幾於道 與
天下莫柔弱於水 比
2． 而
盈科而後進 表承接，就
可立而待也 表修飾，著
水善利萬物而不爭 表轉折，卻
而攻堅強者莫之能勝 表轉折，然而
3． 之
君子恥之 指代「名不副實的情況」
游於聖人之門者難為言 的
流水之為物也 用在主謂之間，取消句子的獨立性
是之取爾 賓語前置的標志
4． 為
苟為無本 是
故觀於海者難為水 被
江海所以能為百穀王者 成為
5． 善
上善若水 好的行為典範
水善利萬物而不爭 善於
6． 動
知者動 活躍的思維
動善時 行動
7． 下
以其善下之 處……下游
水之形避高而趨下 低處
8． 厭
明主不厭人 嫌棄
士不厭學 厭倦
四．詞類活用：
(一) 名詞活用作動詞：
1． 知者樂 感到快樂
2． 仁者壽 延年益壽
3． 動善時 把握時機
4． 江海所以能為百穀王者 成王
5． 以其善下之 處……下游
(二) 名詞活用作狀語：
1． 不舍晝夜 從早到晚
2． 七、八月之間雨集 在七八月
(三) 量詞活用作名詞：
上不天則下不遍覆 整個世界
(四) 意動用法：
1． 君子恥之 以……為恥
2． 孔子登東山而小魯 覺得……變小
(五) 動詞活用作名詞：
1． 知者動 活躍的思維
2． 故聲聞過情 名聲
3． 動善時 行動
4． 兵因敵而制勝 取勝的策略
(六) 形容詞活用作動詞：
1． 盈科而後進 注滿
2． 水善利萬物而不爭 善於利導
(七) 形容詞活用作名詞：
1． 故能成其富 富有和浩瀚的胸懷
2． 仁者靜 寧靜的處世態度
3． 日月有明 光輝的形象
4． 上善若水 好的行為典範
5． 水之形避高而趨下 高處
6． 兵之形避實而擊虛 弱點
五．文言句式：
(一) 判斷句：
1． 名成於前，德垂於後，治之至也。
名望樹立在生前，恩德流傳在後世，（這）是（國家）大治的最高境界。
2． 苟為無本。
假如是（在）沒有源頭（的情況下）。
(二) 被動句：
1． 溝澮皆盈。
大大小小的溝都被注滿。
2． 故觀於海者難為水。
所以，觀看過大海的人，（便）難以被（其它）水所（吸引了）。
3． 日月有明，容光必照焉。
太陽月亮有光輝的形象，（就連）小縫隙（也）一定被它們照射到。
(三) 省略句：
1． 不舍晝夜。（省略主語）
（它）從早到晚（永）不停留止息。
2． 知者動，仁者靜。（省略謂語）
智慧的人（愛）活躍的思維，，仁厚的人（愛）寧靜的處世。
3． 其涸也，可立而待也。（省略動賓）
它們（一旦）乾涸了，（也）能站著等待（它們的充盈）。
4． 水因地而制流。（省略介賓）
水根據地形（的高低）制約（其）流向。
5． 故聲聞過情，君子恥之。（省略定語）
所以（人的）名聲超出了（它的）實際，君子（必會）以此為恥。
6． 水善利萬物而不爭。（省略狀語）
水，善於利導萬物卻不（與萬物）爭奪。
7． 處眾人之所惡，故幾於道。（省略介詞）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）接近。
(四) 介詞結構後置：
1． 仲尼亟稱於水。（於水稱）
孔子屢次對水（加以）稱贊。
2． 何取於水也？（於水取）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 游於聖人之門者難為言。（於聖人之門游）
在聖人的門下學習過的人，（便）難以被（其它）言論所（吸引了）。
4． 處眾人之所惡，故幾於道。（於道幾）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）
接近。
5． 天下莫柔弱於水。（於水柔弱）
世間沒有比水（更）柔弱的東西。
(五) 賓語前置：
1． 上不天則下不遍覆。（不覆遍）
上面（如果）不是（有遼闊的）天，那麼下面就不能覆蓋整個世界。
2． 何取於水也？（取何）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 有本者如是，是之取爾。（取是，「之」作標志）
有本源的（便）像這樣，得到這一點（就）罷了。
4． 而攻堅強者莫之能勝。（莫能勝之）
然而（當水）沖擊堅強的東西（時），（卻）沒有能夠勝過它的。
(六) 定語後置：
源泉混混。（混混源泉）
滾滾的源頭活水。
(七) 固定句式：
1． 江海所以能為百穀王者。
江海能成為百川（所匯注的地方且）成王的原因。
2． 以其無以易之。
因為沒有什麼（能）代替它。
《諸子喻山水》文言現象整理
一．通假字：
1． 心不地則物不必載 「必」同「畢」，盡。
2． 知者樂水 「知」同「智」，智慧。
3． 源泉混混 「混混」同「滾滾」。
4． 是之取爾 「爾」同「耳」，罷了。
5． 正善治 「正」同「政」，為政。
二．古今異義：
1． 未成一簣 古義：差，今義：未來。
2． 雖覆一簣 古義：即使，今義：雖然。
3． 太山不立好惡 古義：沒有，今義：不樹立。
4． 江海不擇小助 古義：不加選擇，
今義：不選擇、小資助。
5． 故大人寄形於天地而萬物備 古義：君主、氣魄，
今義：年長的人、寄託形體。
6． 歷心於山海而國家富 古義：心胸，今義：經歷、內心。
7． 下無伏怨之患 古義：臣民，今義：下面。
8． 上下交朴 古義：都返樸歸真，今義：交往、樸素。
9． 以道為舍 古義：歸宿，今義：舍棄。
10．海不辭水 古義：拒絕，今義：辭別。
11．明主不厭人 古義：嫌棄，今義：討厭。
12．何取於水也 古義：得到，今義：錄取。
13．盈科而後進 古義：坎、再往前流，
今義：科學、後來進步。
14．放乎四海 古義：到達，今義：開放。
15．苟為無本 古義：假如，今義：苟且。
16．故聲聞過情 古義：名聲，感情；今義：見聞，實際。
17．游於聖人之門者難為言 古義：游學，今義：遊玩。
18．容光必照焉 古義：小縫隙，今義：容納、光明。
19．不盈科不行 古義：不向前流，今義：沒有能力。
20．不成章不達 古義：達到階段，今義：寫成文章。
21．水善利萬物而不爭 古義：利導，今義：鋒利。
22．故幾於道 古義：接近，今義：幾乎。
23．與善仁 古義：交友，今義：和。
24．夫唯不爭 古義：正，今義：唯獨。
25．故無尤 古義：過失，今義：尤其。
26．以其無以易之 古義：代替，今義：容易。
27．水因地而制流 古義：根據，今義：因為。
28．故兵無常勢 古義：固定的，今義：經常。
三．一詞多義：
1． 於
仲尼亟稱於水 對
何取於水也 從
游於聖人之門者難為言 在
故幾於道 與
天下莫柔弱於水 比
2． 而
盈科而後進 表承接，就
可立而待也 表修飾，著
水善利萬物而不爭 表轉折，卻
而攻堅強者莫之能勝 表轉折，然而
3． 之
君子恥之 指代「名不副實的情況」
游於聖人之門者難為言 的
流水之為物也 用在主謂之間，取消句子的獨立性
是之取爾 賓語前置的標志
4． 為
苟為無本 是
故觀於海者難為水 被
江海所以能為百穀王者 成為
5． 善
上善若水 好的行為典範
水善利萬物而不爭 善於
6． 動
知者動 活躍的思維
動善時 行動
7． 下
以其善下之 處……下游
水之形避高而趨下 低處
8． 厭
明主不厭人 嫌棄
士不厭學 厭倦
四．詞類活用：
(一) 名詞活用作動詞：
1． 知者樂 感到快樂
2． 仁者壽 延年益壽
3． 動善時 把握時機
4． 江海所以能為百穀王者 成王
5． 以其善下之 處……下游
(二) 名詞活用作狀語：
1． 不舍晝夜 從早到晚
2． 七、八月之間雨集 在七八月
(三) 量詞活用作名詞：
上不天則下不遍覆 整個世界
(四) 意動用法：
1． 君子恥之 以……為恥
2． 孔子登東山而小魯 覺得……變小
(五) 動詞活用作名詞：
1． 知者動 活躍的思維
2． 故聲聞過情 名聲
3． 動善時 行動
4． 兵因敵而制勝 取勝的策略
(六) 形容詞活用作動詞：
1． 盈科而後進 注滿
2． 水善利萬物而不爭 善於利導
(七) 形容詞活用作名詞：
1． 故能成其富 富有和浩瀚的胸懷
2． 仁者靜 寧靜的處世態度
3． 日月有明 光輝的形象
4． 上善若水 好的行為典範
5． 水之形避高而趨下 高處
6． 兵之形避實而擊虛 弱點
五．文言句式：
(一) 判斷句：
1． 名成於前，德垂於後，治之至也。
名望樹立在生前，恩德流傳在後世，（這）是（國家）大治的最高境界。
2． 苟為無本。
假如是（在）沒有源頭（的情況下）。
(二) 被動句：
1． 溝澮皆盈。
大大小小的溝都被注滿。
2． 故觀於海者難為水。
所以，觀看過大海的人，（便）難以被（其它）水所（吸引了）。
3． 日月有明，容光必照焉。
太陽月亮有光輝的形象，（就連）小縫隙（也）一定被它們照射到。
(三) 省略句：
1． 不舍晝夜。（省略主語）
（它）從早到晚（永）不停留止息。
2． 知者動，仁者靜。（省略謂語）
智慧的人（愛）活躍的思維，，仁厚的人（愛）寧靜的處世。
3． 其涸也，可立而待也。（省略動賓）
它們（一旦）乾涸了，（也）能站著等待（它們的充盈）。
4． 水因地而制流。（省略介賓）
水根據地形（的高低）制約（其）流向。
5． 故聲聞過情，君子恥之。（省略定語）
所以（人的）名聲超出了（它的）實際，君子（必會）以此為恥。
6． 水善利萬物而不爭。（省略狀語）
水，善於利導萬物卻不（與萬物）爭奪。
7． 處眾人之所惡，故幾於道。（省略介詞）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）接近。
(四) 介詞結構後置：
1． 仲尼亟稱於水。（於水稱）
孔子屢次對水（加以）稱贊。
2． 何取於水也？（於水取）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 游於聖人之門者難為言。（於聖人之門游）
在聖人的門下學習過的人，（便）難以被（其它）言論所（吸引了）。
4． 處眾人之所惡，故幾於道。（於道幾）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）
接近。
5． 天下莫柔弱於水。（於水柔弱）
世間沒有比水（更）柔弱的東西。
(五) 賓語前置：
1． 上不天則下不遍覆。（不覆遍）
上面（如果）不是（有遼闊的）天，那麼下面就不能覆蓋整個世界。
2． 何取於水也？（取何）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 有本者如是，是之取爾。（取是，「之」作標志）
有本源的（便）像這樣，得到這一點（就）罷了。
4． 而攻堅強者莫之能勝。（莫能勝之）
然而（當水）沖擊堅強的東西（時），（卻）沒有能夠勝過它的。
(六) 定語後置：
源泉混混。（混混源泉）
滾滾的源頭活水。
(七) 固定句式：
1． 江海所以能為百穀王者。
江海能成為百川（所匯注的地方且）成王的原因。
2． 以其無以易之。
因為沒有什麼（能）代替它。
《諸子喻山水》文言現象整理
一．通假字：
1． 心不地則物不必載 「必」同「畢」，盡。
2． 知者樂水 「知」同「智」，智慧。
3． 源泉混混 「混混」同「滾滾」。
4． 是之取爾 「爾」同「耳」，罷了。
5． 正善治 「正」同「政」，為政。
二．古今異義：
1． 未成一簣 古義：差，今義：未來。
2． 雖覆一簣 古義：即使，今義：雖然。
3． 太山不立好惡 古義：沒有，今義：不樹立。
4． 江海不擇小助 古義：不加選擇，
今義：不選擇、小資助。
5． 故大人寄形於天地而萬物備 古義：君主、氣魄，
今義：年長的人、寄託形體。
6． 歷心於山海而國家富 古義：心胸，今義：經歷、內心。
7． 下無伏怨之患 古義：臣民，今義：下面。
8． 上下交朴 古義：都返樸歸真，今義：交往、樸素。
9． 以道為舍 古義：歸宿，今義：舍棄。
10．海不辭水 古義：拒絕，今義：辭別。
11．明主不厭人 古義：嫌棄，今義：討厭。
12．何取於水也 古義：得到，今義：錄取。
13．盈科而後進 古義：坎、再往前流，
今義：科學、後來進步。
14．放乎四海 古義：到達，今義：開放。
15．苟為無本 古義：假如，今義：苟且。
16．故聲聞過情 古義：名聲，感情；今義：見聞，實際。
17．游於聖人之門者難為言 古義：游學，今義：遊玩。
18．容光必照焉 古義：小縫隙，今義：容納、光明。
19．不盈科不行 古義：不向前流，今義：沒有能力。
20．不成章不達 古義：達到階段，今義：寫成文章。
21．水善利萬物而不爭 古義：利導，今義：鋒利。
22．故幾於道 古義：接近，今義：幾乎。
23．與善仁 古義：交友，今義：和。
24．夫唯不爭 古義：正，今義：唯獨。
25．故無尤 古義：過失，今義：尤其。
26．以其無以易之 古義：代替，今義：容易。
27．水因地而制流 古義：根據，今義：因為。
28．故兵無常勢 古義：固定的，今義：經常。
三．一詞多義：
1． 於
仲尼亟稱於水 對
何取於水也 從
游於聖人之門者難為言 在
故幾於道 與
天下莫柔弱於水 比
2． 而
盈科而後進 表承接，就
可立而待也 表修飾，著
水善利萬物而不爭 表轉折，卻
而攻堅強者莫之能勝 表轉折，然而
3． 之
君子恥之 指代「名不副實的情況」
游於聖人之門者難為言 的
流水之為物也 用在主謂之間，取消句子的獨立性
是之取爾 賓語前置的標志
4． 為
苟為無本 是
故觀於海者難為水 被
江海所以能為百穀王者 成為
5． 善
上善若水 好的行為典範
水善利萬物而不爭 善於
6． 動
知者動 活躍的思維
動善時 行動
7． 下
以其善下之 處……下游
水之形避高而趨下 低處
8． 厭
明主不厭人 嫌棄
士不厭學 厭倦
四．詞類活用：
(一) 名詞活用作動詞：
1． 知者樂 感到快樂
2． 仁者壽 延年益壽
3． 動善時 把握時機
4． 江海所以能為百穀王者 成王
5． 以其善下之 處……下游
(二) 名詞活用作狀語：
1． 不舍晝夜 從早到晚
2． 七、八月之間雨集 在七八月
(三) 量詞活用作名詞：
上不天則下不遍覆 整個世界
(四) 意動用法：
1． 君子恥之 以……為恥
2． 孔子登東山而小魯 覺得……變小
(五) 動詞活用作名詞：
1． 知者動 活躍的思維
2． 故聲聞過情 名聲
3． 動善時 行動
4． 兵因敵而制勝 取勝的策略
(六) 形容詞活用作動詞：
1． 盈科而後進 注滿
2． 水善利萬物而不爭 善於利導
(七) 形容詞活用作名詞：
1． 故能成其富 富有和浩瀚的胸懷
2． 仁者靜 寧靜的處世態度
3． 日月有明 光輝的形象
4． 上善若水 好的行為典範
5． 水之形避高而趨下 高處
6． 兵之形避實而擊虛 弱點
五．文言句式：
(一) 判斷句：
1． 名成於前，德垂於後，治之至也。
名望樹立在生前，恩德流傳在後世，（這）是（國家）大治的最高境界。
2． 苟為無本。
假如是（在）沒有源頭（的情況下）。
(二) 被動句：
1． 溝澮皆盈。
大大小小的溝都被注滿。
2． 故觀於海者難為水。
所以，觀看過大海的人，（便）難以被（其它）水所（吸引了）。
3． 日月有明，容光必照焉。
太陽月亮有光輝的形象，（就連）小縫隙（也）一定被它們照射到。
(三) 省略句：
1． 不舍晝夜。（省略主語）
（它）從早到晚（永）不停留止息。
2． 知者動，仁者靜。（省略謂語）
智慧的人（愛）活躍的思維，，仁厚的人（愛）寧靜的處世。
3． 其涸也，可立而待也。（省略動賓）
它們（一旦）乾涸了，（也）能站著等待（它們的充盈）。
4． 水因地而制流。（省略介賓）
水根據地形（的高低）制約（其）流向。
5． 故聲聞過情，君子恥之。（省略定語）
所以（人的）名聲超出了（它的）實際，君子（必會）以此為恥。
6． 水善利萬物而不爭。（省略狀語）
水，善於利導萬物卻不（與萬物）爭奪。
7． 處眾人之所惡，故幾於道。（省略介詞）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）接近。
(四) 介詞結構後置：
1． 仲尼亟稱於水。（於水稱）
孔子屢次對水（加以）稱贊。
2． 何取於水也？（於水取）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 游於聖人之門者難為言。（於聖人之門游）
在聖人的門下學習過的人，（便）難以被（其它）言論所（吸引了）。
4． 處眾人之所惡，故幾於道。（於道幾）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（並堅守理想），所以，（就）與道義（更）
接近。
5． 天下莫柔弱於水。（於水柔弱）
世間沒有比水（更）柔弱的東西。
(五) 賓語前置：
1． 上不天則下不遍覆。（不覆遍）
上面（如果）不是（有遼闊的）天，那麼下面就不能覆蓋整個世界。
2． 何取於水也？（取何）
（那麼我們到底）從水中得到什麼（啟示）呢？
3． 有本者如是，是之取爾。（取是，「之」作標志）
有本源的（便）像這樣，得到這一點（就）罷了。
4． 而攻堅強者莫之能勝。（莫能勝之）
然而（當水）沖擊堅強的東西（時），（卻）沒有能夠勝過它的。
(六) 定語後置：
源泉混混。（混混源泉）
滾滾的源頭活水。
(七) 固定句式：
1． 江海所以能為百穀王者。
江海能成為百川（所匯注的地方且）成王的原因。
2． 以其無以易之。
因為沒有什麼（能）代替它。
『肆』 1992年有哪些好看的電影
1992年的電影推薦
國內：《
逃學威龍2
》《黃飛鴻2:男兒當自強》《
新僵屍先生
》《
秋菊打官司
》《
家有喜事
》《
雙龍會
》《
武狀元蘇乞兒
》《
鹿鼎記II神龍教
》《
新龍門客棧
》
國外：《
紅豬
》《
聞香識女人
》《
驚情四百年
》《
小鬼當家2
》
『伍』 求一部片子 介紹1992年左右的歐美恐怖電影情節的片子，有點像記錄片
1....死亡錄像（REC）西班牙拍的。使用偽紀錄片手法。就是一切以第一人稱拍下的。好像真事一樣。
「當你熟睡時」欄目組的記者（攝影師+女記者）去采訪消防員的夜間生活，並跟著消防員出任務。這晚。有人報警說 在一棟公寓里有個婦女嗷嗷尖叫。於是。兩個警察+兩個消防員+這兩個記者進入了該公寓。當他們找到該婦女時。該婦女猛然把一個警察咬了。他們留下一個消防員看護該婦女，並跑到樓下求助。卻發現。此公寓已被警方武裝封鎖。所有人都不準走出公寓。正當他們一頭霧水時。看護婦女的消防員血肉模糊的被扔了下來……
整部影片都發生在一棟公寓里。但是時間和地點的限制並沒有讓恐怖氣氛大打折扣。反而因為第一人稱拍攝的手法而使真實感大幅提高。尤其是最後。使用夜視儀拍攝的7分鍾畫面。將恐怖感提升到了定點。絕對是一個必看好片！！！！
2....偽紀錄片/恐怖《女巫布萊爾》1994年10月三個學電影的學生哈茲，邁克威廉姆斯和李昂哈德，帶上了電影拍攝器材，來到了布爾鎮，准備調查當地關於布爾女巫的傳說，他們為了找尋布爾女巫來到了黑山林，但不久他們就消失了，5天後人們開始尋找他們，美國政府為了找尋他們調用了100多人，同時使用了直升機甚至衛星，但10天過後一點結果也沒有，於是只好放棄搜尋工作，但1年以後幾個馬里蘭洲立大學的學生在山林的一個非常隱蔽的小木屋裡發現了一個包裹，裡面裝有哈茲的日記和一個已經剪接好的電影拷貝盤，裡面記載了三個人1年前失蹤時所發生的所有恐怖事件，本部影片便是根據95年發現的拷貝盤，改編加工而成的
『陸』 《保鏢》這部外國經典電影是什麼時間
保鏢 The Bodyguard (1992)
導演: 米克·傑克遜
編劇: 勞倫斯·卡斯丹
主演: 凱文·科斯特納 / 惠特尼·休斯頓 / Gary Kemp / 比爾·考布斯 / 拉爾夫·韋特 / 更多...
類型: 劇情 / 愛情 / 驚悚 / 音樂
製片國家/地區: 美國
語言: 英語
上映日期: 1992-11-25
片長: 129分鍾
又名: 終極保鏢(台) / 護花傾情
『柒』 我知道92年歐美出了很多經典電影，例如阿甘正傳什麼的，我想知道還有那些
2的
聞香識女人
吸血僵屍驚情四百年
本能
落水狗
小鬼當家2
保鏢
大河戀
情人
阿拉丁
異形3
蝙蝠俠歸來
推手
苦月亮
群屍玩過界
義海雄風
殺手悲歌
大地雄心
愛國者游戲
烈火情人
哭泣游戲
印度支那
霍華德庄園
修女也瘋狂
還有 就是阿甘正傳是94年的
以下是94年的
低俗小說
燃情歲月
生死時速
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