㈠ 為什麼說《紅與黑》是現實主義文學的奠基之作，，
紅與黑》是法國批判現實主義的第一部傑出作品。作者被譽為法國以至整個歐洲批判現實主義文學的奠基人之一
按相關權威機構對《紅與黑》的評價是：一部政治愛情小說。
按我個人的閱讀感受是：是一部偉大的政治愛情小說。
所以說，《紅與黑》不僅僅是一部愛情小說。我之所以要加上「偉大的」，原因是基於一些文學大師對它的評價：
「《紅與黑》，是靈魂的哲學詩」；
「法國批判現實主義文學的奠基之作」 ；
「19世紀卓越的政治小說」
「現代小說之父的經典著作」
「19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作」
「美國作家海明威開列的必讀書」
「被英國小說家毛姆認為是真正的傑作的文學書」
「1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書?」
……
這樣的評價，像影子一樣緊緊跟隨著《紅與黑》這部作品，自作品1830年問世以來！
一些份量較重的聲音繼續致以這部偉大的作品：
美國教授費迪曼：《紅與黑》是我平生最受益的書籍。
法國傑出小說家紀德：司湯達的《紅與黑》中的於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的「始祖」。
高爾基：《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世「意識流小說」、「心理小說」的先河，是一首「靈魂的哲學詩」。
《外國文學史》：《紅與黑》在文學史上影響深遠，法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——「司湯達學」和「紅學」，還有專門研究該書的「司湯達俱樂部」。
……
一部作品之所以偉大，顯現在不被歲月的大浪所淘去！就像古董，越是被歲月打磨，越顯示出其價值，越顯得珍貴。而且，研究這本書，就可以成為一門學問。一部永恆的學問。這就是藝術的魅力！
說到這里，我個人認為，就中國人而言，不是所有的人都知道《紅與黑》，但是就成為一門「紅學」而言，它與我國的《紅樓夢》是一樣偉大的！《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。西方關於研究司湯達的作品數量足以與中國研究《紅樓夢》的「紅學」等量齊觀。的確，作為法國批判現實主義文學的奠基之作，《紅與黑》中對於19世紀上半期法國風起雲涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場，潛伏在表象下的實力的交戰刻畫了當時整個社會的腐朽和虛偽。而在我看來，《紅與黑》之所以如此經久不衰，都絕不僅僅在於該作品所體現出的政治和社會意義。一部現實主義作品大大不同於記錄社會的高級文件，文學的意義也絕不僅在於記錄，我想，是《紅與黑》中主人公於連充滿著無限矛盾與反差的各種思想和行為，更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如痴如醉，足以讓每一位研究者分析成千次上萬次。
㈡ 誰有《紅與黑(1954)》百度網盤免費在線觀看，克洛德·奧當-拉哈導演的
鏈接: https://pan..com/s/1ZG2CQd30E7kgFvJAownIgA
《紅與黑 Le Rouge et le Noir》
導演: 克洛德·奧當-拉哈
編劇: 斯湯達、克洛德·奧當-拉哈、讓·奧朗什、皮埃爾·博斯特
主演: 熱拉爾·菲利普、達尼埃爾·達里約、安東內拉·盧瓦爾迪、讓·梅屈爾、讓·馬丁內利
類型: 劇情
製片國家/地區: 義大利、法國
語言: 法語
上映日期: 1954-10-29
片長: 113 分鍾、Canada: 171 分鍾、France: 185 分鍾(longer version)
於連（傑拉·菲利浦 Gérard Philipe 飾）不過是一個普通木匠的兒子，可是野心滿滿的他卻希望能夠躋身於上流社會。戰爭年代過去了，想要當兵不成的於連只得成為了一名牧師，他來到了市長雷納爾（Jean Martinelli 飾）家擔任家庭教師，卻和市長夫人路易斯（達尼爾·達黎歐 Danielle Darrieux 飾）開始了一段不倫之戀。
戀情敗露後，於連灰頭土臉的來到了巴黎，拉莫爾侯爵（Jean Mercure 飾）成為了於連的下一塊「墊腳石」。很快，於連就和侯爵的女兒馬蒂爾德（安東妮拉·盧阿爾迪 Antonella Lualdi 飾）相戀了，婚後，於連得到了他一直渴望的財富和名望，可是好景不長，很快，他就陷入了丑聞和階級斗爭之中成為了犧牲品。
㈢ 紅與黑給我們的啟示
按相關權威機構對《紅與黑》的評價是：一部政治愛情小說。
按我個人的閱讀感受是：是一部偉大的政治愛情小說。
所以說，《紅與黑》不僅僅是一部愛情小說。我之所以要加上「偉大的」，原因是基於一些文學大師對它的評價：
「《紅與黑》，是靈魂的哲學詩」；
「法國批判現實主義文學的奠基之作」 ；
「19世紀卓越的政治小說」
「現代小說之父的經典著作」
「19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作」
「美國作家海明威開列的必讀書」
「被英國小說家毛姆認為是真正的傑作的文學書」
「1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書?」
……
這樣的評價，像影子一樣緊緊跟隨著《紅與黑》這部作品，自作品1830年問世以來！
一些份量較重的聲音繼續致以這部偉大的作品：
美國教授費迪曼：《紅與黑》是我平生最受益的書籍。
法國傑出小說家紀德：司湯達的《紅與黑》中的於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的「始祖」。
高爾基：《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世「意識流小說」、「心理小說」的先河，是一首「靈魂的哲學詩」。
《外國文學史》：《紅與黑》在文學史上影響深遠，法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——「司湯達學」和「紅學」，還有專門研究該書的「司湯達俱樂部」。
……
一部作品之所以偉大，顯現在不被歲月的大浪所淘去！就像古董，越是被歲月打磨，越顯示出其價值，越顯得珍貴。而且，研究這本書，就可以成為一門學問。一部永恆的學問。這就是藝術的魅力！
說到這里，我個人認為，就中國人而言，不是所有的人都知道《紅與黑》，但是就成為一門「紅學」而言，它與我國的《紅樓夢》是一樣偉大的！《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。西方關於研究司湯達的作品數量足以與中國研究《紅樓夢》的「紅學」等量齊觀。的確，作為法國批判現實主義文學的奠基之作，《紅與黑》中對於19世紀上半期法國風起雲涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場，潛伏在表象下的實力的交戰刻畫了當時整個社會的腐朽和虛偽。而在我看來，《紅與黑》之所以如此經久不衰，都絕不僅僅在於該作品所體現出的政治和社會意義。一部現實主義作品大大不同於記錄社會的高級文件，文學的意義也絕不僅在於記錄，我想，是《紅與黑》中主人公於連充滿著無限矛盾與反差的各種思想和行為，更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如痴如醉，足以讓每一位研究者分析成千次上萬次。
於是，又有了偉大的桂冠獻給於連，這位極富魅力的小夥子，小說中的主人公：
於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本主義社會的英雄人物的「始祖」。這部小說，大部分是在描寫愛情的，尤其是心理活動、思想斗爭、意識意念等方面，更是表現得超凡脫俗，顯示出小說作者司湯達傑出的創作才華。誠然，《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。作品所塑造的「少年野心家」於連是一個具有高度典型意義的人物形象，已成為個人奮斗的野心家的代名詞。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了後世「意識流小說」、「心理小說」的先河。後來者競相仿效這種「司湯達文體」，使小說創作「向內轉」，發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為「現代小說之父」。《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精緻的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，並被多次改編為戲劇、電影。
一部偉大的作品，就像一個偉大的人，它是可以改變環境、改變一些心靈和精神的。而且，是長時間的，也許也是永恆的。《紅與黑》就是這樣的一部作品！它就像歷史，只有開始，沒有結束。時間越長，越成為經典，因為它是偉大的。
讓我們再來聽聽偉大人物的聲音吧：左拉在《論司湯達》中是這樣寫的：「他（司湯達）停留在一種抽象的意願里，他要人這種生物不包括在自然里，而是靠在一邊站著，然後宣告只有心靈是高貴的」。左拉覺得於連是「完全裝配好的智慧和情感的機器」，「純粹在思辯中產生的創造物」，他「專在推理上下功夫」，主張自然主義的左拉認為司湯達在創作中帶有觀念學者和邏輯學者的身份，於連似乎只是永遠在心理活動，外界的事務，哪管它春夏與秋冬，能對於連產生震動的永遠都只是他的想像中別人對他的輕蔑與尊重。這不也正說明了作者對於連心理上入木三分的刻畫嗎？
於連的愛情是迷人的，但都帶著政治的色彩！他的敏感和細膩、倔強是天生的，他還擁有著超群的記憶力，而他的高傲和自尊、崇拜權勢則是後天環境的賦予。於連是十分自我的，在他的心目中，尊嚴被提到了一個至高無上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢財，因為他需要的是別人的尊重。但他對於「自尊」的理想和追求又最終把他引向了歧途。
之所以說《紅與黑》帶著政治的色彩，因為小說發表後，在當時的社會就開始流傳「不讀《紅與黑》，就無法在政界混」的諺語，而本書則被許多國家列為禁書。
越是禁的，越是有魅力的！
請你用心地閱讀《紅與黑》吧，掩卷時，你會覺得，我的觀點是正確的：
一部偉大的政治愛情小說
㈣ 外國經典愛情故事紅與黑積累詞語
《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了後世"意識流小說"、"心理小說"的先河。後來者競相仿效這種"司湯達文體"，使小說創作"向內轉"，發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為"現代小說之父"。《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精緻的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，並被多次改編為戲劇、電影。
司湯達《紅與黑》中的好詞：
密密匝匝、家家戶戶、頭昏腦脹、曲折有致、盡如人意、恍然大悟、乾乾凈凈
千載難逢、雄心壯志、千奇百怪、沉思良久、肅然起敬、面色如土 、一清二楚
殘破不堪、歷歷在目 添枝加葉、粉身碎骨、靈機一動、滾瓜爛熟、 亂嚷嚷、 淚汪汪 、慢悠悠 、轟隆隆
司湯達《紅與黑》中的好句：
1.每個人的心底都有一座墳墓，是用來埋葬所愛的人的。
2.他心中盛滿的寶藏膨脹得要爆發出來，因為他的思想已積累了許多沒有開啟的念頭。
3.但是他年輕的血沸騰著不允許他在這種煙霧似的夢幻中浪費太多時光。他已經厭倦了這虛無縹緲的佔有，他渴望抓住夢境。
4.等待的過程會有一種悲愴痛快的感覺在身上蔓延，雖然你受著壓迫，渾身難受，可是你感到整個宇宙的烈火都在你的血管里燃燒。靈魂如同埋在酒桶里的葡萄在鍋爐里陶醉地沸騰。
5.新事物的香味太過濃郁，他們虛脫的頭腦受不了，必須靠時光沖淡這一味道。藝術品一定要積滿成年灰塵後才會有人領悟。
6.如果他想到不應該做某件事，那件事就像偏執狂一樣倔強地把他死死抓住。
8.然而理智已經不再對他的行動有任何威力了。一種盲目的本能驅使他延緩對生命作出決定。
9.那些殘酷的話，她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脫口而出。
10.瑪渧蒂德望著他，他經受住了她的目光，至少他希望他的面孔沒有出賣他。他感到愛情已經滲透到他的心最隱秘的皺劈中去了。
11.他用絕非臆造的色彩向她描繪他當時的極度絕望。
12.在有法律之前，只有獅子的力氣，飢餓寒冷的生物需要的需要才是自然的，一句話，需要……不，受他人敬重的那些人，不過是那些犯罪時僥幸未被當場捉住的壞蛋罷了。
13.如果我必須跟她鬧翻，那麼我先來維護我的驕傲所擁有的正當權利，比起我對個人尊嚴應盡的職責稍有疏忽而立刻招來輕蔑的表示之後再加以抵制，不是要好些嗎？
14.她的玩笑哪么有分寸，選的那麼好，表面上那麼得體，來的那麼適時，讓人越想越覺得傷口每時每刻都在擴大。
15.他需要做點體力上的事，好從那塊要是他發狂的喜悅中解脫出來。
16.明天我比吃飯可，這絲毫也不妨礙我像今天一樣健壯敏捷。
17.他們嫉妒我哪點可憐的口才。
18.人們做著最殘忍的事，卻沒有殘忍的精神。
19.反正我覺得您目光的大膽不太禮貌。
20.他對輕松的嘲笑所具有的那種送熱的微妙還不大敏感。
21.於連懷著痛苦的野心激發出的全部熱情抓緊各樣各樣的工作。
22.敢講極猥褻的趣聞，而且是纖毫畢露，繪聲繪色，機制和才華都要貶值百分之二十。
23.我敢打賭，思想深刻的先生，您都沒有猜到您為什麼去英國。
24.很好，這就是誘惑的藝術。
25.十九世紀不大有真正的激情了，因此人們在法國才這么厭倦。
26.難道您竟自負到自認為比他還有才幹嗎？
27.這個版本經過修改，還能用一個或兩個世紀。
28.我可以蔑視世界上任何危險，眉頭都不皺一皺。
29.黎明已經開始清晰地畫出維里埃東部山上縱樹林的輪廓。
30.雖然我的心在顫抖，我決心……
31.去巴黎的辛福驅散了一切。
32.我的孩子（指於連），我對你很有感情，上天知道這是沒有辦法的事。嫉妒和誹謗將對你窮追不舍。
33.如果他得了第一名，那是出於疏忽。
34.那些讓人站著都能睡著的蠢話。
35.使出兩肺全部的力量，大叫才能感到那種吵吵鬧鬧的快樂，才感到表達的完全。
35.足以使脆弱的人神經錯亂。
36.要不是我怕毀了我見過的最美的男低音，我早就……
37.在這一條上我是不開玩笑的。
38.不要玩弄我的單純。
39.生命是充滿缺陷的，消除所有的缺陷就等於奪取了故事的生命，一個有瑕疵但活生生的故事遠比一個「完美」的故事更加有力量。
40.在錯誤面前，個性是那麼渺小和無力。
41.「可我呢，後娘般的蒼天把我拋到社會的最底層，給了我一顆高貴的心，卻沒有給我一千法郎的年金，也就是說沒給我麵包，不折不扣地沒給我麵包；而我且拒絕送上門來的快樂！我如此艱難地穿越這片充斥著平庸的灼熱沙漠，卻要拒絕能夠給解決我的乾涸的一泓清泉！真的，別這么傻了；在人們稱為生活的這片自私自利的沙漠里，人認為自幾。」
42.這可高傲而冷酷的心靈第一次受到熱烈的感情的裹挾。但是，這預熱烈的感情雖然制服了驕傲，卻仍舊終於驕傲的種種畏懼。
43.幸福不時地佔據他的心，就像一個年輕少尉有了什麼驚人之舉，一下被司令官提升為上校了。
44.他的記憶是殘酷的，開始纖毫畢露地為他重現那天夜裡的情景。
45.想隨便什麼人討主意，傾訴痛苦，這可能是一種幸福，可以比作一個穿越炎熱沙漠的不幸的人，突然從天上接到一滴冰水。
㈤ 《紅與黑》中，是怎麼表現司湯達的文學審美的
內容提要：
《紅與黑》這部文學名著是一部愛情小說嗎？本文認為無論從作者的創作意圖還是文學作品的內容、形式以及作品本身反映的主題思想、人物塑造、環境刻畫來研究，《紅與黑》不是一部風花雪月的愛情小說, 而是一部現實主義小說，一部富有象徵性的政治小說, 原因有三: 其一, 作者的世界觀、藝術主張、創作意圖決定了小說對社會罪惡、社會矛盾的暴露性和批判性; 其二, 題材的選擇、主題的深化、書名的暗示、細節的描寫, 反映了小說力圖通過客觀真實的生活畫面, 反映現實生活的本質; 其三, 文學形象的提煉、轉換以及典型環境中的典型性格塑造, 冷靜客觀的描繪了社會現實, 剖析了主人公與社會環境之間的關系，突出了反復辟主題, 有意揭示了理想與現實的沖突，個體追求與自我否定的內在矛盾。
關鍵詞：政治小說 創作意圖 文學形象 典型環境
《紅與黑》這部最熟悉的外國小說，為什麼能打動那麼多的不同時代、不同國度的讀者的心靈？每個讀者都可以從自己的生活閱歷和不同的政治、哲學等角度來欣賞和閱讀這部世界名著。然而，司湯達這個喚起人們對靈魂重大價值信仰的人，這個鼓舞人們勇敢地走向理想生活的大師，這個被尼采稱為「驚人的先驅和預言家」的文學家於1930年創作的長篇小說《紅與黑》的獨特之處和現代性不僅僅是在於它其間描繪的主人公的愛情生活和個人奮斗史，而是在於它「把一件極為普通的刑事罪提高到了對19世紀初葉資產階級的社會制度進行歷史和哲學研究的高度」（高爾基語）；在於它以現代的方式提出了人的價值及現實問題；在於它高度的思想價值和藝術成就。無論是從作者的精神生活、藝術主張和創作意圖，還是從小說的主題提煉、情節構思、人物塑造、環境刻畫、性格發展、語言服裝的修飾等方面來看，不僅僅是一部現實主義小說，而且也是一部通過愛情故事反映政治主題的象徵性的政治小說。《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品，也是法國批判現實主義的開山之作，小說圍繞主人公於連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了「19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣」，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾熏心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部現實主義小說。
《紅與黑》通過於連個人奮斗的種種遭遇，塑造了一個志向遠大、聰明能幹、意志剛強、充滿激情、高傲而又虛榮的平民奮斗者形象。人物、情節和環境都顯得嚴整清晰，井井有條，小說的深刻度和震撼力，引起眾多讀者的關注、欣賞和研究，要理解作品的內涵，探究其獨特的藝術魅力，我們首先得了解和關注司湯達的精神生活的兩個特點：第一，他對拿破崙的崇拜。拿破崙這個偉大的軍事天才，曾經激起無數法蘭西青年的崇拜和仿效，司湯達也不例外，顯然，從拿破崙所向披靡的英雄氣概中，司湯達崇拜的不是獨裁、專制的拿破崙，他雖然不可能看到歷史發展之深刻的經濟、社會根源，但至少看到了人的精神和意志，認為拿破崙是社會進步發展的象徵「一個奮起的英雄時代」。第二，他對義大利的熱愛。司湯達這個法蘭西人與義大利有著深厚的親緣關系，義大利之所以有如此的魅力，不僅是因為歌劇，更因為他喜歡義大利人的性格。司湯達謳歌這種人性中最寶貴的力量，就像他所喜歡的另外兩種品質：激情和愛一樣。在《紅與黑》中，他借阿爾塔米拉伯爵之口，否定了那個當時看不到任何具有力量、激情和愛的、沉悶的、凡俗的、黯淡無光的復辟時代：「在19世紀，無所謂真正的熱情，因此，在法國，人人多愁悶」，「他們的社會，被囚困在因襲的牢獄里衰老起來」。因此，我們不難看出司湯達塑造於連這一文學形象，贊美於連的不是他自私的動機、殘暴的行為，而是他的意志、力量、激情和毅力。司湯達把他崇拜的拿破崙精神和熱愛義大利的性格注入到他的主人公身上，藉此寄託他的理想。
作者選擇什麼題材，如何處理題材，取決於他的創作意圖和所要表現的主題，受其階級立場、世界觀和社會現實的制約。在司湯達的一篇評論《紅與黑》的文章中，我們更加明確了作者寫本書的目的是要「認真的描寫19世紀最初三十年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣」，「特別是耶穌會教士、修道會和1814年至1830年的波旁王朝」，「留給我們的這個嚴肅的、尊重道德的、愁眉苦臉的法國的社會風氣」。司湯達又同時強調指出：「作者絲毫沒有把於連寫成女僕小說中的英雄人物，相反，他指出他所有的缺點，他全部不正當的心理活動，其中首先是他的自私自利」。因此，從作者寫作的立意來看，《紅與黑》是一部雖然沒有探索出革命本質的淵源及出路卻深刻揭露了當時黑暗社會現實的政治小說。而且從小說的書名的象徵意義更能說明《紅與黑》是一部針貶時弊的政治小說。小說原名《於連》，1930年出版時改為富有象徵意義的《紅與黑》，並加副標題「1830年紀事」，這就表明了作者試圖通過描寫當代法國兩種對立的力量和斗爭，反映社會現實，批判復辟王朝。對於書名的象徵意義，人們也是頗多爭議：有人認為「紅」指的是充滿英雄業績的資產階級革命時期，尤其是拿破崙時期，「黑」指的是教會惡勢力猖獗的復辟時期；也有人認為「紅」象徵自由黨人和紅色軍裝，「黑」象徵聖公會和教士黑袍；還有人認為「紅」代表革命力量，「黑」代表反動力量；更有人認為「紅」象徵於連的力量和激情，「黑」象徵於連的身陷囹圍、苦惱、焦慮和失敗流血；甚至有人認為 「紅」是自由的、理想的生活，「黑」是束縛的、平庸的生活。不管是從政治、心理，還是從美學、哲學的角度來講，「紅」與「黑」貫穿始終，是兩種對立面、對立思想在辯證統一中依存，是人物生活史和整個社會環境背景的矛盾統一。這無形中突出了小說的政治意義和現實意義。
《紅與黑》之所以一版再版,一譯再譯,正是基於司湯達獨特的藝術風格和文學修養。司湯達著眼於人類的提高，著眼於人類的意志、力量、激情和毅力,著眼於人的力量和價值,這種激情鼓舞著讀者。而這些鼓舞和推動你的來源於生活卻又高於生活。司湯達與巴爾扎克和福樓拜一樣,同屬現實主義作家,但他並不像巴爾扎克他們那樣致力於外在的客觀描寫,而是注重人物和情節的真實。正如魯迅所說，就是「其中所敘的人物，都是真的人物。」所謂「真的人物」，就是高度個性化的人物。其間「人和自然界的一切關系都必須是你的現實的個人生活與你的意志的對象相符合的特定的表現」（馬克思《馬克思恩格斯全集》第42卷）。《紅與黑》的真實的事件和人物，真實的反映了時代風俗、社會習氣、政治斗爭、歷史特點。然而,《紅與黑》的成功,不是簡單的照搬生活,簡單的就事論事,司湯達深知文學源於生活又高於生活的道理,他在小說中對事實進行綜合和提煉,並注入了對社會的深刻觀察以及自己的生活體驗,強烈地抨擊了復辟王朝時期封建貴族和教會的反動、陰險和偽善,揭露資產階級新貴的卑鄙庸俗、利慾熏心,尤其是小說中關於於連參加上層貴族秘密會議的描繪,以及於連在法庭上的慷慨陳詞、憤怒遣責,對不合理的社會制度的沉痛抗議:「我不是被我同階級的人審判」，是「歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現的悲劇性的沖突」〈恩格斯〈〈致裴 拉薩爾〉〉。都使小說具有很強的思想深度和典型意義,從而使得小說的反復辟主題更加突出。
《紅與黑》，最先被於連吸引。我門也許無法對它影射的錯綜復雜的政治斗爭有多麼深刻的理解，但感動我們的是人物本身。
他的所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔而且不是出於一個教士的本能，僅僅是由於心靈的引導。這是個不完美的英雄，他既自尊又自憐自艾。他的自尊，是帶了一種過分的任性和固執的，當然不是什麼優點，但很個性化，尤其是配上那副生動的臉龐。這個在理想和現實沖突中掙扎的於連。如一葉在浪尖上顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣；即使它葬身海底，也悲壯得美麗。
在愛情面前，他無法偽裝。「相見時的顫抖，別離後的不安」讓他有時聖潔得像個孩子，有時又耍著可笑的伎倆。這個人物真正顯示出他無與倫比的魅力，是他在牢中的思考以及在法庭上那段自殺性的發言。在死亡面前，他終於想起了自己的心靈從未真正皈依過的宗教。一個人要是愛過真理卻從未尋到過真理，未免太遺憾，所以作者安排主人公在臨刑前醍醐灌頂。於連愛的不是《聖經》里的天主，而是他多年來渴望的一個能創造平等社會的人物。天主的確令人失望，於連卻沒有背棄自己的責任，他可以說：「我並沒有被風暴捲走。」像多數快要結束的故事裡的主人公一樣，他感到孤獨和痛苦了，於是又思考起所有的哲人和非哲人都愛觸及的問題：To be or not to be 。他明白了死亡、生存和永恆，都是些非常簡單的問題，他很虔誠地懺悔自己的偽善：「只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情。」一個肯承認自己偽善的人，我們有理由認為他不偽善；而他祈求天主把納雷爾夫人還給他，恰恰證明了他對愛情至死的忠誠。他本可以苟且活下去，但他拒絕這個機會，在法庭上再三強調自己的過失，於是故事才有個相當慘烈的結局。但從情節發展來講，他是必死無疑的，我們很難想像這個故事有個別的什麼結局。他的那段話，自然有人像做閱讀理解般地分析過，我不管它提示了多麼深刻的主題，我只是為一個英雄感動。於連是一個復雜的人物形象,文學界有人認為於連是一個「極端個人主義的資產階級野心家」，有人認為他是「專政復辟時期的個人主義反抗者」。不管從哪方面來研究這個文學形象,在讀者的眼中,於連絕不是一個安於現狀、沉溺情慾中的纖弱美公子。司湯達塑造了於連這樣一個體現著「社會關系的總和的人，」「一個帶著自己心裡的整個復雜性的人」（高爾基《俄國文學史序言》）。其人物與環境的結合，就是「一個整體，一個世界，一個完滿的有生氣的人」（黑格爾《美學》第1卷）。斯湯達爾的《紅與黑》是世界文學中非常耀眼的一部名著。有不同版本的譯著，有不同版本的電影（都是根據《紅與黑》改編的）。應該說《紅與黑》非常適合年輕人讀，因為其中就描寫了一個資質很好，很聰明，而又雄心勃勃的青年。不過，小說並沒有安排勝利的大結局，於連，主人公在他掙扎的過程中失敗了。他反抗的是整個社會，他曾經逢迎過的社會，他曾經迷戀過的社會，他曾經要征服的社會，一個他既不屬於也不被屬於的社會。於連，他不僅和每一個沒有被打擊，侵蝕，侮辱的年輕人一樣有一顆激情跳動的心，一顆充滿壯志的心，他聰明，好學，他的智慧，他的命運宿命似地有一種讓人感到無力的壓力，似乎預示著某些東西。他本來可以擁有所有的美德和幸福，但命運卻不讓他得到。他有權力驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身，以及所有人對他的惡意，還有這個社會所設下的大牢籠，使他的一切都變得艱難。他為之自卑過，瘋狂過。他在這個社會面前，迷失了方向，紅代表著當軍官，黑代表著當教士，這是那個時代一個出身卑微的人出頭的兩條唯一的路。他憑著聰明擠入了上流社會，但他卻對它充滿鄙視，維持著自己的尊嚴。無論是教士或軍官，所有的權利都掌握在一群貪婪，無能，自私的人手中。於連嚮往著幸福的生活，他面對的不光是這樣一群人，他對整個社會不滿。
只是一個工人的兒子，就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運，他不屬於那裡。但現實沒有給他機會，就向現實對我們一樣不公，苛刻。他寄人籬下，過著與孤獨為伴的生活。他愛上了女主人，這倒象是每一個男孩子在青春時對愛的朦朧體驗。在修道院里，所有人都嫉妒他。在侯爵府，他更清晰地看清楚上流社會的嘴臉。他已經非常地接近他的目標了，但一封毀謗信結束了一切。然而，與其說是那封信毀了他，不如說是他選擇了毀滅。他短暫的一生充滿了希望，雄心，自卑，痛苦，侮辱，孤獨……那是由各種復雜，極端，不可名狀的情感糾纏在一起組成的痛苦。他在忍受了這一切後，選擇了死亡，他在抗爭過這一切後，接受了死亡。死前，他在法庭上痛斥這個社會。他已經掙脫了死亡的恐懼。
他的愛情也十分離奇，他的愛情是那樣熱烈，他是那樣地熱愛生活。於連的形象，是19世紀千百萬青年人的縮影，是社會制度的寫照，這正是這部小說成功的原因，千百萬人在其中共同分享著由希望和痛苦交織的人生。
文學藝術中一切不朽的典型,一方面有一定的時代使命,另一方面還有他個體追求，價值取向，人生態度，行為方式的自我否定或矛盾變化。於連這個典型人物在「眼前的世界,整個的社會都充滿虛偽,到處都是偽善,至少是欺詐」的黑暗中,一刻也沒有熄滅對這個社會的反抗的火焰,總是在不斷追求、不斷選擇、不斷行動、不斷超越中認識自己,實現自我價值。雖然他反抗的思想基礎是個人主義的，他的行動也只是個人盲目的、本能的舉措，並且這種個人主義的反抗具有極大的動搖性，與現實有妥協的一面。但他豐富的創造精神，他的意志、力量、激情和毅力，他的理想、他的熱情、他的生命力、他的追求，都在感染著成千上萬的讀者。
在於連的成長史、選擇史或者說是奮斗史當中，對於粗暴地褻讀、壓制、直至毀滅了這個有生命力的熱血青年的社會，不管是從精神上，還是從審美標准來看，在讀者的眼中，都是庸俗的、沉悶的、充滿陰謀和虛偽的、甚至是丑惡的。這個歷史時代的復雜的社會，到處是各個階級的殊死較量、階級沖突。司湯達在作品中不時勾勒出一副副愁眉苦臉的法國的社會圖景：正義人士遭捕，民主詩人被關，自由黨人、新聞記者被放逐，下層人民的生活苦不堪言。塑造和孕育於連繼而使之墜落、虛偽，直至毀滅的三個典型環境更是法國19世紀三十年代初壓在法國人們頭上的當時歷史時代的一個個縮影。
司湯達以拿破崙的步伐跨越了歐洲，跨越了世界,走進了無數讀者的心靈，震撼了千萬人的靈魂，作為一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號，相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
㈥ 紅與黑簡介及評論
簡介：
《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小說，也是其代表作。
故事發生在法國一個偏僻的小鎮上，主人公於連就出生在那裡。身處亂世，於連從小就有遠大的理想，雖然出生卑微，但他仍懷有著擠進上流社會的幻想，並為此不斷的做著努力。
19歲之時，於連成為了市長雷納爾家的家庭教師並和市長夫人路易斯之間產生了曖昧關系，東窗事發後，於連被迫離開了小城。幾經波折，於連成為了拉莫爾侯爵的私人秘書，侯爵的女兒馬蒂爾德愛上了於連。從馬蒂爾德身上，於連看到了飛黃騰達的希望，然而，路易斯的一封信揭露了於連灰暗的過去，並將他的希望徹底打碎。
評論：
紅與黑，兩種色調相反、反差極強烈的色彩的並列，在1830年成為了司湯達一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學評論中必然提及的一筆，也不斷地引領著讀者反復玩味，樂此不疲，引發無盡的猜測和遐想。
《紅與黑》自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。作品所塑造的"少年野心家"於連是一個具有高度典型意義的人物形象，已成為個人奮斗的野心家的代名詞。雖然本書寫的是主人公於連一生奮斗的過程和其浪漫的愛情故事，但它把具有童大意義的社會題材作為結構小說橫縱經緯的重要因素，並使之成為主人公活動的典里社會環境和依據，因而充分顯示了它的現實主義藝術方向。
小說中寫到了拿破崙熱烈而奔放的時代，新興資產階級的日益發展和繁榮，以及法國幾十萬受壓抑的小資產階級青年渴求自由平等，渴望戰爭的強烈願望。小說中也再現了波旁王朝復辟後，耶穌會和修道會獨攬大權，肆虐橫行，以及保王黨和反動教會如何沆瀣一氣，視人民為敵的殘酷現實。。
(6)外國電影紅與黑擴展閱讀：
《紅與黑》創作背景：這部小說的故事據悉是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破崙帝國時代，紅與黑代表著「軍隊」與「教會」，是有野心的法國青年發展的兩個渠道（一說是輪盤上的紅色與黑色）。
司湯達創作《紅與黑》時，拿破崙領導的法國資產階級大革命已經失敗，他想用自己的筆去完成拿破崙未竟的事業。他要通過《紅與黑》再現拿破崙的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以「紅與黑」象徵其作品的創作背景：「紅」是象徵法國大革命時期的熱血和革命；而「黑」則意指僧袍，象徵教會勢力猖獗的封建復辟王朝。
㈦ 對《紅與黑》的看法
在網上搜的看法 希望對你有幫助
該書主要是描寫下層平民一個木匠的兒子於連，在那個動盪的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名紅與黑，有人說紅是代表拿破崙時代的軍服。黑是代錶王政復古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是於連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個時代黑暗的社會現實，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標題「1830年記事」透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會生活為背景。
全文的骨架是以於連一個立志當大主教的外省平民，陰錯陽差的成了當地市長的家庭教師，卻在這期間和女主人德。雷納兒夫人發生了戀情，當他沉浸在「佔有的歡樂」的時候，卻被無恥和粗魯的瓦勒諾給告發，不得不遠走他鄉，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個人都當做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父（一個給他最大幫助的人），當比拉爾神父離職的時候把他介紹給德。拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪蒂爾德小姐產生了感情，隨後戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終於鬆口承認他們愛情。可是這是於連的初戀情人德。雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了於連。眼看著愛情即將破滅，野心也隨之破滅，於連回到韋里埃，一怒之下朝德。雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監獄中大徹大悟光榮的死去。
看後對我感觸最深的就是於連的兩場愛情：一個是與德。雷納爾夫人的「心靈的愛情」；另一個是與馬蒂爾德小姐的「頭腦的愛情」。
第一段愛情開始於連對德。雷納爾夫人的誘惑，而於連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上"取得成功"。可是後來被德。雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德。雷納爾夫人，可是這顆心不久後被野心所佔據，他幾乎忘記了他，直到最後才爆發。他才猛然醒悟他說到；「從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來的幻想，把我從你那裡奪走了。---是的，要是你不到這監獄里來看我，我到死也不知道什麼叫幸福。」
另一個和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始於彼此的不屈服，驕傲。可以說一場征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王後一般的女子。她極度崇拜著馬格麗特王後，她也希望自己能有一個和博尼法斯。德。拉莫爾一樣的情人。她是一個活在自己想像中的愛情的女人。於連就被她所有的一切給吸引住了。同時由於於連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有於連的才情。得不到就是最好的.當雙方某一個屈服了，那這個人就會受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給於連設計的一連串計劃，使我們看這個建立在嫉妒上的愛情。
在最後雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為於連四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由於「被一種並不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著」，她甚至還想到「巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？象這樣的感情，必須回到英雄的時代才找得到，」，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最後她抱著於連的頭顱把它安葬，我覺得那隻是對瑪格麗特王後的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德-瑪格麗特。
在獄中的於連還是選擇了德。雷納爾夫人，我才覺得於連並不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當他在瓦勒諾家中吃飯的時候可以看出。可是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學會了偽裝，他在貝桑松的時候學會了這一切。他有野心，那是因為他有學識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不願當將軍的士兵不是好士兵，那一個有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎？他要追求幸福，當他在木材場的時候他的願望就是看喜歡的書，當他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。他不知道什麼叫幸福，只有他在征服德。雷納爾夫人的時候，當他完成一個又一個計劃的時候，當他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候，當他當上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。可是隨後又會自責。所以我們沒有必要去責怪於連，我們要痛恨的是那個社會。
當於連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復，他入獄了，入獄讓他遠離了社會，使他卸下了偽裝，這時我們才看到真正的於連，他才會找到真正的幸福。
在我們現在的社會尋找象於連和德。雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經很難了。我從書中只學會了要珍惜愛情。我也沒有那麼偉大的報復去控訴這個社會，只是希望大家還能報有一些幻想。
《紅與黑》讀後感
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品.小說圍繞主人公於連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣",強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利慾熏心.因此小說雖以於連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部"政治小說".
司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師.於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情,但開始是出於小市民對權貴的報復心理.因此,於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的並不是愛情的幸福,而是拿破崙式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報復心理的滿足.
如果說於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢,任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響.她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年.同於連結成伉儷,既富於浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青雲直上,因此不惜去騙取她的愛情.
但是,於連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.於連不是統治階級圈子裡的人,那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願.
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造,勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才.現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦.作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕.
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.
引領我啃完這本書的是其本身的巨大魅力.作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平.小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況.我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法";這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗台》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇"有很大不同.
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾,"平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"熱情"和"毅力",對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉.作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是於連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經歷,這是對那個社會形態的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗.
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗.那些當著小職員不求上進,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰.能不斷樹立人生目標,決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者.這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日.這樣,於連悲劇性的結局除了昭示"個人反抗行不通"外,就有了對當今社會更實際的意義.
㈧ 求司湯達的紅與黑讀後心得感悟
紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象徵人生的游戲等.紅色象徵著於連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拚命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態．
司湯達起了這樣個性鮮明的書名，不知諸君有些什麼想法。
不知怎地，這樣一部小說在我尚不懂事時便深深印在腦海里。
在我又一次看到這本書的簡介時，瑪蒂爾德穿著黑色喪服，懷抱她情人的頭顱坐在馬車中的樣子便再次浮現。
我還想起了 漂亮朋友 這本書。他們的主角確實有相似之處。
不扯開去，紅與黑由始而終通篇浸透的是一種在資產階級將要興盛的時代之前的狂熱，對腐朽和丑惡作者極力貶斥，不能不承認說於連是一個熱愛正義和光明的小強式人物是有失公正的。最後我為了了解於連而精疲力盡，大耗神思。
掩卷而思，紅色是生命中最有生命力的一部分的代表，天生的傲氣和才智支持這一股熱情，澆灌了在他內心最深處野心的種子，同時紅像是一個先知吐出的預言一般，化作一注鮮血，從斷頭台上的人的脖頸中流出，此時心有何感？沉痛？嘆惋？憐憫？司湯達以其細膩的心裡和言語的刻劃，噴薄而出的感情的激流，征服的又何止幾個世紀的讀者。若你不是心情復雜的看完這個小人物的一生，而妄圖用幾句甚至幾個詞彙概括於連——並且成功了，那麼，紅與黑也不過是本引人注目的小冊子罷了。
我並非要如何的盛贊作者，只是尚未從中回過神來。
再說黑。對此我作此解：若黑引為黑暗，那麼只要回看當時的社會和它的名流們，作出怎樣的聯系和理解都不為過，然而我覺得為了涵蓋全文，勉強解釋，紅與黑，令人聯想到於連的自尊與虛榮和他人性中陰暗的部分。於連並不是在善與惡之間反復徘徊（鑒於難於以我所持有的道德觀判斷那個我並不熟悉的社會，從而衡量於連規從道德的程度，我的觀點也許有些偏差），雖然他自有的人生觀和世界觀，不是與那個社會水火不容的，但是他的幸福標准和人生目標無疑和他的愛情一樣反復無常，在他的意識中輪流佔有上風，並數次處於半瘋狂狀態。最後只有魂靈同屍首俯卧在山洞寂土上。他的思想同時兼容了黑暗和正義——他在鄙棄那些貪財無德的小人的同時，因為愛情以外的東西而和恩人的女兒暗通款曲，使他痛苦難堪，滿足自己的虛榮和野心。
這是一個怎樣的人？
我只說人們在他死後還在對他爭論不休。
若是你默念著紅與黑時，悟出了什麼不能具之以言語的想法，那說不定正是司湯達的本意呢
這個問題可以是仁者見仁，智者見智，每個人的理解會有差別～我認為，紅與黑至少應該是表達對立的兩個方面～紅是積極的，黑是頹廢的～
紅：軍裝 黑：道士
紅：革命，黑：貴族
紅與黑》中的於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的"始祖"。
疑慮和矛盾中的於連
無疑，《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。西方關於研究司湯達的作品數量足以與中國研究《紅樓夢》的"紅學"等量齊觀。的確，作為法國批判現實主義文學的奠基之作，《紅與黑》中對於19世紀上半期法國風起雲涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場，潛伏在表象下的實力的交戰刻畫了當時整個社會的腐朽和虛偽。而在我看來，《紅與黑》之所以如此經久不衰，都絕不僅僅在於該作品所體現出的政治和社會意義。記得藍棣之老師曾經說過，一部現實主義作品大大不同於記錄社會的高級文件，文學的意義也絕不僅在於記錄，我想，是《紅與黑》中主人公於連充滿著無限矛盾與反差的各種思想和行為，更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如痴如醉，足以讓每一位研究者分析成千次上萬次。
我們隨便從中挑一段來讀，便很容易看出於連的極端細膩和敏感。在市長家做家庭教師時，於連已經通過出色地背誦拉丁文《聖約》贏得了德·瑞納一家上下刮目相看，更憑著他清秀的長相、少年的自尊打動了德·瑞納夫人的芳心。而於連卻出於一種奇怪的自尊和一定要證明點什麼的心理，望著她，彷彿她是個仇敵，他正要上前和她決斗交鋒……
就是這樣，這個怪異的於連牢牢抓住了讀者們的心。於連的敏感和細膩、倔強是天生的，他還擁有著超群的記憶力，而他的高傲和自尊、崇拜權勢則是後天環境的賦予。於連確實是十分自我的，在他的心目中，尊嚴被提到了一個至高無上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢財，因為他需要的是別人的尊重。但他對於"自尊"的理想和追求又最終把他引向了歧途。
於連雖然有著民主的思想和英雄主義的熱情，但當他得到了拉莫爾公爵的賞識時，他卻逐步地向貴族勢力妥協了，這時的於連彷彿只知道為拉莫爾公爵的一場政治陰謀走足報信。在他的個人奮斗歷程中，他經歷著一次次的反抗和妥協。他是機智聰明的，然而在很多方面，我們只能說他是天真而無知的，比起整個社會中精心鑽營的人們來，他是無力的，也是無助的。
左拉在《論司湯達》中是這樣寫的："他（司湯達）停留在一種抽象的意願里，他要人這種生物不包括在自然里，而是靠在一邊站著，然後宣告只有心靈是高貴的"。左拉覺得於連是"完全裝配好的智慧和情感的機器"，"純粹在思辯中產生的創造物"，他"專在推理上下功夫"，主張自然主義的左拉認為司湯達在創作中帶有觀念學者和邏輯學者的身份，於連似乎只是永遠在心理活動，外界的事務，哪管它春夏與秋冬，能對於連產生震動的永遠都只是他的想像中別人對他的輕蔑與尊重。這不也正說明了作者對於連心理上入木三分的刻畫嗎？
《紅與黑》中於連的心理在疑慮和矛盾中掙扎，對於人物的思索是一個極大的寶庫，采之不竭，魅力無窮！