㈠ 《雙旗鎮刀客》劇情簡介|鑒賞|觀後感
《雙旗鎮刀客》劇情簡介|鑒賞|觀後感
1990 彩色片 90分鍾
中國西安電影製片廠攝制
導演：何平 編劇：楊爭光 何平 攝影：馬德林 主要演員：高偉 (飾孩哥) 趙瑪娜 (飾好妹) 孫海英 (飾一刀仙) 常江(飾瘸頃亂子) 王剛(飾沙里飛)
本片獲1990年日本夕張國際冒險與幻想電影節最佳影片大獎;1992年香港電影金像獎十大最佳華語片之一;1993年柏林國際電影節青年導演作品獎
【劇情簡介】
浩瀚大漠，千里狂沙。一個身穿羊皮襖、腿佩雙刀的孩子策馬揚鞭馳騁在這蒼茫的天地之間。
「這是一個中國西部過去發生的故事」(畫外音)……
隨著攝影機從右向左的橫向移動、兩座山峰就像一道徐徐拉開的大幕，漸漸現出一條通道。遠方有個刀客正在水井旁飲馬。他就是自稱「方圓五百里無人不知」的沙里飛。
不知是什麼時候，沙丘頂上出現了兩個蒙面刀客，正注視著沙里飛的舉動。沙里飛剛有所覺察，便急忙去拿放在馬背上的兵器。此時一枚硬幣飛聲而來，打在沙里飛的手上。蒙面刀客在遠處問道：「認識個叫一刀仙的人嗎?」沙里飛默不作聲，雙方遲疑了片刻，兩個刀客引馬遠去。沙里飛這才對著曠野叫罵起來。
忽然，他好像嗅到了什麼氣味，猛地拔出刀來，環顧著四周。片刻間，山口疾風鼓盪，沙石漫卷。隨即孩哥騎著一匹駿馬出現在沙里飛面前。沙里飛尋問孩哥的去處。得知他要去雙旗鎮領從沒見過面的媳婦，便向孩哥「借錢」，孩哥將自己娶親的錢給了沙里飛一半。沙里飛言稱方圓五百里之內，只要有事盡管找他，隨後便高喊著「殺富濟貧，除暴安良」而去。
大漠寒風中的雙旗鎮，凄清冷寂。兩根旗桿挺立鎮中。孩哥牽著馬從鎮中走過，路邊傳出陣陣犬吠。人們看著這位小腿旁佩帶雙刀的孩哥，不時交頭接耳……這時，那兩個蒙面刀客也來到了雙旗鎮。他們走到孩哥面前，其中一個猛然間將刀架在孩哥的脖子上，問道：「見過一刀仙嗎?」孩哥搖搖頭。
孩哥四處打聽媳婦的下落，並告訴人家：「我爹死前說她 *** 上有顆痣，丈人爹是個瘸子。」
清晨，好妹出來倒水一腳踩在躺在門前的孩哥身上。連人帶盆一起摔出去好遠!好妹哇哇地哭了起來。好妹的爹——瘸子一見不由分說，上來就打孩哥，孩哥忙說：「給丈人爹磕頭，給丈人爹磕頭!」瘸子依然照打不誤。
這時，鎮上來了一隊騎馬的刀客。他們個個面帶殺機，有人驚呼道：「一刀仙來了!」鎮上的人頓時亂作一團。唯獨那兩個蒙面刀客迎上前來。雙方對峙了片刻，一刀仙翻身下馬，帶著傲慢驕橫的神態走了過來。一蒙面刀客滿懷仇恨地說：「我找了你整整七年!出刀吧!」說完便高喊著朝一刀仙沖去。一刀仙毫無表情，順手一抽刀，只聽得「唰」一聲，蒙面刀客應聲倒地。另一蒙面刀客見此情形當即跪倒雀如檔在地，將刀交出。一刀仙的同夥上前一刀將其劈死!一行人隨後揚長而去。
入夜，瘸子對孩哥說：「我這條腿在一場刀戰中廢了後，就沒法再跟著你爹了。開這么個店，只是為了混口飯吃。」孩哥再次強調是爹讓他來領媳婦的。瘸子讓他先住下再說。
午夜，瘸子看見孩哥正在練「子時靜身功」，頗不以為然。
孩哥開始在店裡幹活。瘸子說在雙旗鎮要有「三正」：眼正、手正、腳正。嘴不能瞎打聽，不能和外人亂說，世道亂，尋仇的人多，說錯了要死人。
瘸子說：「你爹的刀法是江湖上沒有的刀法，當年擊敗過無數名聲赫赫的刀手，威振西北。這種刀法汲取了拳掌中的精華。在外行看來非常簡單，既無刀光掠影，又無破風之聲。而行家看來這種刀法是以氣推刀、以刀帶氣，沒有過硬的內功是練不出來的。它的要義全在出刀和最後一擊。」
次日清晨，孩哥和好妹一起出去遛馬。孩哥頭後的小辮子引起鎮上孩子的譏笑。好妹一氣之下跑回家來。對爹叫喊著： 「趕他走! 趕他走!」瘸子說：「孩哥是來接親的，但爹看不上他，不會把你許配給他。」
孩哥一人趕著馬群馳騁在茫茫的大漠中，酣勁、飄逸似天上飛鷹，水中游橡余龍。白天孩哥繼續幫瘸子幹活。瘸子一邊告誡孩哥一邊用斧子劈一扇肉，「幹活要勤看、勤問、勤做。」孩哥見瘸子劈了半天不動。說了句：「讓我試試。」孩哥兩眼微閉，刀從鞘里陡然飛出，肉如薄紙一般斷為兩半。好妹看在眼裡，默默離去。晚上，孩哥問好妹： *** 上有沒有痣，你「有痣就是我媳婦」。好妹不作聲。孩哥無奈便去偷看好妹洗澡，不料被瘸子發現又遭痛打。
三匹烈馬卷著一陣煙塵進了雙旗鎮。馬上跳下來三個刀客大搖大擺地走進了瘸子的酒館。這伙人一陣狂吃濫飲之後，竟然當著眾人的面污辱好妹!瘸子看不下去上前阻攔，被一把明晃晃的尖刀逼了回去。 *** 大發的刀匪撕破了好妹的上衣，好妹不住地大聲呼喊著!眾人們在一旁聽之任之。這時，孩哥突然大喊一聲：「別動她!她是我媳婦。」刀匪放開了好妹，走到孩哥前邊罵邊打……就在刀匪要動刀行凶的瞬間，一陣刀光閃過，頓時，血流如注，刀匪一命嗚呼!同來的兩個刀匪見此狀急忙奪路而逃。鎮上隨之也亂作一團。有人驚呼：「一刀仙是好惹的嗎? 殺了他兄弟，這個畜生還不血洗了咱雙旗鎮!」
當天夜裡，在紅燭、紅帳前瘸子將好妹許配給孩哥。並告誡好妹： 「從今以後他生你生，他死你亡。」好妹與孩哥長跪不起。
清晨，正當孩哥要離開雙旗鎮時，眾人紛紛前來圍住孩哥，有人說：「小刀客兄弟，你不能走。你要是走了一刀仙來了我們怎麼交待呀?」 又有人說：「你要是不答應我們就跪死在這里!」還有人說：「要是除掉一刀仙你就是全鎮的恩人啊!」眾人最後答應以瘸子和好妹的性命作擔保，讓孩哥去找沙里飛來解救雙旗鎮。
孩哥找到沙里飛，請他出馬，並將自己娶親的錢全部掏出。沙里飛一口答應： 「兩天之後，日上三桿，雙旗鎮旗桿下見。」孩哥滿懷希望地回到雙旗鎮。
一刀仙率眾刀客晝夜兼程直逼雙旗鎮而來。一輪紅日浮出浩瀚的大漠，兩根旗桿在疾風中微微顫動。孩哥獨自坐在旗桿下，等待著沙里飛和一刀仙。日上三桿，孩哥意識到沙里飛不會來了。他的雙手開始發抖!就在這時，一刀仙一行出現在鎮口!一刀仙帶著滿臉殺氣向旗桿下走來。瘸子持刀迎上前去，被一刀仙殺死在地;鐵匠挺身而出，也慘死在一刀仙刀下;釘馬掌的老人借著酒勁嘲弄一刀仙，也成了一刀仙的刀下鬼!一刀仙終於帶著混身血跡走到了旗桿下，與孩哥拉開了生死決戰的架勢。不知是從何時何處卷來一股狂沙，在這狂沙的中心響起了一陣刀劍聲!隨後，一股鮮血從孩哥的額頭流出;一刀仙面帶笑容轉身走去，幾步之後卻跌倒在地，永不再起。
躲在山後看「戲」的沙里飛這時才騎馬而來。孩哥雖然戰勝了一刀仙，但背信棄義的沙里飛深深地傷害了他的心靈，他與好妹騎著馬遠離了雙旗鎮
【鑒賞】
在中國武俠電影史上，《雙旗鎮刀客》是一部別開生面的作品。導演何平在保持傳統武俠電影的視覺空間(大漠、荒野，小鎮、街巷，陋室……)的基礎上，對傳統武俠電影的人物譜系，劇情結構，包括武打程式進行了全方位的「改寫」，為當代武俠電影引入了新的敘事方式與新的精神品格：過去武俠電影中那種因果相依的劇情結構，那種善惡有報的雙重結局，那種臨危不懼、處變不驚的英雄豪俠，在「雙旗鎮」里全部紛紛解體!當人們(觀眾)期待已久的拯救者沒有如期出現、殺人如麻的刀匪終於來臨時，「雙旗鎮」的存亡，男女老幼的生死，最後竟全部落在一個孩子的身上!而孩子的希望卻落在了俠客的謊言上!盡管一刀仙最終命斃於孩哥的刀下，但是一種難以言狀的悲涼意緒，卻久久縈繞在「雙旗鎮」的上空。因為：仇敵依然存在，騙子依然逍遙，人們依然在觀望，孩哥和好妹只有遠行……
《雙旗鎮刀客》所展現的俠義世界是一個沒有英雄的英雄世界：無論是血刃仇敵的孩哥，還是信步江湖的一刀仙，他們都不是傳統武俠片中的那種神話英雄，他們身上不僅有人的血肉和靈性，而且還有人所無法逃避的命運的劫數。但是，就在這部影片中卻充溢、激盪著一種英雄的氣魄。它在大漠的狂沙中，在長河的激流里，在閃著寒光的刀影下，在俠客死前的微笑中。它們共同營造出一種重信義、任性情、拋富貴、忘生死的人生境界!這種境界，正是作者的襟懷所在，也是影片的人文精神所在，審美價值所在。
在《雙旗鎮刀客》中「表述層面」與「被表述層面」始終是「縫合」的，一體的。影片的「開幕式」可以說就是這種「縫合」的典型範例：隨著攝影機從右向左的橫向移動、兩座山峰就像一道徐徐拉開的大幕，漸漸現出一條通道，遠方有個刀客正在飲馬。在這里，攝影機的運動、影像的變化與故事的展開完全是「同形」、「同構」的。孩哥與一刀仙的「談判」，是在一個被黑色立柱子分割成兩部分的空間內進行的：真誠與欺騙，純朴與奸詐，承諾與謊言，柱子兩旁的空間完全是兩個世界!何平對電影這台語言機器的精心運作，並不僅限於對一個鏡頭、一場戲的設計、製造，他更出色地是表現在對影片整體的視覺、心理節奏的控制上，基於這部影片特定的題材、類型、空間形態，何平把整個的敘事時間劃分成9個10分鍾，即9個敘事段落。①在這9個敘事單位中，大的劇情空間切換共有76次，隨著劇情的發展，核心沖突的臨近，各段的空間鏡頭切換次數逐級變化(見下圖)，進而達到了對影片敘事節奏和觀眾心理節奏的雙重控制。
急赴雙旗鎮，鎮民因孩哥未歸而驚詫。 10 7 孩哥回鎮，一刀仙晝夜兼程前來。 15 8 一刀仙進入雙旗鎮，殺戒大開。 17 9 孩哥血刃一刀仙，與好妹離開雙旗鎮。 3
通讀《雙旗鎮刀客》，你會發現：影像的設計與製作是導演最為傾心、用力之處。他總要在劇作所提供的文學素材的基礎上，突出視覺影像的表述作用。同時他又沒有「蹈入」概念隱喻的「影像怪圈」之中，理性的、思辨的內涵從來沒有凸現在影像的感性形式之上。何平總是讓影像、讓音樂、讓節奏作用於觀眾的感覺，他「要把觀眾的電影觀看過程變成一種視覺的享受過程」，使他們去體驗、去感悟電影本身的魅力。讓他們去感悟心緒那片刻的波動，靈魂在瞬間的震顫! 而這種感性的力量，正是影像最本源的力量。
基於對電影影像、對感性形式的注重，何平也形成了他自己的電影創作(製作)方式。他從來不把自己關在屋裡「紙上談兵」，而總是要找到故事發生的視覺環境，在具體的氛圍里來構思他的影片。如果他所需要的這種視覺環境在現實的世界中不存在，那麼，他就要製造這種故事的環境。就像他在《雙旗鎮刀客》中為了還原距今1000多年前絲綢古道上的小鎮風情，他和他的一彪人馬在甘肅沙漠的縱深地帶，修建了該片的中心景地——雙旗鎮。小鎮上的全部建築都是按照漢、唐時期的樣式復制的，包括拴馬的柱子都是從西安運來的。與某些導演不同的是： 他不是先寫好了劇本再去「看景」，而是在影片的故事創意基本形成後，到「實際」的景地中來完成影片的構思過程。比起那種書齋式的電影文學劇作，他的這種創作方法顯然更貼近電影本體。
任何一部故事影片，都不可能沒有沖突。沖突是電影的「勾魂大法」。從這種意義上講，導演術，就是電影沖突的製造與控制之術。何平的影片之所以耐人尋味，而且時有出人意料之處，主要就在於他所設計、製造的沖突模式別有章法。就電影語言的敘事形態而言，何平所採取的是一種「反向結構」的沖突語法，一種「欲擒故縱式」的觀眾誘導策略。何平的這種語言「風格」在《川島芳子》的個別段落(日本間諜 *** 川島芳子)已初現端倪。在《雙旗鎮刀客》中，一刀仙之死，是這種「反向結構」的出神入化之筆!在一道道刀光劍影、一陣陣卷地疾風過後，死者面帶微笑，走向遠方;生者額涌鮮血，木然而立。這里並不是一場好萊塢式地故弄玄虛，構成「反向結構」情節基礎是人物的心境：「一刀仙的痛苦在於他沒有對手」，(何平語)作為一位俠客一旦他找到了對手，自有其「死的歡樂」!孩哥盡管血刃一刀仙，但他受人欺騙，頭上淌下的更像是心靈之血，有一種「生的悲哀」。本片中瘸子與孩哥的關系，好妹與孩哥的關系，馬掌櫃的兩極型矛盾性格，全都是在這種「反向結構」的電影語言中完成的。這種先抑後揚、先反後正的敘事結構，使這部影片的戲劇性沖突更合理，也更有力量。同時，他的這種「反寫筆法」，以外在的對立、分裂「反映」內在的統一、和諧，從而顯示出作者在電影語言/思維方式上的辯證風格。而且，何平已經將這種反向沖突轉變成一種影片敘事的內在動力：大到觀眾對整個故事結局的猜度，小到瞬間對人物生死的判定，一陣驚恐過後好像總蟄伏著新的驚恐，一場決斗結束似乎又有潛在的搏殺。特別是在影片的 *** 段落，他反用了武俠電影的經典語法：平行蒙太奇(孩哥與一刀仙決斗/沙里飛袖手旁觀)，更顯示出他對電影語言的嫻熟掌握。
在中國當代電影里，導演基本上產生於兩種「體制」之中：一種是學院體制;一種是製作體制。何平所進入的是後一種。他先做的是場記，副導演，其次是聯合導演，然後才獨立導演。1979—1980年他擔任故事片《竹》的場記;1980年任舞台藝術片《雜技女傑》副導演;1981年任科普故事片《氣象小哨兵》副導演;1982年任故事片《初夏的風》副導演;1983年任故事片《歐妹》副導演;1984—1985年任故事片《東陵大盜》第一、第二集副導演;1987年任故事片《我們是世界》導演(聯合);1988—1989年獨立擔任故事片《川島芳子》導演;1989—1990年任故事片《雙旗鎮刀客》導演。他是在電影藝術的實際創作活動中完成自我的電影啟蒙和藝術探索的。這種導演的成長道路，在世界電影史上，是屬於黑澤明、貝爾托魯奇、法斯賓德式的，而不屬於伯格曼、大島渚、帕索里尼式的。作為一個在國際電影節上獲獎的電影導演，何平用作品——《雙旗鎮刀客》證實了他在中國電影史上的地位。
㈡ 雙旗鎮刀客結局
雙旗鎮刀客結局孩哥殺掉了一刀仙。
一刀仙來到雙旗鎮，要與孩哥決斗。內心恐懼的孩哥，一直在猶豫，不敢出手。此時，瘸子拔出刀，要與一刀仙拚命，結果被一刀仙「斬殺」。
瘸子倒下後，鎮上的皮匠站了出來。皮匠告訴一刀仙，孩哥只是一個孩子。一個江湖刀客對一個孩子出手，有辱名號。
然而，皮匠這番話沒能觸動一刀仙，他最終也成為了一刀仙的刀下之鬼。皮匠倒下之後，釘馬掌的鐵匠大爺，也站了出來、攔住了一刀仙。鐵匠大爺挺身而出的原因很簡單，只是因為他喝醉了。酒醉之下的鐵匠大爺，稀里糊塗也成為了一刀仙的刀下亡魂。
看到一刀仙連續擊斃三人之後，心痛的孩哥終於下決心出手，一番打頃轎飢斗之後，隨著刀聲停止，一刀仙也殞命在了孩哥的雙刀之下。
孩哥看到一刀仙，猶豫不決、不肯拔刀，並不是因為他內心害怕。而是因為他在鎮子上呆久了，開始被鎮子上的居民逐步同化。
孩哥看到一刀仙時，也想像鎮子上的居民那樣，將問題推給別人。而這雀返個所謂的「別人」，無外乎3種人——親人、堅守道義的人、突如其來的人。
當我們遇到問題，但又想要逃避時，通常會渴望親人幫自己扛下問題，希望有人站在社會道德層面，利用社會輿論瓦解問題，甚至渴望「天降神兵」，有一個毫不相乾的人，突然站出來，幫我們處理掉問題。
在《雙旗鎮刀客》的結尾，瘸子是孩哥的岳父，代表的就是孩哥的親人，這類人是最能替孩哥扛下問題的人。所以，瘸子最先沖上去與一刀仙拚命。
瘸子倒下後，皮匠站了出來。皮匠是一個堅守道義的人，是社會道德、社會輿論的代表。皮匠勸誡一刀仙「不能大人欺負小孩，大刀客不能為難孩帆前子」，這些話也都是站在道德的層次說出來的。
皮匠倒下後，鐵匠大爺站了出來，鐵匠大爺是一個突如其來的人，不過這個意外因素的出現，最終也沒有阻止一刀仙。
能夠為孩哥抗下問題的3類人先後倒下，無法逃避的孩哥，只能親自去解決麻煩，與一刀仙進行生死決斗。
隨著一刀仙的倒下，孩哥學會了勇於面對問題，完成了「少年到成人」的心理蛻變。而事情塵埃落定之後，沙里飛也策馬而來，拿走了一刀仙的佩刀，這也成為了他吹噓自己的新籌碼。
電影的最後，孩哥幹掉了一刀仙，成為了雙旗鎮的大英雄。但他並沒有留在雙旗鎮，繼續經營瘸子的飯館，而是帶著好妹離開了這里。畢竟被雙旗鎮的鎮民所同化，比「死在」一刀仙的刀下更可怕。
㈢ 1991雙旗鎮刀客電影是什麼
鏈接:
提取碼：jqdk
《雙旗鎮刀客-1991》態衫
導演:何平
編劇:何平、楊爭光
主演:高一瑋、趙瑪娜、常江、孫海英、王剛
類型:動作、冒險、武俠
製片國家/地區:中國大陸
語言:漢語普通話
上映日期:1991-05-17(中國大陸)
片長:91分鍾
又名:TheSwordsmaninDoubleFlagTown
中國西部，黃沙漫天，馬嘶人怒。自幼跟隨父親操練關西無極刀法的孩哥（高偉飾）遵照父親的遺囑，來到雙旗鎮尋找指腹為婚的妻子好妹（趙瑪娜飾）。只嘆人情冷暖，世態炎涼，好妹及其父親瘸子（常江飾）毫不待見這個男孩。婚期無望，孩哥只得暫時在瘸子的店裡當小伙計。一日，土匪二爺意欲強暴好妹，結果為孩哥所殺。此舉惹惱了長年盤踞雙旗鎮的土匪頭子一刀仙（孫海英飾）。由此惹得滾滾狂沙中刀光劍影，鮮血四濺……
本片榮獲1991年中國電影金雞獎最佳美術獎、1992年東京第三屆夕張國際驚險與科幻電影節最佳影片大獎、1992年第鬧敬五屆
《中時晚報》電影獎商業映演類年度大陸優秀電影獎、1993年柏林電液閉慎影節國際影評獎。
㈣ 電影《雙旗鎮刀客》。 沙里飛和 一刀仙沒有打起來 如果打沙里飛和 一刀仙誰厲害呢
一刀仙厲害。 沙里飛最後在山後面躲著都不敢出來。一刀仙死了才來炫耀一番。一刀仙跟要剁了孩哥兒，沙里飛怕的都沒敢來，最後一刀仙死在孩哥手裡，沙里飛明顯是害怕，當然是一刀仙厲害了。
電影《雙旗鎮刀客》劇情簡介
中國西部，大漠千里狂沙，孩哥身穿羊皮襖，腿配雙刀策馬馳騁。兩座山峰間的一條甬道，刀客沙里飛在飲馬，兩蒙面刀客問其知否一刀仙去向，沙里飛默不作聲。蒙面刀客走後，沙里飛才開始叫罵。孩哥此時出現在沙里飛面前，沙里飛要去了孩哥准備娶親的一半的錢。
言稱以後有事就來找他，然後高喊「殺富濟貧，除暴安良」而去。孩哥進入雙旗鎮，找到了與他自小訂親的好妹，並在她家住下，幫她父親瘸子幹活。一天，一刀仙在鎮上殺死了那兩個前來復仇的蒙面刀客，揚長而去。
(4)雙旗鎮一刀仙是什麼電影擴展閱讀：
角色介紹
1、孩哥演員：高一瑋
自幼跟隨父親操練關西無極刀法，遵照父親的遺囑，來到雙旗鎮尋找指腹為婚的妻子好妹。只是好妹及其父親瘸子毫不待見他。婚期無望的孩哥只得暫時在瘸子的店裡當小伙計。
2、沙里飛演員：王剛
大漠里的刀客，在孩哥前往雙旗鎮的途中與其相遇。要去了孩哥准備娶親的一半的錢，言稱以後有事就來找他。後來又在孩哥找他幫助對付一刀仙要去了另一半娶親錢。
㈤ 雙旗鎮刀客結局
《雙旗鎮刀客》孩哥戰勝了一刀仙，但沙里飛背信棄義深深傷害了他，孩哥與好妹騎著馬離開了雙旗鎮。
等孩哥請到沙里飛後，這幫人又開始嘚瑟了，喝酒吹噓，嚷著有好戲看了，甚至拿沙里飛和一刀仙的決斗賭起錢來，酒鬼老頭更是吟起詩來，「嚓，流沙攪風。嗖，游蛇擺尾。嘩，手起刀落。噗，血光沖天。」人性之善變，讓人瞠目。不過這其中也有幾個慷慨之士，酒鬼老頭雖然愛喝酒。
但大事上還是棗螞不含糊，在一刀仙殺了老丈人爹後，他鎮定自若帶著微醺跑到一刀仙面前勸一刀仙收手，結果被一刀仙所殺。一刀仙殺酒鬼老頭，就是為了震懾村民，但還是有不怕死凳升埋的，打鐵的鐵匠，面對悍匪依舊無懼，怒斥一刀仙，也被一刀仙一刀殺死。表演真實貼切細膩，在一系列事件中，種種人性被展現得淋漓盡致，實在是讓人嘆服。
介紹
《雙旗鎮刀客》就是這樣一部關乎眾生百態的故事。笑兄沒有花哨炫酷的打鬥，沒有錯綜復雜的故事，沒有連篇累牘的台詞，沒有過多的矯情狗血，沒有大牌明星的加盟，看似沉默寡言、平淡無奇的劇情，卻因為特立獨行、別具創意、風格獨特，而受到大眾的追捧。
影片在1991年上映後，獲獎頗多，1991年獲得第11屆中國電影金雞獎最佳美術獎。1992年獲得第3屆夕張國際驚險與科幻電影節最佳影片大獎，第11屆香港電影金像獎十大華語片。1993年獲得第43屆柏林國際電影節國際影評獎。很難想像在那個內地影視業剛剛起步還不發達的年代，《雙旗鎮刀客》能獲得如此多的殊榮。
㈥ 雙旗鎮刀客電影簡介 雙旗鎮刀客簡單介紹
1、《雙旗鎮刀客》劇情：
（1）中國西部，大漠千里狂沙，孩哥（高偉飾）身穿羊皮襖，腿配雙刀策馬馳騁。兩座山峰間的一條甬道，刀客沙里飛（王剛飾）在飲馬，兩蒙面刀客問其知否一刀仙（孫海英飾）去向，沙里飛默不作聲。蒙面刀客走後，沙里飛才開始叫罵。孩哥此時出現在沙里飛面前，沙里飛要去了孩哥准備娶親的一半的錢，言稱以後有事就來找他，然後高喊「殺富濟貧，除暴安良」而去。
（2）孩哥進入雙旗鎮，找到了與他自小訂親的好妹（趙瑪娜飾），並在她家住下，幫她父親瘸子幹活。一天，一刀仙在鎮上殺死了那兩個前來復仇的蒙面刀客，揚長而去。孩哥與好妹一起放馬幹活，瘸子稱贊當年孩哥父親刀法無敵。一天，三名刀客進鎮，白吃一通後還要欺侮好妹，孩哥將其中一人殺死。是夜，瘸子將好妹嫁給孩哥。眾人怕一刀仙來報仇阻止孩哥離開，孩哥去找沙里飛幫助，給了他另一半娶親錢，沙里飛口裡答應。
（3）孩哥獨坐旗桿下，等待一刀仙和沙里飛，日上三竿，孩哥知道沙里飛不會來了。瘸子、鐵匠、釘馬掌的老人一一死在一刀仙刀下。終於孩哥與一刀仙展開血戰。一股鮮血從孩哥額頭流出來，一刀仙面帶笑容轉身而去，沒幾步跌倒在地永不再起。躲在山後看「戲」的沙里飛這時才騎馬而來，孩哥雖戰勝了一刀仙，但沙里飛背信棄義深深傷害了他。孩哥與好妹騎著馬離開了雙旗鎮。
2、《雙旗鎮刀客》是由何平執導，高偉、孫海英、王剛等主演的武俠片。影片講述了男孩「孩哥」按照父親遺囑去雙旗鎮娶與自己定過娃娃親的「好妹」時遭遇土匪，最終殺死土匪為民除害的故事。該片於1991年在中國大陸上映。
㈦ 《雙旗鎮刀客》體面成刀客
殺一個孩子，有失你大刀客的體面． 幾年前家裡多了一本書《牧人張承志》，語言味道完全與早前自己的閱讀習慣背道而馳，只覺民族方味太過濃重，當時的感覺正如書名所言，他必然是一個馬背上的作家，或者真如名字所說，便是牧人，戎馬刀槍，故事生生不息。記憶最深的便是這雙旗鎮刀客，一個沒有年代的神話，象戈壁的風沙一樣流傳數千數萬年。也時常想像自己身上也有這柄短匕，與一身真氣。不為俠道不為揚名荒漠，只為了保護我心愛的人，守護那一晌紅色的守望。 《雙旗鎮刀客》電影的出現算是一次革新，這對於中國早前的通俗武俠劇是一次全新的嘗試，但與實驗電影卻相差甚遠。畢竟還是以往電影形式的一種延續，但是確實算的上是不錯的西部電影。看過克林特伊斯特伍德「荒野三部曲」的人一定會在這部電影里找到興奮的懷念情節，電影在開頭沙里飛出現的時候雖然沒有如伍德那樣直接在屏幕上加上大大的BAD或者GOOD字樣，其他過程都是完全相似的。甚至包括兇悍角色出現時發出「叮——」的聲響。電影一開始就給沙里飛的虛有圖表設下伏筆。孩哥的出現，並沒有什麼特別，不同與那些刀客的威武的是擺脫不了的稚氣，故事開始與一場娃娃親，孩哥的出現對於他未來的妻子好妹來說簡直是糟糕透頂的，第一眼就如一個要飯的叫花子，第二天一大早還「狠狠」的給她一個大跟頭，同樣稚氣的好妹於是從此對孩哥冷眼相看。和孩哥一起出門時，他頭上那被人嘲笑的小辮子也同樣是她委屈煩惱的源頭，這時候她狠不得找個地洞鑽下去。或者一腳把前面這個男孩一腳踢到地平線鏡頭。一刀仙的出現並沒有葉孤城的絢麗奪目，卻也同樣氣派異常，這是個體面的過程，導演何平很特意的把張承志小說原本上的氣派場面細心刻畫，電影並沒有給一刀仙太多的心理描寫，只給他一張隨和的臉，和不可一世的刀法，以及作為荒漠最快刀客的體面。一場因為仇恨而發生的決斗在他精湛的刀技下草草了事。這也同樣是一個刻意又自然的伏筆，讓故事發現浪推浪。好妹對孩哥態度的改善原自孩歌那一刀，觀眾只能看到被海哥用真氣吸起的匕首，還有被披開的牛肉，可是好妹對孩哥的好感倍升，兩個小孩子開始在飯桌上說笑，卻還是孩子，純成南山的松果和戈壁上的夜風。
㈧ 電影《雙旗鎮刀客》的藝術魅力
文/大道至簡
第一次看《雙旗鎮刀客》是多年前晚上在單位值班時從電影頻道（CCTV_6）看的；第二次看這部電影就是前天想為它寫點兒文字，以示喜歡之情的時候了。
簡約卻生動。簡約是這部電影在開場白中就凸現出來的特點。「這是個傳說中的小故事，據河西的老漢講孩哥出現在雙旗鎮的時候，那裡還是片荒漠。有人說是八十一年前，有人說是七十一年前。總而言之，是中國西部發生的故事。」從電影的公映時間往前推「八十一年和七十一年」正好是清末民初，只是換了個說法兒卻簡潔生動更有詩意。當然，孩哥留著的「小辮子」也好似在告訴觀眾事情發生的年代；還有「雙旗鎮」的紅黃兩色旗，使人不能不想起魯迅「城頭變換大王旗」的那句詩所表達的意思來。其次，是人物。故事中只有「孩哥、好妹、瘸子、一刀仙、沙里飛」五個人物，卻都各有特色，個性鮮明。再次，是場景。主要的場景就是一個古城堡「雙旗鎮」。據說為了找這個自然場景，導演何平與編劇楊爭光在大西北奔波了一萬多公里，才在一個落日余暉的傍晚找到這座被遺棄的美麗古城――駱駝城。對於刀客的具體敘述，編劇楊爭光在他的電視劇《老旦是一棵樹》中有重墨濃彩，不同的是那個故事講的是「飛刀」刀客。
緊密而有序。緊密有序是《雙旗鎮刀客》在結構上的鮮明特點。比如，孩哥在殺死一刀仙二弟前安排了「刀劈馬屍」，在刀劈馬屍前安排了「深夜練功」，如果他沒有練「紫之鏡神功」（內功），那麼擊敗一刀仙和一刀仙二弟就成了無稽之談。什麼叫功？功就是力量+速度，編劇和導演在孩哥身上形象地闡述了「暴力美學」這個概念。緊密中又有細節的穿插，比如一刀仙二弟三個土匪到雙旗鎮修馬鞍子時的跋扈，「瘸子」並沒有招呼他仨入店。而兩個遠來的刀客，瘸子卻熱情地招呼：「有好酒，上好的馬肉！」含蓄地說明一刀仙一夥平時強搶豪取，常吃白食，無惡不做的事實。小孩子們大喊：「一刀仙來了」引著「一刀仙」出場的場景，更是將一刀仙作為「刀匪」，禍害大漠的行徑做了具體印證。
懸念且含蓄。懸念的設置最明顯的兩次就是孩哥殺死一刀仙和他二弟這兩次，尤其是殺死一刀仙這次。血從孩哥的頭上流下來，一刀仙含笑著問：「你的刀法兒跟誰學的？」並贊許地點了下頭，觀眾一般會直觀的認為孩哥敗了，但一刀仙轉身走了一段路便倒地身亡。雖然這個包袱設置打開的時間不長，但足以使讀者怦然心動。另外，兩個尋找一刀仙的刀客，一個被擊斃後，另一個竟然屈膝投降；一刀仙死後，眾匪的鳥散都在含蓄地告訴觀眾「刀匪」世界的殘酷和冷血。「人在情義在，人亡情義亡」。作為頭狼，你所謂的「兄沒或枝弟」並非你的左膀右臂，只是你這棵樹上的「猢猻」而已。
當然，劇中還有很多細節是值得肯定的。比如，好妹對孩哥態度的轉變，尤其是孩哥在好妹洗澡時，從門枯敏縫兒看她屁股上是否「有痣」被發現後挨打，好妹向她父親一再求情。尤其是好妹在給孩哥做飯送飯，孩哥並未露鏡卻更顯得更加含蓄。再有，除孩哥是兩腿綁著雙刀外，其他刀客用的都是「單刀」。孩哥這套「頭不離肩，刀不離身」的雙刀，在「防禦和進攻」上：一把刀用於防禦，一把刀用於進攻，應該是占優勢的，編劇和導演在劇中並未明說細述，留有觀眾去悟。另外，孩哥的父親作為一個「隱形人物」只在瘸子和孩哥的敘述中出現兩次，卻是整部電影最能抓住觀眾心思和電影的亮點所在。
團畝 2018年6月11日晚
㈨ 一刀仙電影叫什麼名字
雙旗鎮刀客.