㈠ 鄧超演的八駿圖是什麼電影
《建國大業》中飾演著名愛國畫家徐悲鴻。八駿圖是徐悲鴻的作品
㈡ 八駿圖的電影
電影名：藍衫女匪
導 演：皇甫可人 金珊萍 高放
編 劇：皇甫可人 張曉敬 馬銘
主 演：張光北 陳煒 程希 楊小燕 劉喜
上 映：1989年
地 區：中國大陸
顏 色：彩色
類 型：劇情片
藍衫女匪 (1989)
故事梗概
根據小說《藍色妖姬》改編。
綠樹鬱郁蔥蔥的山寨外，一對新婚夫妻正在拜堂。孫狗兒直闖大堂，打倒眾土匪，此時新娘小娟與大頭目對打起來，新姑爺趙聯在一旁冷笑，小娟的妹妹寶珠驚恐地看著發生的一切。小娟父親喝令眾人退下，新人入洞房。第二天清晨，趙聯攜宮廷珍寶"八駿圖"出走。小娟追趕不見蹤影，寶珠決心去找趙聯，母親讓她順便去看看她的養母宋王氏。宋王氏之子宋福貴在路上發現一個包袱，拿回家來，宋王氏打開一看，嚇昏了過去。警察廳長等人正在審訊宋福貴時，一封信隨匕首飛進，上寫：藍衫女匪在此，人是我殺的，與他無關。巡長只好把此無頭案交給了東方警長去辦。東方警長經過查訪，釋放了宋福貴。藍衫女匪又在警察廳犯案。東方將劉十牌打倒在地。寶珠離去，東方正欲追出被小娟留住。東方去找黃莉斯了解案情，路遇無耳乞婆，便給了兩個銅板。宋王氏在家燒香求主保佑，這時寶珠推門而入，母女相見痛哭不止。突然，東方出現。酒桌上，東方與寶珠言談投機。清晨，倆人相偎散步，傾訴愛慕之情時，小娟跑來糾纏，被東方拒絕。東方又發現乞婆與宋王氏暗中來往。寶珠與東方新婚之夜，小娟進了山野，將"八駿圖"藏在樹洞里。一夥強人追殺而來，劉十牌欲殺小娟，乞婆出現，與劉十牌一場混戰。寶珠與東方趕到時，小娟已奄奄一息，她告訴他們"八駿圖"的下落後死去。東方和寶珠回到家裡，發現宋王氏被劫走，寶珠決定離家出走，復仇到底，將"八駿圖"交東方保管。東方回到警署藏好"八駿圖"，卻被趙聯暗中發現，趙聯偷走了"八駿圖"。黃莉斯來電，約東方去見劉十牌，在一密室內黃莉斯要向東方討"八駿圖"，劉十牌要報一槍之仇，正在他舉槍之際，一場槍響，黃莉斯被暗中的趙聯打死。東方與趙聯相拚，無耳乞婆突然出現，一掌打死了趙聯。宋王氏一改往日面貌，一身闊太太打扮，後面有已改裝的乞婆侍候。宋王氏透露真情，"八駿圖"已回到她的手中。空山寶塔下，東方鴻飛非常悲痛，為了"八駿圖"，他落得個一如既往亡家破的境地。
如果不是這個電影，還有一部關於八駿圖的電影，有個北京爺們兒擅長臨摹八駿圖，卻混得落魄潦倒，後來為了贖一個妓女，他幫別人畫了好幾張八駿圖……名字我給忘了
㈢ 《紳士的太太》和《八駿圖》展現了沈從文什麼樣的價值立場
在沈從文的城市題材中，一改對鄉村少女的無盡贊美與美化之情，而是對都市女性的虛偽生活進行了無情地揭露。其中典型的是《紳士的太太》，該小說寫於1929年，描寫了一群上流社會的男女，生活奢華，精神糜爛墮落。裡面的人物沒有具體的名字，只是以紳士、紳士太太、姨太太、大小姐、大少爺等這樣的方式來完成小說的全部敘述
㈣ 《八駿圖》創作背景是什麼
徐悲鴻的《八駿圖》作於民國37年，就是1948年，新中國建國的前一年。
《八駿圖》是徐悲鴻送給陳納德將軍的一幅巨作。那時陳納德將軍正從戰場上凱旋歸來，畫上那昂首奮蹄的八匹駿馬，映照著中華民族不屈的精神，同時也是徐悲鴻不可多得的一幅代表作。
後來陳納德將軍到美國，這幅畫也伴隨著陳納德將軍到了美國，一直到他去世後，將軍的夫人陳香梅將這幅畫捐贈給了位於華盛頓的一個博物館費德博物館，而他去世後，他的畫也終於陳列在美國的博物館內，也可以說是圓了自己的夢。
㈤ 邊城讀後感
讀完一本書以後，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是我幫大家整理的邊城讀後感，希望對大家有所幫助。
邊城讀後感1
文學巨匠沈從文一部《邊城》，將他魂牽夢系的故土描繪得如詩如畫，如夢如歌；書畫大師黃永玉走遍了世界，卻固執地用一座「奪翠樓」書寫他濃烈的戀鄉情懷。也許你會好奇，那到底是怎樣的一方土地，會使他們如此眷戀。我也有過這樣的疑問，但當你真的踏上那千年鳳凰的土地，相信你也會對鳳凰有一份莫名的情愫。
閑適地踏上歲月滄桑的青石小巷，輕輕地撫摸著斑駁的灰牆，他彷彿正在喃喃訴說著鳳凰千年的歷史。左手邊，從沱江引來的江水緩緩流淌在鳳凰人家門前，一座風韻小橋悠悠架起。嗬，頗有一種徽派建築的情調。
悠悠走出小巷，在亭子里吹著微風可真是個享受。面前就是沱江，平穩、靜謐得如同一塊上等的綠寶石。只有當古城裡的居民在江邊洗衣時，泛起的圈圈漣漪才會又把你拉回現實。江的那邊是一排吊腳樓，雖不如紫禁城般雄偉，但也隱隱透出一種威嚴。據說，這可是當年土司王的避暑勝地呢！
繼續向前漫步，穿過虹橋，又走進了鳳凰城內條條相通的古樸小巷。巷內安靜得不可思議，朝陽宮精美的雕飾透露出鳳凰當年的雍容。不過，如今的鳳凰更像一位古稀老人，歷經滄桑才能如此淡定。如此，一種遠離塵世的感覺油然而生，令所有身心疲憊的人都卸下了偽裝。鳳凰又多了一種純凈之美。
不久，我們就踏上了鳳凰古城的城牆。城牆上的一個個小孔，據說是當年鳳凰勇敢的人們把槍伸出去擊退侵略者的通道。遊客們都靜靜地沿著望不到頭的城牆漫步，輕輕地撫摸著古舊的城牆，好像也在回憶著點滴的過往。
依著城牆緩緩流淌的沱江，哺育著古城世代的兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。沱江的水十分清澈，水流或緩或急。如果幸運的話，還能看見水底招搖的水草。忍不住把手伸進江中，一股沁人心脾的涼意迅速蔓延。鳳凰這座古城，似乎要替你洗凈所有的凡塵喧囂。
難怪鳳凰古城會被稱贊為中國最美麗的小城。城內石板小巷，明清古院；城外沱江蜿蜒，槳聲舟影。這一派寧靜安詳的小城風光，怎能不令人動情呢？
邊城讀後感2
如果不是那一夜的風雨或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為這里的渡船而存在吧所以當渡船被沖走時作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣總會有消亡也總會有繼續。一如老船夫的渡船被沖走新渡船又會出現。正如繼承了祖父遺志的小孫女一樣仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡沒有眾多鮮明的人物甚至純真的愛情也只是剛剛萌發而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面。如山間的溪水清流婉轉如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。這就是我所讀到的《邊城》。
在這裡面還隱藏著一段愛情的悲劇故事就是翠翠的父母。雖然沒有正面講述但仍能給人震撼。故事的結尾是悲劇性的只剩下這個孤單的小女孩守著孤獨的渡船。然而悲劇更能感染人的心靈。因為悲劇意識是任何一個成熟的民族任何一種成熟的文化中所必須具有的。
小說的三要素人物、情節、環境在這一篇中依我看是環境描寫最為成功而且它為情節的發展人物的刻畫起了重要作用。
邊城讀後感3
《邊城》的基調是憂郁的，可我們看到的不該只是憂郁。
翠翠的父母因愛雙雙殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的愛而葬身魚腹，儺送因為哥哥的死與老船夫產生隔膜、誤會，後終遠走他鄉。老船夫因擔憂翠翠的命運，以致身心交瘁，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。象徵著當地風水的白塔傾塌了，只剩下翠翠這只「孤雛」無望地等待著情人的歸來。
這一切看來都是悲的，但我們並不能被負面色彩戰勝。人之所以會身處絕望，因為那樣才會去探索希望。
翠翠的父母終究是在一起；天保也從得不到愛的痛苦中解脫；老船夫能有這么一個乖巧的孫女，並將她養大，也算美好；翠翠雖然孤身一人，可她還有希望。這正是這本書的魅力所在。《邊城》通過人物的種種悲劇，表達了作者的一種人生寄託。他對湘西下層人民的存在深深的感慨，這感慨是苦楚，是憐憫，所以便給予書中的他們以無限希望。從而造出了這般美麗凄涼的樂音。
或許我們會身陷痛苦與不幸，但至少，我們可以選擇戰勝它。
邊城讀後感4
最近我讀了沈從文先生的代表作《邊城》，大為折服。他筆下的那個湘西邊鎮深深地吸引著我。
小說的開頭就向我們展現了一片寧靜自然的鄉村景象，沈先生把湘西小鎮茶峒上老艄公祖孫相依為命的平凡生活婉婉道來。主人公翠翠是個像觀音一樣的女孩子，是湘西山水孕育出的美麗精靈，她天真純情，善良羞澀，對美好的生活和愛情有著渴望和嚮往。她就是邊城的象徵。翠翠與爺爺的至深親情，翠翠與儺送朦朧無果的愛情，天保與儺送間的手足深情，祖孫二人與村裡人之間和諧融洽的鄉鄰關系……共同勾劃出了純朴的風土人情。
故事隨著如溪水般清靈地慢慢展開，每一個字元都熨帖在心上，看似平淡敘事、語言也充滿著口語化，卻讓人能品出一種優雅的美感，這真是令人驚嘆。這個故事裡沒有曲折離奇的故事情節，沒有扣人心弦的矛盾沖突，卻用真情真意寫活了一座質朴的小城和那裡淳厚的人們。沈從文先生的筆觸細膩恬靜，又帶著淡淡的愁怨，讓生活在喧囂現代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在這個世外桃源中。
邊城讀後感5
距阿爹離開有五個年頭。我值盛年，心下躁動，然而阿爹在時叮囑過，人世繁華不過一場空，有些事急不來，只能等。過渡的人有許多，喜事與喪事也很多。我看慣了人們愁苦的表情，或喜慶的隊伍。我總會觀察喜事的女主人，猜測紅帕下撩人的臉龐，想著想著便手心生汗，迫著自己不再看，免得出些岔子。我強捺著年輕的心，在山水間消耗自己，日子久了心裡也就十分淡定。年歲漸長，我學會坐在青石板上飲燙喉的燒酒，等將要發生的事。
又一個年頭，我坐在鋪了草堆的階前等候要渡船的人。那邊走來一個絞著手絹的姑娘，與我所見的那些趕著進城的女人都不同。她垂著臉，並未抹粉，抿著嘴……我一直愣愣地看著，並未感到自己的粗魯，而我心裡有個聲音在說就是她了。我又想起阿爹的話，我要等。遂捺下不平的心撐船過去迎那姑娘過岸，這一程我只覺河岸太近，水流太急，恨不能使時間凝住。我是不是遇見對的人了，就像阿爹遇著阿娘？
近岸時，姑娘腳滑，我伸手扶她，觸到她溫熱的臂，指尖傳來一陣難以言說的酥麻，一時間竟忘記放手。抬頭正對上她如水的眸，比我日日相伴的溪還要靈動，我真是沉淪了。姑娘輕輕地掙脫，我只當是鬼迷心竅，緊緊捉住她雙手，笑問她，姑娘你叫什麼。她抿著嘴笑著，我叫阿秀，你可以放手了嗎？我痴痴地松開，任她絞著手絹離開，緩過神來，瞥見地上不知何時遺忘的荷包。莫不是她留下的信物？我便坐在岩上等她歸時還給她，仰頭看雲也多了幾許暢快。
邊城讀後感6
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的「民族寓言」的經典文本。
用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
邊城讀後感7
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家，邊城讀後感500。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情文章以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的「民族寓言」的經典文本。
用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
邊城讀後感8
原想為這篇起名為「如水」---可是我不能悖著自己的心，忽略那另一部分，於是我就給它起名為「純美與暴力」。
純美
清澈泠泠然地順著書脊淌下來了。它流到我指甲邊緣，滲入;隨後我聽見了歌聲，是晴雨後的泥土、時未融化的芬芳、時初生的情感;它變成氣態的、潮濕的詩，輕覆於我的睫毛。我願真正讀懂，可這時能令我深切感受到的唯有自己思維與語言的遲鈍。
《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來覆去地讀了三遍以上，直今還認為有些許晦澀。可是在閱讀的當中，純美的環境、純美的人們、純美的對話，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠------可你卻仍能感知它滾動前進的節奏與態勢，然後受它的鼓舞與感動。
這里每一篇的人物都是有名字的。作者好像以「人」為開始，再釀出甘冽的環境，每一個人都富有極鮮明的特徵：他們的每一次抬眼、每一次頷首，甚至每一次開口的時間都是自然形成卻又不能改變的------就如《邊城》中的翠翠，她不答應別人的呼喚，定是心中有什麼纏在一起;她總要先解開它們才能回答，否則好似她便不是那個翠翠了。雖是每個人物都獨一無二，可他們的相似之處卻又如恆河沙數。於是，純美疊加於純美之上，雖是不至於令人頭昏到只顧陷入、無法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神聖的哀怨。所以，我還是希望能寫到暴力的部分來讓自己產生些許明徹。
暴力
《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當然，更有靈魂所承受的暴力。如最後一篇《節日》便充斥了會鞭笞犯人至死的暴力，《虎雛》便顯現了一個碩大的希望被落空的暴力，而《七個野人與最後一個迎春節》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過後卻會帶來從未敢涉足的領域的思考與悲憫，甚至憤懣。
也有少數幾篇是純美與暴力並存的。它們就似一架天平，平衡達到一個令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛情故事。
《邊城》，讀一遍，便好似僅觀覽了一番好山好水般。
邊城讀後感9
作為一個從小在城市裡長大的女子，我特別嚮往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉讓我留戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的`祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有終局的戀情，可是愛情不是這本小說的全體。大師用他油膩的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純朴的風土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的風景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個人對一片土地的酷愛，是理解它的殘暴當前去疼愛那背地醉人的景色。讀完整文，我就開端憧憬那個遠在湘西邊疆的小鎮。木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長遠的畫，在我的設想里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉清澈，老爺爺慈愛又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無奈，在這個處所，都帶著詩意的顏色，美妙得令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運氣眼前的無助跟哀傷，卻也讓我們發生對性命的悲憫，對美好人道的信奉
我最嚮往《邊城》里那些渾厚善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當地的龍頭大哥順順送他們良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世，四周的鄉親都來幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個偏遠的小鎮。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市裡，人與人之間人情淡薄，有時候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那麼一天，我們的城市也能變得暖和協調。每一個人都有安靜的幻想，人與人之間不有私心，愛惜著我們生存的環境，彼此互幫互助，獨特建造一個家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領有一顆仁慈的心去生活。
邊城讀後感10
川湘交界是茶峒，依山傍水有邊城;遠離塵囂與世絕，平靜祥和如仙境;山環水繞景如畫，白塔屹立人如蘭;一老一少孤相依，一狗一船常相伴。
讀了《邊城》這本書，腦海便有了翠翠這個縮影;看了《邊城》這部電影，腦中就有了翠翠這個人影;重溫《邊城》這個故事，心中就想到了愛情，回顧《邊城》這一情節，眼前便看到了親情。我忘不了翠翠那一雙不諳世事，清澈明朗的大眼睛;我忘不了翠翠那一張「清水出芙蓉，天然去雕飾」的臉龐;我忘不了翠翠那一段無疾而終，感天動地的愛情。
我也忘不了爺爺那一雙飽含滄桑，深邃有神的眼眸;忘不了爺爺那一張皺褶慢慢，歷經風霜的面孔;忘不了爺爺那顆疼愛孫女，關懷朋友的真心;忘不了爺爺那一種豁達開朗，海闊天空的釋然。
翠翠是那麼的天真，那麼的善良，那麼的溫柔，那麼的單純，那麼的清純;她是那麼的美麗，那麼的動人，那麼的熱情，那麼的勤儉，那麼的質朴;她是那麼的堅強，那麼的勇敢，那麼的倔強，那麼的真摯，那麼的純情，那麼的真情。失去了雙親的她令人憐惜，沒有親人疼愛的她叫人同情，和外公相依為命的她使人疼惜，和渡船為伴的她讓人傷心，愛上儺送的她叫人揪心，矢志不渝等待愛人的她叫人痛心。
翠翠的爺爺是那般的善良，那般的朴實，那般的勤勞那般的勤懇，那般的忠實，那般的憨厚。他獨自承擔起了照顧翠翠的責任，一直在為翠翠的將來著想，為翠翠的未來鋪路，他一直忠於職守，克盡本分，他一直樂善好施，不求回報。可是老天爺對他實在太不公平了，他失去了兒子兒媳，只留下一個苦命的孩子要照顧;他一心為自己的孫女著想，卻讓翠翠留在了等待的苦海中;他一直樂觀討生活，卻不幸患病，死於非命;他一直爽朗豁達，但卻帶著不舍，帶著遺憾，帶著無奈，帶著辛酸離開了人世，這樣的結局，實在叫人心痛，實在叫人難受。
沈從文先生的《邊城》留給了我們悲痛，也留給了我們深思，但願每個人都能從中學到一些有用的東西，看到一些有價值的東西，得到一些有深意的啟迪。
邊城讀後感11
一座邊遠的小城，一條布滿崎嶇的愛情道路。
翠翠，邊遠小城中一位普通的湘西姑娘，她是這座城的化身。她默默承受了一切，疼愛她的祖父在雷雨夜裡去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。她依然重復著母親的命運，卻唯獨等待。
天保與儺送，一對重情重義的兄弟。但他們卻都不約而同的喜歡上了同一個湘西姑娘，那便是翠翠。一邊是兄弟情深，一邊是愛情，天保最終還是選擇了放手，他放棄了他那深愛著的姑娘，成全了儺送。
可命運，總是喜愛捉弄凡人。
天保遭遇意外不幸死亡，儺送因愧疚大哥獨自離開，拋下翠翠。
多麼虐心的愛情。
翠翠最終留在了小城中，可祖父卻因過分擔心而去世了。脆脆的身邊再也沒有親人了。她卻仍痴心地期待著戀人歸來。
是風雨中倒下的白塔又被建了起來。風雨中逝去的所有無法挽回，我們也依舊要在這座小城中繼續生活。
如果祖父不再猶豫，如果天保沒有不幸離世，如果翠翠伸手抓住那即將逝去的愛情，股市的結局是否還是會這樣。或者，又將會是怎樣呢?
翠翠的愛，只是為那麼未來而下的賭注。
那個人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。
邊城讀後感12
在《邊城》中，祖父等到去世也沒看到翠翠幸福，儺送等了很久也沒等到翠翠表露心跡，於是《邊城》（或許）有了一個讓人惋惜的悲劇結尾。可難道等待是唯一的辦法？
「一等二靠三落空，一想二干三成功」，如果翠翠主動向二老吐露心聲，如果祖父及時向翠翠說明真相，如果二老直截了當地向翠翠表達自己的感情，故事的結尾或許就不會是現在這樣。可惜沒如果。他們都選擇了等待。
有時，等待是一種智慧的體現，這不可否認：在做不了什麼的時候，暗自蓄力，靜候時機是智者的行為。可在某些時候，等待是消極的，若在驕陽似火的日子裡所有人都等待著秋天的到來，如今怎會有電扇空調？當今社會，由於人口數量的極速增長，能「等待」到的機遇已越來越少，要想得到好的發展機會，我們必須付出努力，用自己的實力去爭取。
若能靜下心來，一邊等待一邊准備，也很有可能走向成功，但真正能做到這點的人不多。大部分人總認為等待就是無所事事，且沒有多少人能在這個浮躁的世界中靜下心來，所以我認為，走不了等待的「馬路」，何不試試爭取的「殊途」？每次嘗試後的反思與總結，或許就能為你鋪就一條通往成功的道路。這種成功與等待所得的成功不同，會更讓你感到自豪，充實，會更讓你體會到努力的意義是什麼。
所以如果你等不到機遇，就換個方向試試吧，一直做一成不變的事而期望結果有所改變是不可能的。說不定這次，機遇正在不遠處一邊等著你，一邊看著等著它的你竊笑。
邊城讀後感13
沈從文的小說以恬靜的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光。邊城裡的世界淳樸，良善，安靜，平和，人與人之間流淌著最樸素的情感。
我為翠翠的單純可愛而產生觸動，「天真活潑，處處如一隻小獸。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。」「平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機後，就又從從容容的在水邊玩耍了」。在沈從文先生的筆下，一個受自然生養且教育的小姑娘形象便活靈活現起來。翠翠是真善美的化身，但是生活是殘酷而又現實的，大老天保意外而亡，二老儺送又因大老的死產生了心結，爺爺因擔心翠翠的終身而病倒離世，三個深愛翠翠的人最終都離開了她。但是生活總歸要繼續，翠翠父親的同僚老馬兵伴著翠翠在碧溪岨住下。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，也許永遠不回來了，也許明天就回來。
我為那個淳樸的良善的世界而產生觸動，「不要哭了！不要哭了！聽我說，爺爺的心事我全都知道，一切有我；我會把你的事情安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，甚麼事都會。我要一個爺爺歡喜，你也歡喜的人來接收這只渡船。不能如我們的意，我老雖老，還能拿鐮刀同他們拚命。翠翠，你放心，一切有我！……」這些情真意切的話語和行為在如今社會很是少見，正因為人與人之間友善，信任的缺失，才會渴望邊城裡所描述的小城，期待一切真善美的發生。
老船夫自知時日無多，拖著病弱的身子想為翠翠找個終身依靠，卻受到儺送父子的冷遇，老船夫在那個雷雨之夜帶著滿心的不舍和擔憂悄然離世時，我的眼淚再也忍不住。
文章結尾，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，作者似乎是想告訴我們，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經回不來了，但風雨過後，活著的人還是要繼續生活的。
邊城讀後感14
這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什麼。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。
祖父在雷雨夜裡去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，「那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。」我一直在想是什麼讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀初，在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治，又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。
在那動亂的年代裡，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經歷了新文化運動的洗禮後，先生毅然選擇了湘西這片純朴美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名邊城，在先生心裡就這么「遙遠」嗎，還是在先生心靈深處正守護著什麼？其實我們每個人心靈深處不都有一座「邊城」？也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。
邊城讀後感15
沈從文的《邊城》是一部耐人尋味的作品，讀完這部書，我受到了許多啟發。
邊城茶峒位於湘川黔三省交界處。沈從文筆下的邊城鄉土氣息很重，今年五一，我有幸去鄉村遊玩，參觀了原始森林，體驗了農家的樂趣。河流，山川，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮，都是大自然的尤物，它們平凡，寧靜，毫不張揚的散發著它們獨特的美。這使我看到了邊城的影子，看到了它質朴的村莊。而這座質朴的邊城，在作者筆下宛若世外桃源，散發著迷人的氣息。如果用一個字來概括小城的景色，那就是——「境」。這座小城的意境，像詩一般柔美，這清新脫俗的境界，令人心馳神往，魂牽夢縈。
作者用很多的筆墨來描寫小城的自然風景，為小城營造了一個和諧寧靜的氣氛，這優美的環境，烘托出了小城中的人們質朴、熱情的性格。在這里，沒有名利場的硝煙，沒有商場的變化莫測，有的只是淡泊名利，誠懇敦厚的人性光輝。這里的小城平靜，人的心情更加平靜，所以用一個「靜」字來形容這里的人，這個字，贊頌小城的人們美麗得心靈，他們並不像城市中的人那樣，喧囂，吵鬧，而是少有的脫俗，一個「靜」字，送給《邊城》中美麗的人物，美麗的人格。
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鄧超演過一個角色是徐悲鴻，八匹馬就是徐悲鴻的代表作——《八駿圖》
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《八駿圖》是徐悲鴻的代表作之一，奔騰的駿馬，顯現的是氣度，釋放的力量，超越的是靈魂。不論是工筆還是寫意，不論是潑墨還是彩繪，其筆下的馬，或奔或躍，或長嘶或低鳴，千姿百態，卓然不群。
徐悲鴻的八駿圖體現的是飛揚的志氣，中華的靈魂。將中國傳統國畫創造引向國際，一幅幅令人驚艷的奔馬圖，讓全世界都看到了中國畫的美麗之處，從此，以中國畫為代表的東方美學藝術得以與西洋畫並肩而屹立於世界畫壇。
《八駿圖》也是徐悲鴻送給陳納德將軍的一幅巨作。那時陳納德將軍正從戰場上凱旋歸來，畫上那昂首奮蹄的八匹駿馬，映照著中華民族不屈的精神，同時也是徐悲鴻不可多得的一幅代表作。
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八駿圖的作品賞析：
1、 悲鴻所畫的奔馬，奔騰馳騁，桀驁不凡，自由奔放，歡快振奮，觀之令人驚心動魄，在寫實之中充滿了浪漫主義的風格。
2、畫家不僅把駿馬作為自己繪畫的象徵，更是一種精神的追求，是對自由和激情的贊美和謳歌。
3、徐悲鴻擅長以馬喻人，托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是「一洗萬古凡馬空」，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。
參考資料來源：網路—八駿圖
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我知道，我大概小學的時候也看過，叫做《藍色妖姬》，99年拍攝出品的，由張紀中監制，王思懿，於榮光主演，孫楠演唱主題曲的清朝武俠劇，為爭奪《八駿圖》的一部電視劇。
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《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王的八匹駿馬做為題材。畫中，八匹馬形態各異，飄逸靈動，生動形象，是一部不可多得的珍品。
在中國現代繪畫史上，徐悲鴻的馬獨步畫壇，無人能與之相頡頏。《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態各異，飄逸靈動，在繪畫技法上，是極為成功的中西融合的產物。暈染全部按照馬的形體結構而施加，墨色濃淡有致，既表現了馬的形體，又不影響墨色的韻味。為不可多得的珍品。潑墨寫意或兼工帶寫，塑造了千姿百態、倜儻灑脫的馬，或奔騰跳躍、或回首長嘶，或騰空而起、四蹄生煙……。他畫的馬既有西方繪畫中的造型，又有中國傳統繪畫中的寫意，融中西繪畫之長於一爐，筆墨酣暢，形神俱足。它那剛勁矯健，剽悍的駿馬，給人以自由和力量的象徵，鼓舞人們積極向上。八駿圖
在他個人的藝術成就中，也以畫馬的成就最為卓著。他一生致力於國畫的改革，而體現他國畫改革最高成就的就是他的國畫奔馬。他非常注重寫生，關於馬的寫生畫稿不下千幅，學過馬的解剖。對馬的骨骼、肌肉、組織了如指掌，同時，他還熟悉馬的性格脾氣。在技法上，他以中國的水墨為主要表現手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結構而施加，墨色濃淡有致，既表現出馬的形體，又不影響墨色的韻味。徐悲鴻的馬是中西融合的產物，這種融合是極為成功的。
八匹馬的名字:一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛;一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快;一個叫奔菁，夜行萬里;一個叫超光，可以追著太陽飛奔;一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射;一個叫超影，一個馬身十個影子;一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔;一個叫挾翼，身上長有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。
徐悲鴻的馬反映了他的追求，是他的又一個創造。他的馬給我們帶到了一個寫實主義的理想王國，實現了300年前書法家金冬心所憧憬的"昔年曾躡五雲端，不與人騎更好看"的境界。