⑴ 韓國科幻電影《徐福》引發人們熱議，為什麼永生比死亡更可怕
現在越來越多的人都並不害怕自己死亡，因為我們認為死亡也並不是一件可怕的事情。如果說永生是比死亡還要恐怖的，在如今這個社會生活，壓力是非常大的，而大家也都是想趕緊的過完自己這碌碌無為的一生。韓國科幻電影《徐福》 也是在4月份正式上映了，這部電影也受到了很多網友的觀看。大部分的網友觀看完這個電影之後都直接評論到，永生確實是比死亡更加的可怕。
大家會隨便的去傷害別人，我們面對著一些比較痛苦的回憶，也是淡忘不了的，自己每一天也都會回想起這些事情而死亡。對於如今這個社會來說，確實是比永生更加的有意義。我並不認為永生是一件非常好的事情，也並不認為追求永生是一件很好的事情。當我們觀看了這個電影之後，就會發現，人的到來跟離去都是很有意義的，我們也是應該要珍惜每一個人，也應該要珍惜自己的生命。
⑵ 徐福當年被秦始皇派去尋找長生不老葯，他最終是什麼結局
徐福最終也沒有回到秦始皇的身邊，徐福的結局有人說徐福成了日本的天皇，也有人說徐福成了日本的葯神，還有人說徐福是日本人的祖先。因為當時的日本是非常落後的島國，發展水平還處於新石器時代。所以很多人說徐福到達日本後很快地征服了日本原始居民。
所以最後徐福沒有選擇回到秦始皇贏政的身邊，一來是因為沒有條件支撐回到秦始皇身邊，二來是因為沒有找到長生不老葯。因此徐福即使是回去了也不免會被秦始皇給賜死。
⑶ 探討長生不老的電影很多，這部叫徐福的電影有多恐怖
孔劉繼科幻巨作釜山行徐福，韓國人的拿來主義問題之後，又一次出現了，這是秦朝的直接代表。該片的片名以我國的煉金術士徐福也引起了大陸觀眾的關注。秦世煌寫信時說，海上有三座神聖的山，仙人居住在蓬萊，他們可以尋求這種葯來獲得永生。因此，秦始皇要他帶三千個處女到海里尋求長生不老，再也回不來了。傳奇人物徐福到達日本。由日本南朝大臣北ah謙夫撰寫的神皇正統記有記錄，徐福向東方行進日本，現在日本也有徐福墳墓。
其中徐福是最著名的他周圍的煉金術士。這部電影探討了生命的意義，並提出了生與死的哲學命題。它有點文學，但是作為商業電影，它必須使用特殊效果，動作和其他商業元素。吸引觀眾。特工殺死了神仙徐福，這使一些觀眾感到困惑。這可能是導演想離開聽眾的想法，或者是深思熟慮的觀點。由於孔劉和朴寶劍的吸引力，該電影目前在韓國影院表現良好。如果您是孔劉的粉絲，那麼這將是您不容錯過的電影。
⑷ 《徐福》觸及了關於生命的話題，你覺得永生之後生命的意義又在哪裡
韓國電影《徐福》：
韓國在今年上映了一部科幻電影，就是叫做《徐福》，說起徐福我想我們絕大多數的中國人都是非常熟悉的。
就是那個幫助秦始皇求取長生葯的徐福，然後帶了大量的童男童女卻消失不見，所以也有人說日本人的祖先很有可能就是徐福之類的。
也更加可能是為了研究一些東西，一些科技上的最終感，永生可以幫助他不斷的研究，比如探索宇宙終極奧秘之類的。
這些都是人生的意義所在。
⑸ 孔劉朴寶劍合作主演《徐福》，這部劇是講述什麼故事的
在當今這個時代，克隆人已經不在是人們的妄想，也不只是存在於科幻小說里才存在的事，事實上，自從克隆技術被研究出來之後，克隆人在當今社會是已經能夠實現的事情。只是，克隆人這一項技術會觸碰到我們人類存在幾千多年的倫理道德問題，會觸碰到人類的禁區以及人權方面的問題。畢竟，我們也不知道被克隆出來的人該以何種身份存在於這個時間，被克隆出來的人和基因的提供者之間又是什麼關系。而孔劉和朴寶劍合作主演的《徐福》這部電影就是講述的就是和克隆人相關的故事。
而這部電影也就是圍繞兩位男主和追蹤徐福的各大勢力之間的鬥智斗勇，並且使勁各種奇謀詭計躲避各個強大勢力的追捕。同時，情報員基憲在追捕的過程之中努力的完成自己的人生中的最後的一個使命，盡力的把克隆人徐福往安全地方轉移的這么一個驚險刺激的過程。
⑹ 《卸嶺秘錄》上映，這部電影有哪些細思極恐的細節
電影《卸嶺秘錄》已於11月10號在優酷和愛奇藝雙平台上播出，該網路電影改編自同名小說《卸嶺秘錄》，講述了軍閥混戰時期，連年的戰爭弄得民不聊生，百姓苦不堪言，這時候早就金盆洗手的卸嶺一脈為了能幫助老百姓換口糧食，不得已才重操舊業。
江宇意識到這種蜘蛛或許能救自己的二叔，只要抓住長毛，士兵就能搞清楚怎麼回事，可長毛跑的很快，人沒抓住，眾人反而被帶進了一處擺滿了棺木的詭異房間，這間墓室，只有一個童子，手裡抱著銅鏡和鞋子，另一邊則是痰盂和酒器，都是古代的陪嫁物品，而聽到嫁妝，喪彪以為那肯定都有寶貝，就讓人開棺，沒想到開棺後，都是看到自己躺在裡面，只有顧靈不在，喪彪想開槍打死她，江宇只好帶著顧靈和大雄逃走，可沒想到三人意外走散，各自落難後，怪事接連不斷，江宇看見了死在墓中的卸嶺兄弟，帶著幾個童子要奪走江宇的性命。
而另一邊，顧靈居然看到了傳說中的徐福，僵屍新郎說出了可怕的台詞：「你是誰呀，我是這里的主人，也是你的夫君，我在這里等了你兩千年，你拿了我的金鎖，就是我的新娘金鎖一陰一陽，天造地設一雙。和我在一起，喝交杯酒」。然後電影的特寫就給到了冥童們還有這把詭異的金鎖。想想這個畫面都可怕，這是個人都得拔腿就跑啊。影片中的新娘也是直接嚇得花容失色，立馬就開始逃跑。看到新娘逃跑，僵屍新郎也立馬追了過去，一邊追還一邊發出詭異的聲音:「留下來陪我」。
這場景簡直不要太可怕！慌亂中，他們聽到了彼此的聲音，終於匯合在一處，奇怪的是，兩個人都看不到對方的景象，此時，江宇明白了，這有可能是幻覺，他想到了一個辦法，就是從高處落下，讓自己清醒，正當他拉著顧靈想往下跳的時候，長毛突然出現拉住了顧靈，江宇一個人掉了下去，在他醒來後，發現自己身上沾滿了蜘蛛網，旁邊還有幾個被纏住的人，撕開蜘蛛網，剩下的人都在裡面，誰也不知道發生了什麼。
江宇猜測，墓室中的漂浮物，有能讓人產生幻覺的效果，如今想要逃出去，就必須從主墓找到出口，眾人來到一處石門前，上面寫著蓬萊，方丈，瀛洲，這些名字都是徐福尋找長生葯的地方，眾人推門而入，裡面居然有個巨大的深井，裡面是血紅色的液體，想必這就是徐福煉制長生葯的地方，這時井中一個巨型物體騰空升起，竟然是一株巨型食人花，食人花伸出的舌頭把眾人都捲入了血池，只有顧靈一個人活了下來。
電影的結局是悲傷的，顧靈來到了卸嶺的白事鋪，她重新披上了紅蓋頭，坐在門口孤零零的等待，等下一個能給她嫁妝的男人，也許是在等待一個能在亂世中給她安穩生活的男人。
⑺ 《徐福》獲韓國票房冠軍，這部電影怎麼樣
這部電影是韓國的票房冠軍，應該是有質量的一部電影。
《徐福》獲韓國票房冠軍據悉，聚焦克隆人、解鎖人生哲學的電影《徐福》上映第一天就獲得票房冠軍，開局不錯。16日，據電影促進委員會影院入場券綜合電腦網消息，前一天發布的《徐福》吸引了4.5萬多名觀眾。《徐福》10的發布因去年12月新型冠狀病毒傳播餘波而推遲，在韓國國內OTT視頻平台Tving上同步發布，銷量佔比59.9%，受到鋪天蓋地的關注。
《徐福》中的“仙人”崔福，不能被狹義地稱為人，更像是一種活著的動物，就像實驗室里經常出現的豬和老鼠。但廣義上，垂福是人，他只是復制基因後的成功案例。他和普通人沒什麼區別，有自己的情感和思維方式，更豐富的情感。但他必須一年365天關在實驗室里，像動物一樣服從人類的指令，提供可以永生的無限細胞。在這部電影中，劉孔和朴槿惠的結合非常突出，他們合作得非常默契。
此外，《徐福》實時預售率也創下27.3%的紀錄，排名第一。預售觀眾人數25931人。
好了，以上就是本期所要分享的全部內容了。
⑻ 如何評價孔劉和朴寶劍主演的《徐福》這部科幻電影
孔劉、朴寶劍合作的新電影，就這？集結兩大男神的韓國科幻電影《徐福》上周末三天吸引16萬3420名觀眾，在上映第一周奪得了韓國周末票房冠軍。
從放出來的預告片中也可以感受到朴寶劍飾演的徐福，並不是一個很呆滯沒有思想的人，他是一個很有趣，很有反差萌的角色。徐福像是新生的人一樣，之前只是在實驗室里被喂葯被觀察。現在到了外面的世界後，他對任何事物都很好奇。劇中的反派肯定覺得徐福是一個具有價值的工具人。他不是自然分娩自然算不上人。永生到底是什麼，會給我們帶來什麼？這個意思好像並沒有向我們傳達清楚。
⑼ 《卸嶺秘錄》結局什麼意思
結局意思是：
江宇最後找到產生幻覺的根本原因，席應真煉葯是用了一種獨特的綠色植物，這類綠色植物的味道能讓人致幻；而墓室里的蛇蟲鼠蟻吃完這類綠色植物後也發生了基因變異，變成守墓獸。
江宇本想毀了綠色植物的地下莖，沒想到這一綠色植物像食人花一樣逐漸進行進攻，江宇等所有人陣亡，僅有女主顧凌活著出來了。
網路電影《卸嶺秘錄》，同樣借鑒了徐福的傳說，上映二十多天就斬獲1485萬票房，這在眾多網大中屬於很不錯的成績。
這部電影獨辟蹊徑地以「徐福墓」為題材，講了卸嶺一脈為救百姓，盜寶換糧的故事。近幾年的盜墓類電影，基本都是改編自天下霸唱的《鬼吹燈》系列或南派三叔的《盜墓筆記》系列。
尤其是前者，今年已經上映了太多作品，《鬼吹燈之黃皮子墳》《黃皮幽冢》《牧野詭事之觀山太保》《鬼吹燈之雲南蟲谷》。不過《卸嶺秘錄》並不屬於以上兩個系列，而是來自川西詭叔的同名小說。
⑽ 徐福東渡最後結局如何
徐福的東渡之謎
秦始皇並吞六國，統一全國後，位高權重，而最盼望的就是長生長壽，後來聽人說東海上有蓬萊仙鳥，那裡有服後可以長生的靈芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，東渡大海，後來秦始皇至死也沒盼來徐福的消息。徐福到底去了那裡呢？有人說那時航海技術差，碰到大風浪，全部覆沒。而史籍中最早記載徐福史事的是司馬遷，可是沒有講明徐福浮海到了何處。後人以為是台灣或琉球，也有說是美洲，但大多數認為是日本。最初提出徐福東渡日本的是五代後周和尚義楚。稱：「日本國亦名倭國，在東海中。秦時，徐福將五百童男、五百童女止此國，今人物一如長安。……又東北干余里，有山名『富士』亦名『蓬萊』……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。」
義楚稱這一說法來自日本和尚弘順。宋代文學家、史學家歐陽修也認為徐福東渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖獻詩，提到「熊野蜂前徐福祠」。清末駐日公使黎庶昌、黃遒憲等人，都參觀了徐福墓，並詩文題記。而徐松石在《日本民族的淵源》中說，戰國先秦時期，中國東南沿海民眾大量往日本移民，徐福率領的童男童女是其中一隊，「徐福入海東行，必定真有其事。」香港衛挺生著《徐福入日本建國考》，認為徐福就是日本的開國者神武天皇仲田玄，並認為他是顓頊之後徐駒王29世孫。台灣學者彭雙松著《徐福即是神武天皇》一書，進一步充實衛挺生的觀點。
至今日本保存著不少徐福活動的遺跡，如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮，九洲島佐賀縣「徐福上陸地」紀念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些學者認為，徐福東渡日本只是傳說，找不到可靠的歷史文獻來證明。更有人認為，徐福東渡日本的傳說，是日本10世紀左右的產物，並非最先由中國人提出來的。徐福當時到的只是渤海灣里的島嶼，他在日本的事跡、遺跡、墓地，均屬後人虛設。另外，又有學者認為，徐福東渡是歷史事實，但不是去了日本，而是去的美洲，回為徐福東渡的時間與美洲瑪雅文明的興起相吻合，而日本與中國大陸相距甚近，根本不需要耗費巨資，數年才能抵達。人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。