Ⅰ 為什麼影視中僵屍身上穿的是清朝的官員穿的衣服
清朝的官服從拍攝效果上比較符合僵屍的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍僵屍最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺（如白色）、比較寬大，拍僵屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裡面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代漢服啦。
僵屍著清裝是早期香港電影中的
並非所有僵屍都是穿清裝
只是先入為主的思想在作怪
而且清裝比別的朝代的服裝怪異些
蹦起來時也僵硬的多
別的朝代的衣服蹦起來太飄逸
沒有僵屍那種僵硬的感覺
再就是修煉也要年頭的嗎。很明顯清朝的僵屍都是初級班的。很任意就被發現了。所以被發現，被抓到的都是清朝的初級僵屍。
別的朝代的僵屍的進入中級或高級或特級或進化級的班級了。人類是抓不到的。也是發現不了的。就是發現了也對付不了。
還有一種說法:
因為是僵屍都是滿清人,漢人一般不會有的,有個傳說,當年關二爺路過平原一個村莊的時候,正好這個村死了一個人,在這以前,死人第七天有一口氣要吐出,誰在跟前,這口氣吐的誰身上誰倒霉,所以村裡的一些好心人都不讓關公進村,怕他不走運,關公問明不讓他進村的原因後,說了聲,多謝鄉親們,說這提著青龍偃月刀進村了,在那人死人面前,用刀在空中砍了一下,猶如一個響雷,就斬斷了那口氣,所以漢人死後一般不會變了,能變的一般是滿人了。
Ⅱ 「為什麼香港電影里的僵屍穿的都是清朝官服
這僅僅是官服，而朝代不一定是清朝的。
從我國古代的民間傳聞中來看，僵屍的設定一般是陰曹地府中的官員，所以穿官服也就不足為奇了
清朝的官服從拍攝效果上比較符合僵屍的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍僵屍最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺（如白色）、比較寬大，拍僵屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裡面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代漢服啦。
僵屍著清裝是早期香港電影中的 並非所有僵屍都是穿清裝 只是先入為主的思想在作怪 而且清裝比別的朝代的服裝怪異些 蹦起來時也僵硬的多 別的朝代的衣服蹦起來太飄逸 沒有僵屍那種僵硬的感覺
再就是修煉也要年頭的嗎。很明顯清朝的僵屍都是初級班的。很任意就被發現了。所以被發現，被抓到的都是清朝的初級僵屍。
別的朝代的僵屍的進入中級或高級或特級或進化級的班級了。人類是抓不到的。也是發現不了的。就是發現了也對付不了。
還有一點就是：因為中國的清朝是最受外國人侮辱的時期,政府最無能,所以現在的僵屍也成了那個時候的官員了.
僵屍為什麼總是穿著清朝的官服？僵屍在上世紀八十年代的香港電影中是很受歡迎的題材。在電影中，僵屍身著清朝官服，雙手伸直，雙足並攏如麻雀般一蹦一跳，以人之呼吸辨別方位，另外一個顯著的特點是用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。因為僵屍總是跳躍前進，所以在中國建築的風水慣例中，通常在大門下會裝一塊約15厘米高的門檻，用來阻擋僵屍跳進家中。
在《正牌韋小寶奉旨勾女》中，張衛健看見清朝回來的梁朝偉(韋小寶)時一頓海扁之後問:「我一直找的僵屍裝，你是在哪裡找到的?可見在當時那個年代能擁有一套僵屍裝是很風光的事。
可是為什麼僵屍總是穿清朝的衣服呢?這可以從很多角度來分析。
經濟學角度:清代的戲服多，便宜，僵屍片一般又都是低成本電影，為成本考慮，所以製片們讓僵屍集體換成了清朝的衣服。
時間角度:死亡時間小於100年成不了精，死亡時間超過500年就成了魔頭了，所以只有死亡時間在100～500間的才可能成為僵屍。如此算來只有出生在公元1500～1900年的人才可能成為僵屍，這個時間段出生的人差不多都是清朝人，而且傳說清朝人下葬的時候都穿著官服，體面。照這么估計，若干年以後影視作品中出現的僵屍應該是穿著中山裝、西裝或NIKE，帶三塊手錶，使用牙防組推薦的牙膏的形象了。
民族感情角度:在清初，滿人入關時，大肆殺戮，很多平民百姓死在他鄉，於是出現了運屍人的工作，將屍體運回老家安葬。後來傳說出現了四川、湘西的趕屍人，屍體會自己跳著走。反清復明一直是香港的主流思想，很多人都同情反清復明的志士，貶低滿人，因此這些會跳的屍體就被安上了滿人官員的樣子。而且香港是在清朝手上被英國割據的，因此香港人心裡有怨恨，於是拿清朝調侃，這是香港文化的一部分。至於為什麼選擇官服，則是因為民間反清、反貪的表現，是士大夫文人的想像和社會寄託。
影視學角度:清朝的官服從拍攝效果上比較符合僵屍的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍僵屍最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺(如白色)、比較寬大，拍僵屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裡面。所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代漢服，才有《倩女幽魂》等一系列經典女鬼。試想讓聶小倩穿清朝官服，那該是一種什麼效果?
民俗角度:清朝有種道士叫「訓屍人」，他們具有引導屍體行動的一種法術。有很多有地位的以及有錢的人，在死去以後，希望落葉歸根，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬，這時候就需要做屍體處理，道士一般會用他們的手藝把屍體做得僵硬，以便行走，然後打扮一下，這時候給它們穿上官服也是很擺譜的事。趕屍人被稱為「趕屍匠」，大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天亮前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
文學史角度:僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清朝一方面是對於僵屍事件的記載更多，對於僵屍的研究更多，更重要的是，清朝的小說和讀本等文學形式興起了一個高潮，民間通俗文學對於這類身邊的怪事會做出不同的鬼怪等等的解釋，僵屍就是其中一種。這些東西也被更多的書籍和民間傳說記載，被用到現在的一些電影的取材上了。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是「僵屍大全」。香港的僵屍電影大都來自這些書籍，因此很自然的僵屍穿的都是清朝的衣服。
Ⅲ 林正英電影《靈精變》中那個僵屍是怎麼裝進下水道的籠子里的
瘋狗為了殺死那個會法術的女人結果被吳鎮宇用火燒死， 然後下了地獄。
望採納
Ⅳ 為何僵屍片里的僵屍，大都穿清朝官員的服裝
影中的僵屍
僵屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。在電影中，用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。也是在電影中，僵屍總是穿著清朝服飾並總是向前伸直手臂，一般以跳躍前進。西方也稱喪屍，與清朝僵屍不同，手臂可以隨意伸展，也以近似人類的形式行走。 另外在中國建築的風水慣例中，通常在大門下會裝一塊約15厘米高的木板(門檻)，用來阻擋僵屍跳進家中。
僵屍是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。 清朝野史,述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事,大致是說清朝初年,湘南西邊,有一個靠山的小村落,村中一個無賴因盜墓而中屍毒,後雖被一老人救回,但因再度做不當的事,被全村的人打了一頓,再丟在後山草叢中 讓他自生自滅. 過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。 最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。 起源
僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是「僵屍大全」。
湘西趕屍之說 又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，畫伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。 亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
僵屍別稱
據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，僵屍有三個別名： 移屍
走影
走屍
《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。 屍變概念
養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛發,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。
坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生
新死的屍體被邪物/邪氣附身
屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變
人死之際，魂一散而魄滯 袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。
三魂七魄乃道家之說 魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動
魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動 -------------------------------------------------------------------------------- 屍變之可能性： 人死後殯而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。
僵屍品種
僵屍屍是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把僵屍分成八個品種： 紫僵
白僵
綠僵
毛僵
飛僵
僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索僵屍，把它們燒成灰燼。
游屍
伏屍
不化骨
僵屍吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對僵屍的形貌作出描述：「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。」 對付僵屍的法寶
收復僵屍器物有以下幾類： 鏡子。《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精，內明外暗。」
桃枝、桃木劍。《荊楚歲時記》:「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
雞鳴。《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。」
棗核七枚。《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
掃帚
鈴鐺
易經
通書
墨斗線
石工錐
斧尺
糯米、米、米篩、赤豆
火燒。為終極滅屍方法。《子不語》:「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
Ⅳ 僵屍電影中猙獰的面目是怎麼弄的
1 通過化裝,這是類似過去早期香港這種小成本電影里經常用的,經常就是大紅大白,以達到恐怖的效果
2 通過道具,比如面具之類的,象好萊鎢就經常用類似硅膠的材料製作類似面具,通常這種面具一些面部關節都可以活動,栩栩如生,象指環王里強獸人就是
3 再就是電腦特效了,一些青面獠牙,,還有臉上長蛆,或者吐出個蜥蜴一樣舌頭的鏡頭通過以上不能達到的,只能藉助後期電腦特效完成
Ⅵ 林正英的僵屍電影中的僵屍為什麼很多穿的都是官服
你應該問為什麼是清朝的官服吧？最主要的原因是清朝的官服的色調和僵屍的冰冷恐怖氣調很搭配，還有一點我想應該和僵屍形成的時間有關吧，僵屍從屍體進化變成僵屍也就二三百年時間吧，如果時間再長的話就成精成為神獸了吧。
比如金棺鎮壓 鑽石鎮壓 名貴古董鎮壓，這些東西平民老百姓是用不起的，所以 林正英的年代 僵屍片的盛行賣座 也使其他製片方一一效仿 進而給觀眾形成了一種僵屍穿清朝官服的印象。
Ⅶ 電影里的僵屍都是怎麼化妝成的
必須有正面特寫的時候會用膚臘(滿彪的一種東東,什麼效果都能做出來) 距離比較遠的話 人穿的比較破爛就好了 再有就是電腦製作 這個比較普遍也方便 面部會先用化妝品將膚色畫黑 至於那些腐爛的皮膚就是用膚臘做出的效果,那東西有點像膠 很方便定型的 再加上後期的效果修飾
Ⅷ 為什麼香港的僵屍電影裡面的僵屍都要穿清朝官服呢
僵屍，大家談及，總會第一個聯想到穿著清朝官服，雙手平伸，一蹦一跳向前尋找活人的僵屍。大家估計都看過林正英林老師的僵屍片，這種清朝僵屍的形象已經深入人心了。
世上有三大鬼：中國的僵屍、英國的吸血鬼、埃及的木乃伊。相關於它們的傳說，書籍、電視、電影都有不少精典作品存於世上。但是有一個問題一直在困擾我：為什麼僵屍片中的僵屍總是一幅清朝的打扮？中國那麼多朝代，為什麼就單單僵屍全部是清朝的啊。就沒有一個唐、宋、明時的僵屍，或者秦漢時期的僵屍嗎？
四、從影視美學角度來分析：清朝的官服“桶式”又“修身”，顏色屬暗系，加上官帽後一支孔雀翎，本身又大又可遮住大部分臉部，放在黑夜裡，這身裝扮會給僵屍系加分不少！如果你要想拍文藝范的僵屍片，那隻能用唐、漢、宋這類的服飾，因為什麼？它們的主色調以淺為主，穿上以後，男顯瀟灑、女顯飄逸。象張國榮先生拍的《倩女幽魂》一樣。那樣的片才能適合文藝范。象深夜僵屍暗黑系的只能採用清朝官服系的道具。
五、從我國民俗角度來分析：在清朝時期，道教中開始流傳一種職業：訓屍人！具傳，他們有著讓屍體活動的能力。在這里就不一一詳細解說了。感興趣的朋友們可自行查閱“趕屍匠”去了解。
Ⅸ 為什麼電影里的僵屍都是穿著清朝官服
因為都是以清朝為背景的啊。
僵屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說。
清朝僵屍
清朝官服典範出自於香港電影的僵屍形象，比較出名的有林正英的僵屍道長系列。此類僵屍身著清朝官員服飾，膝蓋僵直以跳躍前進，懼怕陽光只在夜間行動，吸食人血被咬者也會變成僵屍，可以通過道家的符文對其進行封印。
而其最顯著的特點為:它們都是瞎子，僵屍通過人的呼吸來定位目標，來感知獵物並追捕獵物，因此只要屏住呼吸，僵屍便無法將獵物找出來。
某些術士可以用指定的方法控制僵屍。若有心思不正的術士想報復別人，又不希望自己動手，就會讓被控制的僵屍幫自己實行。但是，僵屍本身就是極其危險的妖魔，若控制不當，出事的有可能是自己。
坊間還流傳著術士可以以煉屍的方式創造僵屍的事跡，類似於養鬼。例如傳說道教有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生。
(9)電影裡面的僵屍是怎麼裝的擴展閱讀：
僵屍(Jiang Shi):顧名思義，僵硬的屍體。在民間傳說中，特指人類的屍體在死後，因為陰氣過重而變成的妖魔。由於近代影視的設想，往往會擁有超自然力量。僵屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說。與僵屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。在西方被戲稱"會跳躍的吸血鬼(Hopping Vampire)"。
僵屍電影的開山之作是香港著名演員林正英的《僵屍先生》，是家喻戶曉的經典電影。林正英自創演繹的僵屍系列影視，極大增強廣大民間觀眾對僵屍傳說的宣傳力度和印象，其中許多的經典設想影響了後人對僵屍這一靈幻怪物的認知。