1. 求武俠類電影和小說中的經典語錄
全是古龍的...他的太多了=_=
古龍妙論精選
古龍愛發議論。他在小說中直接地或者通過人物的口，肆無忌憚地表達自己對人生、人
性、情感、生死、快樂。痛苦、友誼、男女等等問題及諸多事物的看法。其中不乏機智精闢
之處，能道出掩蓋在日常生活中的真理，但也有一些則尖刻或者偏激。
我們之所以選摘部分附錄於後，為的是讓讀者更感性地了解古龍這個人和他的作品。至
於是真理還是歪理，判斷的權力全在於讀者。
關於人生
人生的風景，
該以怎樣的筆墨去形容，
又該以怎樣的目光去審視，
以怎樣的靈魂去容納？
人生並不是永遠都像想像中那般美好的：生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。
路本是同樣的路，只在乎你怎麼樣去走而已。人生的路也是這樣子的。
生命本身就是場戰爭，大大小小，各式各樣的戰爭。
無論什麼樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。
生在帝之家，有時也並不是件幸運的事。「願生生世世莫再生於帝王家」，這句話的辛
酸也不是普通人能體會得到的。棋局就是人生，只要一著走錯，就非錯不可。
人生豈非也正如一局棋，輸贏又何必太認真呢？
生命本來就是無可奈何的，生不由己，死也不能由己。
人在江湖，就好像花開枝頭一樣，要開要落，要聚要散，往往都是身不由己的。
為什麼在生命中流動得最美的一些韻律，總是不能長久？
能夠飛是件多麼美妙的事，像鳥一樣自由自在的飛來飛去，飛過一重重山巒，飛過一重
重屋脊，飛過手裡總是拿著把戒尺的私塾先生的家，飛過那條拼了命也游不過去的小河。醒
來時雖然還是軟綿綿的躺在床上，那種會飛的感覺卻還是像剛吃了糖一樣甜甜的留在心裡。
世界上有很多事都是這樣子的，生命中本來就有很多不如意不好玩的事會發生，誰都無
法避免。可是，一個真正懂得享受生命的人，總會想法子去改變它。健康，本也就是「美」
的一種。
一個人如果大有名了，就難免會有很多不必要的煩惱，如果他要完全擺脫這種煩惱，最
徹底的一種方法就是「死」。世界上本沒有絕對的事情，但「時間」是不是例外呢？在有些
人的感覺中，一天的時間，彷彿很快就已過去。因為他們快樂，勤奮，他們懂得享受工作的
樂趣，也懂得利用閑暇，所以他們永遠不會覺得時間難以打發。在另一些人的感覺中，一天
的時間，過得就好像永遠過不完一樣。因為他們悲哀愁苦，因為他們無所事事，所以才覺得
度日如年，但無論人們怎麼樣感覺，一·天就是一天，一個月就是一個月。
一個人只要能時常想開些，他活得就會比別人開心了。
世上只有時間不會因為任何人、任何事而改變的。但時間卻可以改變很多事，甚至可以
改變一切。
有種人只有在幫助別人的時候，生活才會變得有樂趣，有意義，否則他自己的生命也會
變得全無價值。
只要你的心寧靜快樂，人間也有天堂，而且就在你眼前，就在你心裡。
心懷憤恨的人，是永遠看不見天堂的。
只要是人，就是平等的人。誰也沒有權利剝奪別人的尊嚴和生命。
絕代名俠，其實也和普通人一樣，也有他的煩惱和不幸，只不過這些事都已被他耀目的
光輝所掩。人們只能看到他的光彩，卻忘了有光的地方必有陰影。
不管怎樣，一個人能被稱為「大俠」，都不是件簡單的事。
冥冥中彷彿真的有種神秘的力量，在主宰著人類的命運，絕沒有任何一個應該受懲罰的
人，能逃過「它」的制裁。
這種力量雖然是看不見，摸不到的，但是每個人都隨時可以感覺到它的存在。
無可奈何這四字看來雖平淡，其實卻是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
既然到頭來遲早總要幻夢成空，又何必太辛苦掙扎奮斗？但生命的意義，本就在奮斗。
你並不一定要等著享受奮斗的果實，奮斗的本身就是快樂，就是種享受，那已足夠補償
一切。
所以你耕耘時用不著期待收獲，只要你看到那些被你犁平了的土地，被你鏟除了的亂石
和莠草，你就會覺得汗並不是白流的。你就會覺得有種說不出的滿足。
只要你能證明你自己並不是個沒有用的人，你無論流多少汗，都已值得。
這就是生命的意義，只有懂得這意義的人，才能真正享受生命，才能活得快樂。
世界上本就有很多事，看來彷彿是巧合，其實你若仔細去想一想，就會發覺那其中一定
早已種下了「前因」。
高手中永遠還有高手，一個人若是做了天下第一高手，死得也許反而比別人快些。
一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。
一個人無論活多久：，只要他的確有些事值得回憶，就不算白活。
只可惜人生不如意事十常八九，老天做的事通常都不會盡如人願。
得失之間，本就沒有絕對的規則，所以一個人也最好不必把它看得太認真；
一個人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以後，就會發覺他無論吃多
少苦，無論流多少汗，都是值得的。
若要往下跳，就容易多了。
無論從哪裡往下跳都很容易，而且往下墜落時的那種感覺，通常都帶著種罪惡的愉快。
直到他落下去之後，他才會後悔，因為下面很可能是個泥沼，是個陷阱，甚至是個火坑
。那時他非但要吃更多苦，流更多汗，有時甚至要流血。
一個已經擁有一切的人，還有什麼樂趣？這個世界上還有什麼值得他去奮斗爭取的事？
那麼他活著是為了什麼呢？難道只不過是為了「活」而活？一個人生命中一定要有一些
值得他去奮斗爭取的目標，這個人的生命才有意義。
生命中本來就有很多事的價值是無法估計的，還有很多事甚至無價。
一個人若是生活在一個完全不發揮他能力和才乾的地方，他一定會漸漸陷沉下去，就算
還能活下去，也和死相差無幾。
人在回憶中，時間往往會過得很快的，所以有些孤獨的老人只有生活在回憶里，才能度
過漫長寂寞的晚年。
一個人變得自言自語的時候，就說明他已老了。
想像永遠比實際更美得多的。
只有笑聲才是對付困難和不幸的最好武器。平靜就是幸福。
幸福也不是絕對的。你眼中的幸福，在別人眼中也許是不幸。人生中還有什麼事比「忘
記」更困難。
不幸的是，人類最大的悲哀，就是人們常常會想一些自己不該想起的人和不該想起的事
。
「超越」決不是件簡單的事，更不容易，無論你要超越什麼，都一定要付出代價。
人與人之間，為什麼會有如此大的距離？為什麼有的人生活得如此卑賤？為什麼有些人
要那麼驕做？
一個人為什麼要活下去寧是不是因為他還想做一些自己認為應該做的事？如果一個人自
己認為應該做的事卻不能做，他活著還有什麼意思？
每個人將死的時候，都會變得比平時善良些的。
只要能活著，每個人都應該活下去，好好地活下去。
只要還能笑，一個人的確應該多笑。
一個人只要還能笑，就表示他還有勇氣！只要還有勇氣，就能活下去！
一個人只要還能笑，日子總是比較容易打發的。
「死」的本身並不痛苦，痛苦的只是臨死前那一段等待的時候。
這個世界上有很多的事都是連一點點都不能差的、就算差一點點都不行。
天下的事就是這樣子的，你要它破的時候，它偏偏不破；你不要它破的時候，它反而破
了。
這世上無可奈何的事本來就很多，所以做人又何必太認真呢？
這個世界上，還有什麼事比死更真實的？
這個世界上，還有什麼事比死更有魅力？
這個世界上，除了「死」之外，還有什麼事能讓人去自殺？——生命如此可貴，要讓人
去自殺是一件多麼困難的事？——如果「死」里沒有一種魅力，怎麼能讓人去死？死的魅力
，是不是一種忘記？是的。
——忘記是一件多麼困難的事，除了「死」之外，還有什麼事能讓人完全忘記。
——不但是忘記，而且是沒有了，什麼都沒有了。生命也沒有了，死也沒有了，快樂也
沒有了，痛苦也沒有了。這是一種多麼痛快的解脫。
無論什麼事都有結束的時候。
越冗長復雜的事，往往結束得越突然。
因為它的發展本已到了盡頭，而別人卻沒有看出來。
你雖覺得它突然，其實它並不突然。
沉默，有時固然比任何語言都值得珍惜；靜寂，有時也比任何聲音都可怕。
到了聰明人都無法可施時，笨人想出來的法子一定最有用。
每個人都有自己的秘密，誰也無權干擾。
無論多麼深的悲哀和痛苦，日久也會淡忘的。忘記，本就是人類所以能生存的本能之一
。
無論誰要改變自己的命運，都只有靠自己。
一個人若只為了片刻的歡樂才活著，這悲痛又是多麼深邃。世上雖沒有永恆的黑暗，卻
也沒有永恆的光明，所以人間總有著很多悲慘的故事，產生了許多許多哀艷的詩賦，凄涼的
歌曲。
死，並不如想像中那麼容易，尤其是當一個人被痛苦折磨得太久時，反而不會死亡。
因為他們連勇氣都已被折磨得麻木，也太疲倦了，疲倦得什麼都不想做，疲倦得連死都
懶得去死。
人若無信心，和行屍走肉又有何異？
一個人只要還活著，就難免做些自己本來並不願意做的事；每個人一生中都要做一些他
本來不願做的事，他的生命才有意思。
一個活在世上，有時也勢必要做一些自己不願做的事。造化之弄人，命運之安排，無論
多麼大的英雄豪傑也無可奈何的。
問話有時也是種教訓。
因為你自己回答出的話，總是會比別人強迫要你記住的話更不易忘記。
從經驗中得到的教訓，總是特別不容易忘記。
就在最溫柔、最美麗的陽光下，也常常會發生一切最醜陋、最可怕的事。
世界上的事有時的確很奇妙，你認為最不可能發生的事，卻往往偏偏就會發生。
人的思想很奇特。有時你腦中很久很久都在想著同一件事，但有時你卻會在一剎那間想
起很多事。
兩柄孤交絕世的劍，兩個孤交絕世的人，又怎麼不惺惺相惜。兩個孤交絕世的劍客，就
像是兩顆流星，若是相遇了，就一定要撞擊出驚天動地的火花。這火花雖然在一瞬間就將消
失，卻已光照千古！
無論是劍法，是棋琴，還是別的藝術，真正能達到絕頂巔峰的，一定是他們這種人——
一種你也許會不喜歡，卻不能不佩服的人！一種已接近「神」的人。因為藝術這種事，本就
是要一個人獻出他自己全部生命的。
你救了一個人後，永遠也想不到他會在什麼時候報答你。這雖然並不是救人的最大樂趣
，至少也是樂趣之一。
報恩有時實比報仇還困難得多。
結局永遠都不會是可愛的，永遠不會。
無論多開心多歡樂多可笑的事，到了結局的時候，就不開心不可愛了。
生命是開心的，多麼豐富，多麼熱鬧，就算有些人的生命中沒有那種豐富的歡樂，也會
有一點淡淡的恬適的享樂。可是生命的結局是什麼呢？是死。
無論什麼樣的人，他的生命的結局都是死的。什麼是死？
如果你曾經仔細想過這個問題，你就會明白人生是一個多麼大的悲劇了，如果你明白這
一點，你對很多事也許都會看得淡點：看得淡一點並不是消極，也不是放棄，而是一種讓你
胸襟比較寬大一點的態度。
無論什麼事都一樣，你要求是完美，就得先對它有一種狂熱的愛好。
艱苦的經驗，並非總是能使人生更充足，更豐富。
要想得到真正的快樂歡愉，豈非總是要先付出艱苦的代價。為什麼人類總是要被自己的
慾望折磨？
對金錢的慾望，對權力的慾望，對聲名的慾望，對性的慾望！人類所有的苦難和災禍，
豈非都是因為這些慾望而起的？一個人的內心深處，往往會有些秘密是自己都不知道的——
也許並不是真的不知道，只不過是不敢去把它發掘出來而已。
天下的每一事每一物都不可能是完全的永恆。但凡事物的轉換都要假借外力，受環境影
響。
這個世界上有很多故事都是以成功和快樂做為結局的。艱辛奮斗者必獲成功，有情人終
成眷屬。
只可惜這種結局並不是一種結局，而是一個暫停的符號。到了終結時，還是一樣的。
一個人如果要做一件事，最好就不要問它的結局）只該問這件事，是不是應該去做。是
不是值得去做，：在做這件事的時候，是不是能夠讓別人快樂，自己振奮！因為生命只不過
是一段過程而已。
一個人如果能夠明白這一點，他的生命就是快樂的了，他的這一生也可以算設有白活的
。
可是這個世界上無論什麼事都還是要有結局的，有了開始，就要有結局，無論什麼事都
能例外。
沒有結局是不是比較快樂呢？
不是。
沒有結局本身就是一種結局。
也正是這一點才是最悲哀的。
自古以來，無論是誰想站在群山最高處，就得先學會如何忍受寂寞。
心可以沉，也可以死，人卻不可以。
心死只不過悲傷麻木而已，還可復生。生死之間，卻別無選擇的餘地，也絕無第二次機
會。
一個人活著，他才會哭，會笑，會高興，會悲傷，也會害怕，要不，就沒有意思。
我雖然看不見，卻能領略得到，所以我總覺得只有那些雖然有眼睛，卻不肯看的人，才
是真正的瞎子。
只要你肯去領略，就會發現人生本是多麼可愛，每個季節里都有很多足以讓你忘記所有
煩惱的賞心樂事。
有火焰在燃燒，才有光明。這種燃燒過程，又是多麼悲壯，多麼美。
肌肉的躍動，生命的節奏，這豈非正是人生中完美的境界。一個懂得享受人生的人，又
怎肯放過欣賞「美」的機會。這么強的人，生命竟如此脆弱。那麼，生命的本身，豈非就是
個悲劇？
死亡是公平的，在死亡面前，最偉大的人也變會得很平凡。一個人若活到連他的仇人都
認為不值得殺的時候，他活著還有什麼意思？
別人要拿冰塞入你脖子時，你會覺得很害怕，但等到冰雪已流在你的身上，你反而會覺
得有一種殘酷的愉快之感，彷彿得到了一種解脫，因為你們害怕的事，終於已經過去了。
只因為人們所真正懼怕的，通常都不是事物的本身，而只不過對那件事的想像而已。
人們畏懼死亡，也只是因為沒有了解死亡之神秘，所以才會對「死亡」這件事出生許可
怕的想像。
一天中最黑暗的時候，也正是最接近光明的時候。
人生也一樣。只要你能把這段艱苦黑暗時光挨過去，你的生命立刻就會充滿了光明和希
望。
無論誰都難免被人冤枉的，同樣也難免有冤枉別人的時候。一個人到了將死的時候，就
會回憶起他一生中的所做所為，這種時候還能心安理得，問心無愧的人，世上並不多。
人都會變的，有的從赤貧變成豪宮，從君子變成了小人，從英雄變成了狗熊，也有從豪
富變成了赤貧，從小人變成了君子，從狗熊變成了英雄。
我想的事很多，有時我想做皇帝，又怕寂寞，有時我想當宰相，又怕事多，有時我想發
財，又怕人偷，有時我想要老婆，又怕羅嗦，有時我想燒肉吃，又怕洗鍋，有時我甚至還想
打你一巴掌，又怕惹禍。
每個人活在世上，好像都是想得多，做得少。
一個人只要活在世界上，就一定要受到某種約束。假如每個人都把自己想做的事做了出
來，這世界還成什麼樣子？若看到一朵鮮花在你手裡枯萎，心裡總難免會覺得很惋惜，甚至
會覺得有種說不出的愁悶。
就算你並不是個多愁善感的人，你也會不禁為之嘆息。美麗的生命為什麼總是如此短促
？
只有看不見的危險，才是最可怕的。
每個人都難免要被人愚弄，每個人都難免要死亡的。
一個人若是永遠無法知道自己最切身的秘密，這豈非是世上最殘忍，最悲慘的事。
死，豈非是最好的休息？
一個人若已覺得活得很無趣時，就該不會再有奮斗求生的勇氣。這時他就會覺得很疲倦
，疲倦得情願放棄一切，來換取片刻的休息。
無論誰一生中，都難免偶爾會有這種感覺的。
世上愚蠢的人永遠比聰明的人多得多。
有種人天生出就是彷彿應當驕做的，他縱然將傲氣藏在心裡，他縱覺驕做不對，但別人
卻覺得他驕做乃是天經地義，理所當然的。
一個人若只有聰明，而沒有本事，那有什麼用？
對一個人了解最深的，常常是他最大的仇人。
世上沒有可怕的秘密，世上所有的秘密都是有趣的。
關於人性
人性的變幻以及深邃，
永遠無法言說。
人如果能夠了解了「自己」，
就是擁有了永恆的真理。
不管是被時間遺忘，抑或是遺忘了時間，兩者之間都有一個共的特徵一--不變。
一個人若能多曬曬太陽，就不會做卑鄙無恥的事。無論是誰，在這么可愛的陽光下，都
想不出壞主意來的。
人，真是奇怪得很，有時竟寧願去聽信別人的謠言，而不相信真話。
隨時找機會讓自己笑笑，鬆弛鬆弛自己的神經——一個人的神經若是太緊張，遇到了危
險的事，就會不知道該怎麼應付的。
一個人若想要享受成功，就得先學會如何去接受失敗。
無論多大的勝利，都不會令我喜歡得沖暈了頭的，無論多大的失敗，也不能令我像野狗
般地夾著尾巴逃走。
我們蔑視的，只是少數人立下的規矩，這種規矩自然不值得尊敬，而道德和正義，無論
任何人也不該輕視。
在這種地方，財富在人們眼裡本算不了什麼，但等你財富真正夠多的時候，人們還是會
一樣肅然起敬的。
人們對自己買來的東西，總會珍惜些；若是別人送的，就難免要瞧得輕了。
一個人只要還會笑，就不能算是六親不認的人。
就是最醜陋的人，臉上若有了從心底發出的笑容，看起來也會顯得容光煥發，可愛得多
。
人總有人性，人性中總有善良的一面，對這一點我們永遠都充滿信心。
只有孤獨已久的人才會有喃喃自語的習慣，只有孤獨的人才會欣賞自己的說話。
喜歡窺探別人隱秘的人，就必定是好惡的小人。
你若想去刺探別人的秘密，就得先准備隨時犧牲自己。
很多人都以為年紀越大的人越謙虛，其實一個人年紀越大，就越不肯服輸，越喜歡聽別
人奉承自己。
奉承話若由一個和自己本事差不多的同行嘴裡說出來，那更是過痛無比，天下沒有人不
喜歡聽的。
名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重。
越是平常的東西，有些人卻越是覺得珍貴，這只怕也就是那些天演貴胃們的悲哀。因為
他們雖然享盡人間的榮華富貴，但一些平常的人都能享受的樂趣，他們反而永遠也享受不到
。
世人大多寧可看重滿口謊話的偽君子，也不肯看重直言無忌的真小人。
若沒有悲天憫人的心腸，又怎配做英雄俠士。
一個人不去耕耘，就想求收獲，是永遠也不會愉快的。
一個對人類如此熱愛的人，絕不會是壞蛋。
有些事情，明明看到了，卻想不通，有些事情，雖然沒有看到，卻能想通其中的來龍去
脈。
如果你能完全透徹的了解一個人，這個人對你還有什麼威脅？
惡勢力盡管會在一段時期里占著優勢，但是總會出現一些不妥協，不被利誘，不為情感
，無視生死恩仇的英雄，出來整頓局面。
英雄絕不會坐在別人的圈套里走不出去。
道和魔的比例也不一樣，道的一尺，可能就是十丈，而魔的一丈，也許只有一寸。
無論你要找什麼，只要肯去找的人，才會找得到。
世上本就有很多事都是這樣子的———個發明車輛的人，一定是懶得走路的人。就因為
人們不願吃苦，所以人類的生活才會進步。
「孤獨」，有時本就是種享受，卻又偏偏要讓人想起些不該想的事。
大多傷感的回憶，不僅能令人老，往往也會令人改變。讓能輸得起的人，輸一點給輸不
起的人，這並沒有什麼不對。
表面上看來很快樂的人，卻往往會很寂寞。
「貧窮」，豈非寂寞的一種？寂寞豈非總是跟著貧窮而來？
「罵人」，當然不是件值得向別人推薦的事，卻永遠有它值得存在的理由。無論誰痛痛
快快的罵過一個自己痛恨的人之後，總是會覺得全身舒暢，心情愉快的，好像便秘多日腸胃
忽然暢通。
你有錢的時候，寂寞總容易打發的，等你囊空如洗時，你才會發現寂寞就像是你自己的
影子一樣，用鞭子抽子抽都抽不走。
該忘記的事為什麼總是偏偏忘不了？該記得的事為什麼總是偏偏想不起？
要想嚇人的人，往往都會先嚇倒自己。
一個人為什麼總是要等到最後的一瞬間，才能了解到一些本來早已該了解的事？
言多必失。占盡上風，搶盡攻勢的人，也遲早必有失招的時候。
就因為我已老了，就因為我已過了幾十年乏味的日子，所以我才要趁我活著的時候，做
一番轟轟烈烈的事。
若是到了真正危險的時候，人類也會變得像野獸一樣，也有了像野獸般的本能和第六感
。
能尊敬自己的人，別人也同樣會尊敬他的。
一個人一定要先尊重自己，別人才會尊敬他。
每個人站著的地方，本來都是平等的，只看你肯不肯往上爬。你若站在那裡乘風涼，看
著別人爬得滿頭大汗，等別人爬上去之後，再說這世界不平等，不公平，那才是真正的不公
平。
假如每個人都明白這道理，世上就不會有那麼多仇恨和痛苦存在。
一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的時候，往往會變得堅強起來的。
不肯學挨打的人，就最好也不要去學打人。你想打人，就得准備挨打。
越簡單的道理，有很多人反而越不能明白。
人們為什麼總是要等到幸福已失去了時，才能真正明白幸福是什麼？
不論多曲折離奇的事，一說穿了，你就會發現它並不像你想像中那麼復雜。
只有會裝糊塗，也肯裝糊塗的人，才是真正最精明，最厲害的。
一個若是連自己都輕視自己，又怎麼能期望別人看重你。
有很多人都是這樣子的，只能看得見別人的錯，卻忘了自己的。
但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏會出名。
我騙了你，他卻騙了我，每個人好像都命中註定要被某一種人騙的。
有月圓的午夜，有很多人都會發現的，有的會動喜心，有的會犯暴行，有的會殺人。
一個傳奇是怎麼造成的？一個英雄是怎麼造成的，多少艱辛，多少血淚，多少忍受，多
少自製。
雖然血戰也許是大家都明白的，可是忍受和自製恐怕就比較難以了解了。
兩個人無冤無仇，卻偏偏恨不得一劍刺穿對方的咽喉，這種事若不是無聊，還有什麼事
無聊？
葉落歸根，人也總是要成家的。流浪得太久，做一個無拘無束的浪子，雖然也有很多快
樂，可是歡樂後的空虛和寂寞，卻是很少有人能忍受的。
流浪也是種疾病，就像是癌症一樣，你想治好它固然不容易，想染上這種病也同樣不容
易。
財富並不一定能使人快樂，但至少總比貧窮好得多。
要知道別人的秘密，唯一的方法就是自己先說真話。
如果沒有聽眾，不管你是在說話唱戲還是罵人，都是件很累人很無趣的事。
存在求勝之心，就難免要上當了。
要打贏，就要冷靜。
說謊最初的動機只不過是保護自己，一個人要說過很多次謊之後，才懂得用謊話來保護
自己。
豬八戒真的愚蠢嗎？
在豬眼中，世上最愚蠢的動物也許是人。
無論你是婊子也好，是孫子也好，只要你能吃得起二十兩銀子一桌的酒席，他們就會像
伺候祖宗似的伺候你。
開飯鋪的人，大多遵守一個原則：有錢的就是大爺。
虎狼只為了生存才殺人，人卻可以不為什麼就殺人，而且據我所知，人殺死的人，要比
虎狼殺死的人多得多了。
人類為什麼總是喜歡獵殺自己的同類？
有時馬的確要比人可愛得多，至少它不會揭破別人的秘密，也不會出賣你。
一個人若是太聰明了，知道的事大多，也許慢慢就會變成瘋子。
同樣的一幅畫，如果由不同的人來處理，結果通常都是不一樣的。因為這世界上有各式
各樣不同的人，就算在同樣約處境下，處理同樣的一件事，所用的方法部不會一樣。這個世
界上大多數人在徹底失敗時都會變成困獸。
智者淡然，梟雄冷靜；智者無欲，梟雄無情。對得失之間的把握，都是有分寸的。
一個人若是還能掙扎，還能奮斗，還能抵抗，無論遇著什麼事都不可怕。但若只能坐在
那裡等著，那就太可怕了。只有在這種時候，才能看得出一個人的勇氣。
一個人只要還沒有死，無論在何種情況下，都得忍耐——我總認為這是做人最基本的條
件。
世上本就沒有一個人能完全了解另一個人的，無論是夫妻，是兄弟，是朋友都一樣。
人非但沒有權殺死別人，也沒有權殺死自己！
世上又有一個人會承認自己是不敢的？這「不願」兩字，正是「不敢」的最好托詞。
運氣也不是從天上掉下來的。一個人若是每次都能將機會把握住，他的運氣一定永遠都
很好。
無論多麼可怕的人，你只要懂得如何去降伏他，他就是付的奴隸；無論多可怕的力量，
你只要懂得如何去利用它，它也會變得屬於你。
每個人都有善良的一面，也有邪惡的一面。
只要你方法用得對，天下根本就沒有永不上當的人。任何人都不例外，就算最聰明的人
，在某個人面前，也會變成獃子。
一個人若是躺進了棺材，就會忽然覺得自己與紅塵隔絕，變得心靜如水，許多平時想不
到的地方，這時都想到了，許多平時已忘記了的事，這時也會一一的全部重現在眼前。這世
界上有很多人雖然很可惡，很可恥，但他們做的事，有的也是被逼不得已的。
一個連續犯了兩次錯誤的人，如果還想祈求第三次機會，那已不僅是奢望，而且是愚蠢
。
奇怪的是，大多數人都是這樣子的。
因為一個人到了絕望時，思想和行為都會變得單純而愚蠢，因為那種絕望的恐懼，已經
像刀一樣切斷了他們敏銳的反應。微笑有時候只不過是一個人在心情愉快時所表現出的行的
，有時候也可以算作一種回答。
對一個自己不願回答，或者不能回答的問題所作的回答。一個人無論在任何情況下，不
管犯了多大的錯誤，都應該先受到法律的制裁，才可以確定他的罪行。確定他的罪行後，才
可以制定對他的懲罰。
一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？
夢想絕不是
2. 關於戰爭經典語錄
戰爭經典語錄
1) 二戰時的斯大林格勒保衛戰，經歷了驚心動魄的四十九天，最終成為二戰的轉折點
2) 日復一日地堅持練下去吧，只有活動適量才能保持訓練的熱情和提高運動的技能。
3) 戰後的小村莊沒有了往日的安詳和寧靜，取而代之的是滿目的瘡痍和毫無生氣的哀號。
4) 英雄就是對任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點。
5) 包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意。
6) 在瞬息萬變的情況下，低級指揮官的主動性、創造必和大膽獨立思考是很關緊要的。
7) 倒在戰爭的血河中的人們，還無法看到希望的曙光就被無情地、無辜地、殘忍地被抹殺了。
8) 戰士們一個個沖上去，揮舞著大刀浴血奮戰，一個倒下了，另一個就替上去，一個戰士渾身劃得稀爛，在倒下去的一刻，還高喊口號，悲壯極了!
9) 將帥的堅強意志，就像城市主要街道匯集點上的方尖碑一樣，在軍事藝術中佔有十分突出的地位。
10) 旌旗獵獵，戰鼓雷鳴，虎狼之師;兵鋒所指，所向披靡;攻無不克，戰無不勝;背水一戰，置死地而後生。
關於戰爭經典語錄
1) 使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰略的真正目的;其結果不是敵人自行崩潰，就是在會戰中輕易被我擊潰。
2) 那些陰謀家的身後藏滿了無數無辜的屍體，而他們就站在這座山上俯瞰這片被戰火籠罩的大地。
3) 硝煙裊裊戰場上，朱德帶領戰士們與敵人激烈抗戰的驚心動魄的場面，深深地震撼我的心靈。
4) 他們展開了驚心動魄的對攻戰，盟軍一浪浪的攻勢餘波未盡，德軍又如颶風般狂卷而至。
5) 戰場上屍首遍野，讓人看的驚心動魄，膽戰心驚。
6) 戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
7) 沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。
8) 只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的。
9) 飛機盤旋，炮火轟鳴，這場面真是驚心動魄。
10) 戰爭是無情的。不論在哪個地方，都會使人們驚心動魄。
3. 殺破狼語錄經典語錄
殺破狼經典語錄合集
1、如今這世道，一腳涼水一腳淤泥，人在其中免不了舉步維艱，走得時間長了，從里到外都是冷的，有顆還會往外淌熱血的心、堅持一條明知不可為而為之的路不容易，要是別人……特別是至親也來潑涼水當絆腳石，豈不是也太可憐了嗎？ ----priest
2、顧昀將鐵面罩放了下來，他身後所有重甲做了與他同樣的動作。 ----priest
3、他忍不住心生妄念，想求更多——比如在社稷損耗過後，還剩下一點不殘不病的年月，留給長庚。 ----priest
4、「你說，不管怎麼樣我都接受得了，只要我活著一天，他是瘋是傻我都管到底。」 ----priest
5、心裡不痛快的時候，就假裝自己很高興，面上歡喜了，反過來也會讓心裡好受很多。 ----priest
6、他覺得懷里的人好像一株可惡的藤蔓，
伸著一根要命的小枝條，
沒完沒了的往心窩里戳。 ----priest
7、花好月圓、美滿如璧，好像都得瞎貓碰死耗子，人間深情只有那麼少的一點，瘋子拿去一些，傻子拿去一些，剩下的寥寥無幾，怎麼夠分？ ----priest
8、「給你……一生到老」
「這是你說的，大將軍一言九鼎……」
「戰無不勝！」 ----priest
9、野獸在重傷的時候，往往會裝出一副垂死的樣子，引誘敵人放下防備，然後暴起一擊，要小心。 ----priest
10、他像一頭擺進寺廟中的凶神石像——讓人凜然生畏，又落滿寂寂香灰。 ----priest
11、沉睡了千年的身體
從枯枝腐葉里蘇醒
是夜鶯凄涼的嘆息
解開咒語
遺忘的劍被誰封印
追隨著簫聲和馬蹄
找到你
最光榮的犧牲
是英雄的宿命
揮劍的瞬間心卻在哭泣
看不見未來和過去
分不清生死的差異
不帶走喜悅或遺憾
離開這里
破曉和月牙在交替
我穿越過幾個世紀
只為你
櫻花瓣在飄零
這悲涼的風景
長袖揮不去一生刀光劍影
我是否已經註定
這流離的宿命
我殘破的羽翼
直到你
是你讓我找回自己
生是為了證明 愛存在的痕跡
火燃燒後更偉大的生命
殺是為了歌頌 破滅前的壯麗
夜是狼深邃眼睛 孤獨等待黎明 ----陳忠義
12、就在這時，一隻冰涼的手忽然攥住了他的腳，剛好緩解了那火燒火燎的疼痛，長庚急喘了幾口氣，有人在他耳邊低聲道：「噓——沒事，都過去了，不疼。」
長庚茫然抬頭，只見周遭忽然場景大變，他的身形逐漸拉長長高，然而衣衫依然襤褸，遍體依然是傷，無邊的寒冷猶如要浸到他的骨頭里，關外孤絕無緣之地中，他眯起眼睛，看見一人逆光而來，大氅獵獵，步履堅定，腰間掛著一個玄鐵的舊酒壺。
那個人雙手穩如鐵鑄，而眉目卻能入畫，對他伸出一隻手，問道：「跟我走嗎？」
長庚看著他，身心幾近虛脫，一時說不出話來。 「跟我走，以後不用再回來了。」 ----priest
13、老一輩的名將們或死於戰場，或身老刃斷，而江山不改，依稀又有少年人披玄甲、拉白虹，不知天高地厚地越眾而出。 ----priest
14、原來所謂生日與節日，其實都不過是因人而起，有那麼個人願意在這么一天給他辦一個小小的「儀式」，是變著法子表達「我把你放在心上」。 ----priest
15、此身於世間，雖然天生資質有限，未必能像先賢那樣立下千秋不世之功，好歹也能不愧對天地自己……
……和你。 ----priest
16、生 是為了證明
愛 存在的痕跡
火 燃燒後更偉大 的生命
殺 是為了歌頌
破 滅前的壯麗
夜 是狼深邃眼睛
孤獨等待黎明
我是否已經註定
這流離的宿命
我殘破的羽翼
直到你
是你讓我找回自己
生 是為了證明
愛 存在的痕跡
火 燃燒後更偉大 的生命
殺 是為了歌頌
破 滅前的壯麗
夜 是狼深邃眼睛
孤獨等待黎明 ----仙界奇俠傳一片頭曲
4. 「不怕虎狼當面坐」的後一句是什麼，為何比上句更經典
相信大家都有過這樣的煩惱：在學校里或在工作中，總會感到背後有人用異樣的眼光看著你，總會感覺到有人在背後對你指指點點，明明自己真誠待人，什麼都沒有做錯，但總有人會在背後討論你的不是。這種情況著實令人煩惱，那該怎麼解決這種煩惱呢？
願每個人的周圍都一片清明，願你付出的真心能有所回報，願這個世界再無小人！
5. 「胸中無諸惡，虎狼叢中亦立身 」是什麼意思
原句：
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身
我改動了下：
但使胸中無諸惡，虎狼叢中亦立身
宗教的解釋，我怕您聽不進
因為涉及法身光明的問題等
可以看看南師的通俗解釋：
----南懷瑾
..............
我們中國人有一句話「蓋棺論定」，一個人好與壞，要在棺材蓋下去的時候才可以作結論。不過我經常告訴朋友，據我的經驗，世界上有許多事情，蓋棺並不能論定。
我就發現許多人，帶著冤枉進到棺材裡走了。絕對的好人，行善一生，到進棺材作結論的時候，人們對他的評論並不見得好。或者做某一件事，在蓋棺的時候覺得他錯了，將來也許又發現他並沒有錯，但已經太晚了。所以在我的看法，「蓋棺論定」這句話有時候也值得懷疑，有時蓋棺還不能論定。
我們舉出一個人來做例子，這是講到這里，順便討論歷史。在此要特別聲明，馮道這個人，是不能隨便效法的。現在只是就學理上，作客觀的研究而已。唐末五代時，中國亂了八十多年當中，這個當皇帝、那個當皇帝，換來換去，非常的亂。而且都是邊疆民族。我們現在所稱的邊疆民族，在古代都稱為胡人。
當時，是由外國人來統治中國。這時有一個人名叫馮道，他活了七十三歲才死。在五代那樣亂的時候，每一個朝代變動，都要請他去輔政，他成了不倒翁。
後來到了宋朝，歐陽修寫歷史罵他，說中國讀書人的氣節都被他喪盡了。他曾事四姓、相六帝，所謂「有奶便是娘」，沒有氣節！看歷史都知道馮道是這樣一個人，也可以說馮道是讀書人中非常混蛋的。
我讀了歷史以後，由人生的經驗，再加以體會，我覺得這個人太奇怪。如果說太平時代，這個人能夠在政治風浪中屹立不搖，倒還不足為奇。但是，在那麼一個大變亂的八十餘年中，他能始終不倒，這確實不是個簡單的人物。
第一點，可以想見此人，至少做到不貪污，使人家無法攻擊他；而且其他的品格行為方面，也一定是爐火純青，以致無懈可擊。
古今中外的政治總是非常現實的，政治圈中的是非紛爭也總是不可避免的。可是當時沒有一個人攻擊他。如從這一個角度來看他，可太不簡單。而且最後活到那麼大年紀，自稱「長樂老人」，牛真吹大了。
歷史上只有兩個人敢這么吹牛，其中一個是當皇帝的——清朝的乾隆皇帝——自稱「十全老人」，做了六十幾年皇帝，活到八十幾歲死，樣樣都好，所以自稱人生已經十全了。做人臣的只有馮道，自稱「長樂老人」，這個老人真不簡單。
後來儒家罵他喪盡氣節，站在這個角度看，的確是軟骨頭。但從另一角度來看，歷史上、社會上，凡是被人攻擊的，歸納起來，不外財、色兩類，馮道這個人大概這兩種毛病都沒有。
他的文字著作非常少，幾乎可以說沒有什麼東西留下來，他的文學好不好不知道。後來慢慢找，在別的地方找到他幾首詩，其中有幾首很好的，像：
天道
窮達皆由命，何勞發嘆聲。但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。
偶作
莫為危時便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
北使還京作
去年今日奉皇華，只為朝廷不為家。殿上一杯天子泣，門前雙節國人嗟。
龍荒冬往時時雪，兔苑春歸處處花。上下一行如骨肉，幾人身死掩風沙。
像他「偶作」中的最後兩句，就是說自己只要心地好，站得正，思想行為光明磊落，那麼「狼虎叢中也立身」，就是在一群野獸當中，也可以屹然而立，不怕被野獸吃掉。
我看到這里，覺得馮道這個人，的確有常人不及之處。盡管許多人如歐陽修等，批評他誰當皇帝來找他，他都出來。但是從另外一個角度看，這個人有他的了不起處。在五代這八十年大亂中，他對於保存文化、保留國家的元氣，都有不可磨滅的功績。為了顧全大局，背上千秋不忠的罪名。
由他的著作上看起來，他當時的觀念是：向誰去盡忠？這些傢伙都是外國人，打到中國來，各個當會兒皇帝，要向他們去盡忠？那才不幹哩！我是中國人啊！所以他說「狼虎叢中也立身」，他並沒有把五代時的那些皇帝當皇帝，他對那些皇帝們視如虎狼。
再看他的一生，可以說是清廉、嚴肅、淳厚，度量當然也很寬宏，能夠包涵仇人，能夠感化了仇人。所以後來我同少數幾個朋友，談到歷史哲學的時候，我說這個人的立身修養，值得注意。
從另外一面看他政治上的態度，作人的態度，並不算壞。幾十年後文化之所以保存，在我認為他有相當的功勞。不過在歷史上，他受到沒有氣節的千古罵名。
所以講這一件事，可見人有許多隱情，蓋棺不能論定。說到這里，我們要注意，今天我們是關起門來討論學問，可絕不能學馮道。老實說，後世的人要學馮道也學不到，因為沒有他的學養，也沒有他的氣節。且看他能包容敵人、感化敵人，可見他幾乎沒有發過脾氣。
有些笨人，一生也沒有脾氣，但那不是修養，是他不敢發脾氣。馮道能夠在如此大風大浪中站得住，實在是值得研究的。
這是講歷史上比較大的事。我們看社會上許多小人物，一旦死了，他這一生到底是好人，或者是壞人，我們到殯儀館中去仔細推詳看，也很難斷定。
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6. 《殺破狼》priest經典語錄
有人心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過，初心不改。
——priest《殺破狼》
倘若天下安樂，我等願漁樵耕讀，江湖浪跡。
倘若盛世將傾，深淵在側，我輩當萬死以赴。
——priest《殺破狼》
心有一隅，房子大的煩惱就只能擠在一隅中，心有四方天地，山大的煩惱也不過是滄海一粟。
——priest《殺破狼》
心裡不痛快的時候，就假裝自己很高興，面上歡喜了，反過來也會讓心裡好受很多。
——priest《殺破狼》
安康盛世也有凍死餓殍，動盪亂世也有榮華富貴，「世道」二字，理應一分為二，「道」是人心所向，「世」就是萬家燈火下的一粒米糧，城郭萬里中的一塊青磚。
——priest《殺破狼》
原來所謂生日與節日，其實都不過是因人而起，有那麼個人願意在這么一天給他辦一個小小的「儀式」，是變著法子表達「我把你放在心上」。
——priest《殺破狼》
虎狼在外，不敢不殫精竭慮；山河未定，也不敢輕賤其身。
——priest《殺破狼》
7. 抖音紀伯倫是誰
抖音紀伯倫是什麼意思
1、梗出自抖音上面的一位文案博主紀伯倫，一般他的文案都是有內涵的「虎狼之詞」。
2、所以提起紀伯倫很多網友想到的第一印象就是yellow，所以也就成了yellow的代表。
3、之前也有過粉絲內涵紀伯倫來代指Yellow，所以現在網路都是紀伯倫來代表Yellow。
最近抖音上的紀伯倫火了，他的很多段子文案都是一些「虎狼之詞」，小夥伴們的抖音如果出現了他的視頻，就很不對勁了哦。下面帶來：抖音紀伯倫經典語錄文案句子 抖音紀伯倫經典文案大全。
抖音紀伯倫經典語錄文案句子
1、張口就來
2、空穴來風
3、祝你出入平安
4、請你夾道歡迎我
5、希望你給我的禮物是粉色的
6、想要口香糖，不要香不要糖
7、身高不一樣沒事，最後還是要對齊
8、想要口香糖，不要香不要糖
9、在我出來之前沒有人比我更愛你
10、我是個實際的人，我只相信日久生情。
11、我願意給你做牛做馬做羊，多的不要，你只要給我就行了。
12、不戴那種感覺真好，只是不安全。我的上一個手機就是這么摔壞的。
13、所謂成長，就是在聽到「波濤洶涌」四個字，再也聯想不到大海了。
14、昨天去水庫游泳腳抽筋差點被淹死了，幸虧女友救了我，要不是早上給她充滿氣，我們倆就真的就成了亡命鴛鴦了。
15、我8歲那年，一位叔叔把我拉進了屋裡，用那根惡心東西了我的身體，根本不顧我的感受，不一會兒還把液到了裡面，然後我兩腿顫抖的拉起褲子，我發誓，從此以後再也不打針了。
抖音紀伯倫是什麼梗
因為他在抖音發作品時，視頻的文案都是一些「虎狼之詞」，所以他也成了yellow文化的一個代表。
以前粉絲用Yellow形容紀伯倫，現在全網用紀伯倫形容yellow。
8. 關於狼的名句經典
1、當大雪降下，冷風吹起，獨行狼死，群聚狼生，夏天時可以爭吵，但一到冬天，我們便必須保衛彼此，互相取暖，共享力量。
——喬治·馬丁《冰與火之歌》
9、沒有利齒的狼，要麼餓死，要麼被吃掉。
——夏達
10、野心勃勃才是狼的本色，只有狗才逆來順受，才安於現狀。
——沈石溪《狼王夢》
11、眼淚在狼群中是沒有用處的，既不會減輕痛苦，也不會改變悲慘的處境，靠牙和爪得不到的東西，靠眼淚就更得不到，對狼來說，痛苦是不能用眼淚來發泄的，而要把痛苦埋在心底發酵，然後凝聚到牙和爪上去。
——沈石溪《狼王夢》
12、狼是輕易不流淚的，只有人類和人類所豢養的狗才動輒流淚，用哭泣減輕自己的痛苦。
——沈石溪《狼王夢》
13、能死在和食肉類猛禽的較量搏殺中，對狼來說，是一種驕傲，也是一種永恆的歸宿。
——沈石溪《狼王夢》
14、人皆憐羊，何人憐狼？弱羊食草，貪狼食羊，人即憐羊，何人憐草，狼心迢迢，誰解狼心？不食為誰，食又何如？或者是：暮春三月，羊歡草長，天寒地凍，問誰飼狼？人皆憐羊，狼獨悲愴，天心難測，世情如霜！
——古龍
15、我只聽到過人說虎狼惡毒，卻從未聽過虎狼說人惡毒，其實虎狼只為了生存才殺-人，人卻可以不為什麼就殺-人，而且據我所知，人殺-死的人，要比虎狼殺-死的人多得多了。
——古龍
16、狼，是種很奇特的野獸，他總是行走於寒冷幽冥之中，總是故意躲開陽光，生怕暖洋洋的溫度，使它淡忘了生存的這個世界是多麼殘酷和偏狹，為了使他們記住這一點，它非常的痛苦、堅忍，即使對待自己的同類，也沒有絲毫的影響，狼，或許是這個世界上，最頑強最可怕的動物，有很多人，就像狼一樣活著。
——《秦時明月之百步飛劍》（蓋聶）
9. 徐令宜虎狼之詞引起討論，你知道有哪些嗎
騰訊最近熱播的電視劇《錦心似玉》在很大的程度上也是吸引了不少的收視率，有不少的網友們都特別喜歡這部電視劇裡面的人物角色和故事情節。當然，這部電視劇裡面，徐令宜的一些虎狼之詞，在很大的程度上也是吸引了不少網友們的紛紛探討。所以說才能夠引起不小的反響和轟動，尤其是元娘在去世之際對侯爺的一番話更是引起了不少網友的猜測。還有不少網友表明，這部電視劇里的虎狼之詞真的是讓人們措手不及。
對於《錦心似玉》這部電視劇裡面，元娘去世的時候對於侯爺的一番話，很多的網友們也都是紛紛進行了猜測。有不少的網友表示，原來元娘對侯爺說的請你一定要給她體面是指讓侯爺和十一娘圓房的意思。對於這句台詞的深意，很多網友們也都是紛紛哭笑不得。不過，也有部分網友表明，能夠好好的支持演員在劇中的一些表現就可以了，同時也希望錦心似玉這部電視劇能夠有更好的收視率。
10. 「安禽獸行，虎狼貪，故脯巨人而炙嬰兒矣！」什麼意思
安：猶「乃」，「於是」。 脯：干肉。此處名詞動用。 炙：烤肉。此處名詞動用。 不知上下文，從字面理解應是：於是像禽獸一樣作為，像虎狼一樣貪婪，把大人製成干肉把嬰兒做成烤肉。 描述了一個非常殘酷的人吃人的社會景象。