1. 海陸空文玩是啥吖，老看有人發，不知道是啥東西，求解答
現在人們一提到文玩，第一個想打的即使手串，這個然是沒有錯的，但是文玩到底指的是什麼？文玩這個詞是怎麼來的？
先看一下度娘給的答案：
文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。
與「筆、墨、紙、硯」相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。所以又被人們稱作文玩。
為什麼如今文玩的含義變了呢？
文玩好像成了手串、把件的專屬。因為時代不同了，文房四寶還有多少人用？與之相配的物件兒也都成了文物。
現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。這是當時那種「文氣」精神的傳承，文化傳承不必拘泥一禮。現代文玩，涵養身性的同時，也彰顯著文化品位。
文玩備受收藏家們的喜愛，但是文玩和書法字畫、瓷器古董不一樣，他更加具有「人性」，瓷器字畫大多數情況下都是隔絕在冰冷的玻璃窗下觀看欣賞。但是文玩只有經過把玩才更加具有價值。以手串為例，即使用再好的料子，如果沒有經過長時間時間的盤玩，那物件的靈性也出不來。
文玩都是小件兒，但是這並不意味著價值就不高，因為是小件，所以在製作上也都是窮工極巧、精雕細琢。
文玩雖然很多都是手串，但並不是所有的東西都要車珠子。適合的才是最好的。
少壯不努力，老大車珠子。
飛流直下三千尺，一言不合車珠子。
文玩講究的就是，時間的積淀，看著手中的晚間慢慢的發生變化。修身養性，方為王道.
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2. 書法用具都有哪些呀
「書法用具主要是指文房四寶,筆、墨、紙、硯。除此之外,還有一些配套的用具:筆筒、筆洗、筆舔、筆格、水盂、墨床、印泥盒、鎮紙等。」
3. 北京老文玩除了核桃葫蘆還有什麼啊~~~
你好朋友，還有~鳥具~菩提~玉石~核雕~象牙犀角~留青等等種類繁多。文玩是近些年才興起的有什麼不懂得可以問我QQ:535291858 給你個論壇http://www.htchi.com/index.php 在這里可以學到不少文玩的知識
4. 文房四寶指什麼
文文房四寶房四寶，是中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期（420年—589年），因為中國古代文人要經常使用毛筆、墨、宣紙、硯台，它們是文人書房中必備的四件寶貝。"文房四寶"在南唐時指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州），它們不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。 2007年，中國科學院科技史所、中國文房四寶協會，向聯合國教科文組織申報為世界級「非物質文化遺產」。
[編輯本段]成語文房四寶
【詞目】 文房四寶
【發音】 wén fáng sì bǎo
【釋義】 指毛筆、黑墨、宣紙、硯台
【出處】 宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩：「文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予。」
【示例】 天子被逼不過，只得命取絕筆。奶子隨即取捧過～。（明·施耐庵《水滸傳》第八十一回）
【近義詞】:文房四士
【語法】:偏正式；作主語、賓語；指筆、墨、紙、硯
舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統稱。硯台，別名潤色先生，文房四寶中能傳世最久的一寶。文房謂書房。北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實等。這些文具，製作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的製品和藝人。如安徽涇縣（原屬寧國府，產紙以府治宣城為名）的宣紙，歙縣（原為徽州府治）的徽墨，浙江吳興（原為湖州府治）的湖筆，廣東高要（原為肇慶府治，古名端州）的端硯，以及與端硯齊名的歙縣（原歙州府）的歙硯.
[編輯本段]實物文房四寶
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構成的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。
"文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元 420-- 589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國數千年來文房用具的發展水平和能工巧匠們的創造智慧與藝術才能，是文房用具中的瑰寶。
在林林總總的筆類製品中，毛筆可算是中國獨有的品類了。傳統的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過由於毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實屬鳳毛麟角。
1.筆
最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發現了春秋時期的毛筆，是目前發現最早的筆。其後，湖南省長沙市左家公山出土的戰國筆，湖北省雲夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古自治區古居延地區的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。
我國的書寫用筆起源很早。根據未經刀刻過的甲骨文字判斷，夏商時期就已經有原始的筆了。如果再從新石器時期彩陶上面的花紋圖案來看，筆的產生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰國時期，各國都已經製作和使用書寫用筆了。那時筆的名稱繁多：吳國叫「不律」，燕國叫「弗」，楚國叫「幸」，秦國叫「筆」。秦始皇統一全國以後，「筆」就成了定名，一直沿用至今。傳說，我們現在所用的毛筆是由戰國時期的秦國大將蒙恬發明的。
公元前223年，秦國大將蒙括帶領兵馬在中山地區與楚國交戰，雙方打得非常激烈，戰爭拖了很長時間。為了讓秦王能及時了解戰場上的情況，蒙恬要定期寫戰況報告遞送秦王。那時，人們通常是用分簽蘸墨，然後再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。蒙括雖是個武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說的那種筆寫戰況報告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個字就得停下來再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過改造筆的念頭，這次要寫大量的戰況報告，這個願望就越來越強烈了。
戰爭的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回軍營。由於打到的兔子多，拎在手裡沉沉的，一隻兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：「如果用兔尾代替普通的筆來寫字，不是更好嗎？」
回到營房之後，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫出來的字斷斷續續的，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也給浪費了。一氣之下，他把那支「兔毛筆」扔進了門前的山石坑裡。
蒙恬並不甘心失敗，仍然抽時間琢磨別的改進方式。幾天過去了，他還是沒有找到合適的辦法。這一天，他走出營房，想透透新鮮空氣。走過山石坑時，他又看到了坑裡那支被自己扔掉的「兔毛筆」。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏兔毛，發現兔毛濕源源的，毛色變得更白更柔軟了。蒙恬大受啟發，馬上跑回營房將它往墨汁里一蘸，兔尾這時竟變得非常「聽話」，吸足了墨汁，寫起字來非常流暢，字體也顯得圓潤起來。原來，山石坑裡的水含有石灰質，經鹼性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。由於這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當時流行的筆名「幸」字上加了個「竹」字頭，把它叫做「笨」（今日簡寫作「筆」）。
古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。
2.墨
墨給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。藉助於這種獨創的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術意境才能得以實現。墨的世界並不乏味，而是內涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現於今者，當十分珍貴。
在人工制墨發明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經過這段漫長的歷程，至漢代，終於開始出現了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，後來用模製，墨質堅實。據東漢應劭《漢官儀》記載：「尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。」愉麋在今陝西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒製成墨的煙料，極為有名。
從製成煙料到最後完成出品，其中還要經過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，並有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術性的創造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內置墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻於側面，以便於重復使用墨模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。
3.紙
是中國古代四大發明之一，曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機制紙盛行的今天，某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用，煥發著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。
在紙張發明之前的很長一段時間內，人們是採用什麼來作為記事材料的呢？根據文獻和實物資料，最早的人們是採用結繩來記事的，遇事打個結，事畢解去。後來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂「甲骨文」。在青銅產生以後，又在青銅器上鑄刻銘義，即「金文」或「鍾鼎文」。再後，將字寫在用竹、木削成的片上，稱「竹木簡」，如較寬厚的竹木片則叫「牘」。同時，有的也寫於絲織製品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發現了刻於石頭上的文字，比如著名的「石鼓文」。
一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發明的。但近年的考古發掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被發現，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其出土的地點而被冠名。
從目前出土古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早於蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用於文書的書寫。
4.硯
硯，也稱"硯台"，被古人譽為"文房四寶之首"。因為墨須加水發磨始能調用，而發墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多，我國地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產石之處，必然有石工，所以產硯的地方遍布全國各地。
最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯台的講究是：質細地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產於有山近水之地為佳。如端硯之出於斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質也有所不同，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，硯台的雕工製作早已形成了一門藝術，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運其匠心。有的精品硯已不實用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而捨不得濡水發墨了。硯的名貴，有以石質貴者，有以製作貴者，有以名人用而貴者等等。
硯需常洗，不得與沾染，每發墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈好，因時間愈久其膠自然消解，但水不能儲舊，而必須加新。如恐沾油，洗時可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價值加之，以防爆裂。所以書家不但應懂得用硯，還應會養硯。
筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統書法藝術。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。
[編輯本段]其他文房用具
在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。
臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾污手，墊於臂下的用具。呈拱形，以竹製品為多。
詩筒：日常吟詠唱和書於詩箋後，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。
筆筒：筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見製作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。
筆洗：筆使用後以之濯洗餘墨。多為缽盂形，也作花葉形或塔形。
墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤，以供臨時擱墨之用。
墨匣：用於貯藏墨錠。多為漆匣，以遠濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細鑲嵌。
鎮紙：又稱書鎮，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。
水註：注水於硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動物形。
硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。
硯匣：又稱硯盒，安置硯台之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。
印章：用於鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閑章等，多以壽山石、青田石、昌化石等製成，也有銅、玉、象牙章等。
印盒：又稱印台、印色池，置放印泥。多為瓷。
湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。
[編輯本段]文房四寶雅稱
文房四士 (wén fáng sì shì)
出處：宋·陸游《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩：「水復山重客到稀，文房四士獨相依。」
筆、墨、紙、硯統稱為「文房四寶」。古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之餘，文人雅士還給它們取了人性化的名字（見韓愈《毛穎傳》）：
筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在今天的河北省定州一帶，戰國時為趙國所滅。據王羲之《筆經》記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。
墨：絳人陳玄。古時絳州在今天山西省新絳縣，所產之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒最負盛名，後渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。
紙：會稽褚知白。古時會稽在現在的浙江紹興，出產貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取「褚」為紙的姓氏，稱之為會稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。
硯：弘家陶泓。隋唐時期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時弘家郡（今河南靈寶）所產最負盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默（墨）的。
古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。筆：書寫用品，因筆桿以竹管作成，使用時要飽蘸墨水，故封之為中書君、管城侯、墨曹都統、墨水郡王、毛椎刺史；墨：多以松煙製成，品質上乘的還要添加香料，故封之為松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事；紙：性柔韌，可隨意裁剪，且以潔白者為佳，故封紙為好畦（侍）侯、文館書史、白州刺史、統領萬字軍略道中郞將；硯：儲墨之器，質地堅硬，幫封之為即墨侯、離石侯、鐵面尚書、即墨軍事長。
[編輯本段]文房四寶別稱
唐代才女薛濤曾作詩《四友贊》：「磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭，引書煤而黯黯，入文畝而休休。」詩中所歌詠的就是硯、筆、墨、紙。筆墨紙硯被稱為「文房四寶」，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜愛。文房四寶在古代詩歌中的稱謂分類歸納：
1.筆
玉管 「今來承玉管，布字改銀鉤。」 （隋•;薛道衡《初學記•;詠苔紙》）
翠管 「玉窗拋翠管，清袖掩銀鸞。」 （唐•;李遠《觀廉女真葬》）
銀管 「蜀王宮樹雪初消，銀管填青點點描。」 （元•;袁桷《薛濤箋》）
象管 「象管細軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪雲肪。」 （宋•;米芾《寄薛郎中紹彭》）
筠管 「窗里日光飛野馬，案頭筠管長蒲盧。」 （唐•;韓偓《安貧》）
斑管 「輕輕斑管書心事，細摺銀箋寫恨詞。」 （元•;白仁甫《陽春曲題情》）
毫管 「雲濤觸風望，毫管和煙搦。聊記夢中游，留之問禪客。」 （唐•;陸龜蒙《紀夢游甘露寺》）
寸管 「本經史而為詞章，盍展長才與寸管。」 （清•;林則徐《杭嘉湖三郡觀風告示》）
毫 「夜開金鑰詔辭臣，對御抽毫草帝綸。」 （宋•;王安石《題中書壁》）
紫毫 「江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城工人采為筆，千萬毛中選一毫。」 （唐•;白居易《紫毫筆》）
兔毫 「會得窺成績，幽窗染兔毫。」 （唐•;羅隱《寄虔州薛大人》）
柔毫 「憶挈柔毫就石渠，春風花葯襲襟裾。」 （清•;姚鼐《過程雨門墓下作》）
弱毫 「物新唯人舊，弱毫多所宜。」 （晉•;陶淵明《答龐參軍》）
秋毫 「轉腕摧峰增崛崎，秋毫繭紙常相隨。」 （唐•;朱逵《懷素草書歌》）
寸毫 「文兮乏寸毫，武也無尺鐵。平生所韜蓄，到死不開豁。」 （唐•;陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨》）
霜毫 「霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。」 （清•;龔自珍《己亥雜詩》
銀毫 「揮灑銀毫，舊句他知道。」（清 孔尚任 《桃花扇·寄扇）
中山毫 「隱侯三玄士，贈我栗岡硯。灑染中山毫，光映吳門練。」 （唐•;李白《殷十一贈栗岡硯》）
玉兔毫 「鋒芒妙奪金鳴距，纖利精分玉兔毫。」 （五代•;齊己《寄黃暉處士》）
秋兔毫 「莫嫌文史不知武，要試飽霜秋兔毫。」 （宋•;黃庭堅《劉暉叔洮河綠石硯》）
毫錐 「策目穿如札，毫鋒銳若錐。」 （唐•;白居易《代書詩一百韻寄微之》）
毫穎 「試卷波瀾入毫穎，莫教歐九識劉幾。」 （金•;周昂《送李天英下第》）
翰 「亦曾戲篇章，揮翰疾蒿矢。」 （宋•;王安石《送董伯懿歸吉州》）
毫翰 「逸氣假毫翰，清風在竹林。」 （唐•;孟浩然《洗然弟竹亭》）
柔翰 「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」 （西晉•;左思《詠史》）
弱翰 「豈無弱翰，才不克贍。」 （晉•;陸雲《答大將軍祭酒顧令文》）
寸翰 「騁我逕寸翰，流藻重華芳。」 （魏 •;曹植《薤露行》）
毛穎 「陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。」 （金•;龐鑄《冬夜直宿省中》）
霜兔 「自矜霜兔健，安有魯魚乖。」 （元•;倪瓚《畫竹寄張天民》）
栗尾 「書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。」 （宋•;蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）
雞距 「雞距初含潤，龍鱗不自韜。」 （宋•;梅堯臣《九華隱士居陳生寄松管筆》）
諸毛 「又論諸毛功，劈水看蛟螭。」 （唐•;韓愈《寄崔二十六立之》）
毛錐 「驛書馳報兒單於，直用毛錐驚殺汝。」 （宋•;陸游《醉中作行草數紙》）
退鋒郎 「禿友退鋒郎，功成鬢發傷。」 （清•;陶谷《清異錄•;文用》）
2.墨
玄圭 「急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水。」 （宋•;楊萬里《春興》）
玄玉 「玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。」 （明•;高啟《贈賣墨陶叟》）
玄珠 「萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。」 （金•;元好問《賦南中楊生玉泉墨》）
陳玄 「賴石陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便。」 （宋•;庄季裕《雞肋篇》）
烏丸 「秦郎百好居第一，烏丸如漆姿如石。」 （宋•;陳師道《古墨行》）
烏玉玦 「近者唐夫子，速致烏玉玦。」 （宋•;蘇軾《孫莘老寄墨》）
松煙 「往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。」 （宋•;黃庭堅《答王道濟寺正觀許道寧山水圖》
松液 「要與陶泓作佳傳，老磨松液寫《黃庭》」 （元•;宋無《端石硯》）
松煤 「山中老僧憂石泐，印之以紙磨松煤」 （宋•;歐陽修《石篆》）
松腴 「蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。」 （宋•;蘇軾《六觀堂老人草書》）
麝煤 「蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香。」 （唐•;韓偓《橫塘》）
珍煤 「貴價市珍煤，風前試寒泓。」 （宋•;文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）
灶煤 「瓦池研灶煤，葦管書柿葉。」 （宋•;蘇軾《孫莘老寄墨》）
書煤 「引書煤而黯黯，入文畝而休休。」 （唐•;薛濤《四友贊》）
黑蛟 「綠蟻灧樽芳醞熱，黑蛟落紙草書顛。」 （宋•;陸游《醉書山亭壁》）
翠餅 「何以墨潘穿破褐，琅琅翠餅敲雲笏。」 （宋•;蘇軾《贈潘谷》
龍賓 「龍賓十二吾何用，不意龍文入吾手。」 （元•;泰不華《桐花煙為吳國良賦》）
3.紙
楮 「若入富天巧，春色入毫楮。」 （宋•;蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》）
楮生 「楮生毛穎賀得友，坐令幾案增光輝。」 （元•;許有壬《李惟中學士自西台侍御召入以未央宮瓦硯為祝》
楮先生 「孤寂惟尋麴道士，一寒仍賴楮先生。」 （宋•;陸游《日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡》
玉楮 「雲母光籠玉楮溫，得來原自剡溪濆。」 （元•;陳端《以剡溪贈待詔》）
玉鸞紋 「吳箋新制玉鸞紋，沖雨殷勤寄蓽門。」 （元•;陳基《無題》）
雲肪 「象管細軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪雲肪。」 （宋•;米芾《寄薛郎中紹彭》）
雲藍 「道士有神傳火棗，故人無字入雲藍。」 （宋•;姜夔《湖上寓居雜詠十四首》其一）
剡藤 「蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。」 （宋•;蘇軾《六觀堂老人草書》）
溪藤 「書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。」 （宋•;蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）
剡溪藤 「我有剡溪藤一副，無人重寫妙蓮花。」 （清•;金人瑞《題邵僧彌畫》）
麥光 「麥光鋪幾凈無瑕，入夜青燈照眼花。」 （宋•;蘇軾《和人求筆跡》）
箋 「宴分王母樂，詔授薛濤箋。」 （元•;王逢《宮中行樂詞》）
4.硯
硯台 「夕陽照個新葉紅，似要題詩落煙台。」 （唐•;司空圖《偶詩五首》其一）
硯瓦 「玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。」 （元•;喬吉《水仙子•;廉香林南園即事》）
硯田 「以文為業硯為田。」 （ 宋•;戴復古《寄王溪林逢吉》）
石田 「葯里但隨庭草積，學徒應供石田荒。」 （清•;方文《病中寄鄧柬之》）
石友 「剡溪來楮生，歙穴會石友。」 （宋•;王炎《題童壽卿博雅堂》）
石泓 「晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。」 （宋•;黃庭堅《次韻黃斌老所畫橫竹》）
寒泓 「貴價市珍煤，風前試寒泓。」 （宋•;文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）
陶泓 「陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。」 （金•;龐鑄《冬夜直宿省中》）
龍尾 「君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石。」 （宋•;蘇軾《龍尾硯歌》）
墨海 「帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。」 （宋•;程俱《謝人惠硯》）
黑白月 「萋萋兮霧轂石,，宛宛兮黑白月。」 （宋•;蘇軾《龍尾石月硯銘》）
[編輯本段]圖書信息
書 名: 文房四寶
作 者：樊嘉祿 吳丹彤
出版社： 大象出版社
出版時間： 2009年06月
ISBN: 9787534754326
開本： 16開
定價: 49.00 元
[編輯本段]內容簡介
《文房四寶》我國文房四寶很早就流傳到朝鮮、日本、越南等國家，尤其是造紙術還傳播到阿拉伯和歐洲，為世界文明的發展做出了巨大貢獻。清末以來，隨著西方機制紙和自來水筆的傳入，文房四寶受到前所未有的沖擊，整體上陷於衰落，只有少數地方仍有較好的發展。安徽的宣紙、徽墨、歙硯，浙江的湖筆、富陽竹紙，廣東的端硯以及四川的夾江紙等都是其中的傑出代表。《文房四寶》分別介紹紙、墨、筆、硯四種文房主要用品的歷史發展和生產技藝，通過田野調查，突出當代文房四寶製作技藝的描述，以期達到留住手藝的目的。其中，造紙、制筆以及序言部分由樊嘉祿執筆，制硯、制墨部分由方曉陽與吳丹彤共同執筆。除紙、墨、筆、硯外，我國古代其他文房用品還有很多，如筆筒、筆洗、筆擱、筆掛、筆掭、硯匣、硯床、硯山、硯滴、墨匣、墨床、鎮紙和臂擱等等，製作技藝涉及玉石雕、竹木雕、陶瓷燒制等許多方面，受篇幅所限《文房四寶》未加介紹。
[編輯本段]圖書目錄
第一篇 造紙
一、紙的起源與發展
（一）紙的起源與早期發展
（二）隋唐五代時期
（三）宋元明清時期
（四）現當代
二、手工紙製作工藝
（一）宣紙製作工藝
（二）竹紙製作工藝
（三）楮皮紙製作工藝
（四）桑皮紙製作工藝
（五）藏紙製作工藝
第二篇 制墨
一、墨的起源與發展
（一）墨的起源
（二）先秦兩漢時期
（三）魏晉南北朝時期
（四）隋唐時期
（五）宋元時期
（六）明清時期
（七）近現代
二、制墨原料
（一）松煙
（二）油煙
（三）其他顏料
三、墨的分類與製作工藝
（一）墨的分類
（二）安徽省績溪胡開文墨廠徽墨製作工藝
（三）黃山市屯溪胡開文墨廠徽墨製作工藝
（四）墨汁製作工藝
第三篇 制筆
一、毛筆的起源與發展
（一）毛筆的起源與早期發展
（二）唐宋時期
（三）元明清時期
（四）現當代
二、毛筆的製作工藝
（一）湖筆的製作工藝
（二）宣筆的製作工藝
第四篇 制硯
一、硯的起源與發展
（一）硯的起源
（二）先秦兩漢時期
（三）魏晉南北朝時期
（四）隋唐時期
（五）宋元時期
（六）明清時期
二、硯的分類與製作工藝
（一）石質硯的製作工藝
（二）非石質硯的製作工藝
……
5. 書法用具都有哪些
筆、墨、紙、硯、毛氈、鎮紙、筆架、筆洗、臂擱、筆簾、筆掛、筆筒等。
1、墨
墨，中國傳統文房用具之一，文房四寶之一，是書寫、繪畫的黑色顏料，後亦包括朱墨和各種彩色墨。
墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質型態的存在。通過硯用水研磨可以產生用於毛筆書寫的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。
墨的水分及膠的成分不同，會影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初製成的墨的水分亦較多。
另有存放時間較長的墨，其緻密度較高，並經過長年累月的乾燥，使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱為「古墨」。
2、鎮紙
指寫字作畫時用以壓紙的東西，常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。最初的鎮紙是不固定形狀的。
鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會順手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮紙。
3、筆洗
筆洗是用來盛水洗筆的器皿，以形制乖巧、種類繁多、雅緻精美而廣受青睞，傳世的筆洗中，有很多是藝術珍品。
筆洗有很多種質地，包括瓷、玉、瑪瑙、琺琅、象牙和犀角等，基本都屬於名貴材質。各種筆洗中，最常見的是瓷筆洗。
4、臂擱
臂擱是用來擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時候，也會使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字體時。因此，臂擱也稱腕枕。
5、毛氈
不論是傳統書法中傳承下來的宣紙，還是現代練習者通用的毛邊紙，都易透，所以要有個墊子以防冗餘的墨汁污染桌面然後再反過來污染紙。主要用羊毛製成，要有一定吸水性。
參考資料來源：網路——書法工具