① 電影白毛女主要講了什麼內容
抗戰時期華北某地農村，抗日隊伍與投敵的漢奸政權的斗爭異常地尖銳。維持會賣國求榮，歡迎日本鬼子進村，與此同時趙大叔領導的抗日游擊隊正在堅持斗爭。貧農女兒喜兒正在准備喚核過年，等待爹爹回家。在"北風吹"的樂曲聲中，她喜氣洋洋地跳起了歡快的舞蹈。過了會兒，四名女友來到她家，同她一起翩翩起舞，貼窗花，祈求新年的幸福平安。她的男友大春也來看望她，給她送來了包餃子的白面，喜兒和大春各自獨舞，繼而跳起了慢板的愛情雙人舞。
這時喜兒的爹爹、老貧農楊白勞冒著風雪趕回家過年，他為女兒買了紅頭繩，高高興興地給她紮起來，父女共舞，洋溢著過年的歡樂氣氛和父女間的真摯感情。 但是，地主黃世仁帶著管家穆仁智和家丁突然闖進來逼債。楊白勞無力償還閻王債，被他們打倒在地，並被迫在賣女兒的賣身契上按上手印。喜兒奮起反抗企圖抓走她的家丁。楊白勞悲憤交加，操起棍子將黃世仁打翻在地，但寡不敵眾，楊白勞慘遭毒手，含恨而死。喜兒悲痛欲絕。
大春和眾鄉親聞訊趕到，奮起反抗凶惡的家丁。然而，喜兒還是被強行搶走，怒火中燒的大春舉起板斧，要與他們拚命。趙大叔從大局出發，竭力勸阻，指引他去投奔八路軍。在黃家淪為丫頭的喜兒遭到黃母的毒打。繼而陰險歹毒的黃世仁又來調戲喜兒，她嚴正拒絕並用香爐砸他，因而遭到加倍的侮辱和拷打。此後，在善良的女傭張二嬸的幫助下，喜兒逃出了黃家。 家丁追趕喜兒，發現河邊有一隻她的鞋子，以為她己跳河自盡，便停止了搜查。
喜兒從藏身的葦叢中走出，跳起了堅毅、悲壯的獨舞，發出"我不死，我要活"的吶喊，她下定決心要向地主惡霸報仇雪恨。風吹雨打，寒冬酷暑，嚴酷的野外生活，使喜兒頭發從黑到灰，從灰到白，最後成了鬢發完全雪白的白毛女。為了生存，她不得不與野獸搏鬥，忍飢受凍。然而，她堅強地活了下來。
一天，當極度飢餓的喜兒進入奶奶廟偷吃供果時，銷態巧遇地主和斗掘黃世仁和管家穆仁智。仇人見面分外眼紅，喜兒憤怒地將香爐朝他們頭上砸去。黃、穆二人嚇得魂不附體，以為是仙姑顯靈，叩頭不止，最後，兩人慌忙逃竄。 大春投奔八路軍後，在戰火中迅速成長起來。一天大春帶領一支八路軍小分隊攻佔某村，受到鄉親們的熱烈歡迎，12位姑娘跳起優美抒情的"大紅棗舞"，表達她們歡慶解放的喜悅和對子弟兵的感激之情。大春也率領戰士們起舞答謝，軍民一家，魚水情深。
此後大春和戰士們進山搜查殘敵，巧遇喜兒。彼此認出對方之後，悲喜交加，跳起了雙人舞。接著，大春帶領喜兒走出山坳，回到闊別多年的故鄉，與眾鄉親重聚。憤怒的群眾抓住了黃世仁和穆仁智，聲討他們欺壓、魚肉百姓的滔天罪行，並且親手燒掉象徵封建制度的地契和賣身契，鄉親們載歌載舞，歡慶解放。喜兒從大春的手中接過步槍，參加八路軍隊伍，去為保衛勝利成果和解放窮苦百姓而斗爭。
② 白毛女是電影嗎
《白毛女》最初是歌劇，建國後被改編拍攝成《白毛女》電影，以後又改編為京劇、歌曲等多種藝術形式。
白毛女是根據晉察冀邊區白毛仙姑傳說，主人公「喜兒"因飽受舊社會返害而變成少白頭，在1945年由延安魯迅藝術學院集體創作出歌劇《白毛女》，抗日戰爭末期在中國共產黨控制的解放區創作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。此作品後來被改編成多種藝術形式。
白毛女電影劇照
③ 電影《白毛女》的內容
1944年除夕，抗日戰爭尾聲。冀中楊各庄的老佃農楊白勞在外躲債，到集貿市場買了白面鮮肉准備回家包餃子過年，他沒有錢給獨生女兒喜兒買化妝品和首飾，就給她買了兩根紅色的橡皮發箍扎頭發用。晚上，楊白勞回到家裡，喜兒已很長時間沒見到爸爸，撲到爸爸懷里哭了。爸爸從懷里取出紅色橡皮箍箍，把女兒長長的黑發紮成辮子，父女倆准備包餃子過年，要知道那時候窮人一年難吃一回餃子！這時喜兒哪裡知道，就在年三十這天，當地日偽保長、黑惡勢力頭子（當時的叫法是漢奸惡霸地主）黃世仁帶著惡奴家丁找到楊白勞，逼還楊白勞借黃家的高利貸！楊白勞跪在地上求黃世仁寬限幾日，等過完春節想辦法籌錢還高利貸。黃世仁哪裡可依，從懷中拿出一份事先寫好的賣身契，將愛女喜兒賣給黃家做婢女—丫鬟！原來喜兒是當地十里八村的美女，黃世仁一直垂涎三尺，想霸佔喜兒。楊白勞誓死不從，黃世仁竟打昏楊白勞，強行在喜兒的賣身契上按下手印，等楊白勞醒來，給他兩塊大洋算是「找零」，楊白勞買過節物品的錢就是賣出喜兒的找零錢。吃完年夜餃子，喜兒在節日的花炮聲中入睡。楊白勞想著明天一早，黃世仁就要來帶走喜兒到他家做奴，心如刀絞，已不想活了，拿出劇毒的鹵水喝了下去···第二天大年初一，喜兒一覺醒來，爸爸已不在人世，楊各庄的眾鄉親趕來為楊白勞收屍。這時，黑惡勢力頭子黃世仁闖進楊家，拿出喜兒的賣身契要搶走喜兒，村民奮力反抗，黃世仁竟開槍彈壓，搶走喜兒。村民中一個英俊的小夥子大春——喜兒的男朋友，他怒不可遏，當晚他闖進黃家欲救出喜兒沒得手，殺死一個家丁，縱火燒了黃家的廂房逃走。喜兒到了黃家，受盡屈辱和打罵，黃世仁的母親是典型的母老虎，她挑剔喜兒給她泡的茶，竟用發簪扎喜兒的臉。喜兒捂著臉在佛堂痛哭，這時黃世仁悄悄進來，竟扒掉喜兒衣褲，強行姦汙了喜兒！那時女孩兒的貞潔就是性命，萬念俱灰的喜兒也曾幻想反正身子已被黃世仁糟蹋，就嫁給黃世仁做小老婆。誰知一天中午喜兒無意中發現，黃世仁已准備把她賣給妓院。晚上，喜兒乘人不備逃進了深山，在一個山洞裡藏身。自此人們再也沒看見這個美麗善良的女孩在河邊洗衣服唱歌。喜兒在深山裡風餐露宿，沒吃沒穿，漸漸由於嚴重的營養不良，一頭烏黑的頭發變白了，喜兒在水池邊看見自己的頭發也痛不欲生，想著家仇未報堅強地活了下來。因遭強奸懷孕，喜兒還流產生下一個未足月死於腹中的胎兒。一個大雨之夜，喜兒正在一個破廟里吃香民上的貢品，這時忽然看見兩個人闖進廟門，一道閃電，喜兒看清正是仇人黃世仁，到鄉下要債碰上大雨進廟躲雨。黃世仁也看見了一身白色的喜兒，不知是人是鬼，嚇得魂飛魄散倉皇逃命。自此黃世仁進廟躲雨碰上一個白毛仙姑的傳說不脛而走。出逃的大春為報國恨家仇，參加了八路軍，跟著共產黨為窮人打天下。這年八路軍解放了楊各庄，黑惡勢力頭子——漢奸惡霸地主黃世仁聞風而逃，大春得知這個消息立即帶著戰士和鄉親們追逃。晚上，黃世仁跑到曾經來過的那個破廟，還想著找白毛仙姑顯靈救他一條狗命。誰知真的又碰上進廟覓食的喜兒，喜兒發現仇人抄起佛龕上的香座朝著仇人扎去，黃世仁見狀抱頭鼠竄，被趕來的八路軍和鄉親逮個正著。大春發現喜兒——白毛女，認定是個苦人兒就跟著追到喜兒藏身的山洞，喜兒藏在洞里不敢出來，在人們的呼喚下，喜兒借著火把的光看到那個英俊的士兵正是自己朝思夜想的戀人大春，情不自禁地大喊一聲，大春——就昏了過去。人們救出了白毛女，大春找到了喜兒，一對愛人終於團圓。回到村裡第二天召開公審大會，喜兒控訴了黑惡勢力頭子、漢奸惡霸地主黃世仁殘酷迫害她們全家的滔天罪行，還有其他鄉民也控訴了黃世仁漢奸賣國的罪行，經過共產黨政府批准，槍斃了惡霸地主黃世仁。不久以後，大春和喜兒在政府民政部門登記結婚，有情人終成眷屬，過上了幸福的新生活。（全劇完）
④ 《白毛女》的創作原型到底是什麼樣的
《白毛女》原型之一，羅昌秀，於1923年出生在四川宜賓縣鳳儀鄉，當地的地主羅錫聯及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥。1939年，16歲的羅昌秀被迫躲進川滇交界地斷頭山的深山老林，過了17年野人般的生活。1956年，羅昌秀被救下山，年僅33歲的她重返人間時已是滿頭白發。當地政府給羅昌秀蓋了一棟房凱旅子，從經濟上救濟她，專門抽調縣、鄉幹部住到她家，照顧她的生活，為她操辦婚事。1958年，陳毅看望了羅昌秀，贊揚她反抗壓迫的大無畏精神。她的耐裂故事也融入了樣板戲《白毛女》中，成了《白毛女》的原型之盯畝凳一。
⑤ 白毛女演員表
《白毛女》是東北電影製片廠出品的劇情電影，由王濱、水華執導，田華、陳強、胡朋、張守維、李百萬、李壬林等主演。該片於1951年3月11日在中國上映 。
該片由同名歌劇改編而來，講述了喜兒被地主黃世仁霸佔後，逃進深山叢林，頭發全變白，後來被大春解救的故事 。
劇情簡介
解放前的華北農村，貧苦佃農楊白勞(張守維飾)早年喪妻，膝下一女名喜兒(田華飾)，相依度日;鄰居王大嬸(胡朋飾)及其子王大春(李百萬飾)常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合，兩老商定秋後為他倆完婚。
惡霸地主黃世仁(陳強飾)欲霸佔年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智(李壬林飾)設計，以重租厚利強迫楊白勞於年內歸還欠債。舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家後飲鹽鹵自盡。初一早上，喜兒被搶入黃宅後，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒姦汙。
大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。後獨自入深山穴居，餐風宿露。由於長期缺少鹽分攝入，一頭青絲變成白發。喜兒因常至破廟中取供品充飢，被村人迷信視為"白毛仙姑"下凡顯靈。
抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造"白毛仙姑"降災謠言惑眾。留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，十五之夜，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。
在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了 。
⑥ 電影白毛女的劇情介紹
劇情介紹 序幕 解放前，黃世仁家大門口。被殘酷壓迫的農民們，被鞭笞著走過黃家大門。歌聲：「多少長工被奴役，多少喜兒遭迫害。訴不盡的仇恨啊，匯成滔天江海！……」 第一場 抗日戰爭時期，河北楊各庄，楊白勞家，除夕。 喜兒正歡歡喜喜准備過年，楊白勞躲債剛回來。惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進楊白勞的家，要逼喜兒抵債。楊白勞堅決反抗，被活活逼死。王大春和鄉親們趕來，黃世仁開槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。 王大春等要和敵人拚命，地下黨員趙大叔勸阻，讓他們去參加八路軍，鬧革命。 第二場 黃世仁家。喜兒受盡凌辱，終於在張二嬸的幫助下逃出了黃家。 第三場 蘆葦塘邊。喜兒躲進蘆葦叢中，穆仁智等追來，在河邊發現喜兒失落的鞋子，認為她已投河而死，揚長而去。喜兒逃脫後滿腔仇恨，發奮高歌：「我不死，我要活，我要報仇！」 第四場 荒山。喜兒在山中與風雪、野獸搏鬥，幾番春秋，一頭青絲變白發……她更加勇敢地等待報仇的時機。 第五場 （暫無） 第六場 奶奶廟中。黃世仁、穆仁智逃跑途中躲進廟中避雨。白毛女喜兒也在廟中，見到不共戴天的仇敵，追打黃世仁和穆仁智。趙大叔、王大春等追至奶奶廟，發現黃世仁雨傘，眾人追了下去。大春在廟中搜索，發現了白毛女喜兒，將其尾隨其後。 第七場 白毛女喜兒回到山洞，王大春趕來，二人終於相認。王大春帶著白毛女喜兒迎著太陽走出山洞。 第八場 廣場。喜兒回到家鄉，見到親人：「千年的仇要報，萬年的冤要伸。」喜兒向八路軍控訴了黃世仁的罪惡，群眾也紛紛起來控訴，要求嚴懲漢奸惡霸黃世仁。 尾聲 大春帶領八路軍小分隊奔赴前線，白毛女喜兒和一些青年參加了人民軍隊——革命向前進……
⑦ 白毛女 的故事
故事梗概
佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。
黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺（在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死）。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。
兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會聲討黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。
(7)老電影原版白毛女擴展閱讀：
「白毛女」故事情節起源於晉察冀邊區「白毛仙姑」的民間傳說。1945年，延安「魯迅藝術學院」據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據此歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。「文革」期間，上海舞蹈學校根據同名歌劇改編的芭蕾舞劇《白毛女》被列入八個革命樣板戲之一。
《白毛女》是根據民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說：一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的「仙姑」，她法力無邊，懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福……這就是《白毛女》故事最原始的由來。
1945年，延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇、歌劇。延安魯迅藝術學院集體創作。賀敬之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲。
1945年初作於延安，同年4月為中國共產黨第七次全國代表大會演出，受到熱烈歡迎，後在解放區各地陸續上演，深受廣大人民和八路軍官兵的喜愛。
⑧ 白毛女 的故事
《白毛女》是東北電影製片廠出品的劇情電影，由王濱、水華執導，田華、陳強、胡朋、張守維、李百萬、李壬林等主演。該片於1951年3月11日在中國上映。
該片由同名歌劇改編而來，講述了喜兒被地主黃世仁霸佔後，逃進深山叢林，頭發全變白，後來被大春解救的故事
創作背景：
1949年北平和平解放之後，電影局局長袁牧之和藝術處處長陳波兒決定把舞台歌劇《白毛女》拍成電影。
(8)老電影原版白毛女擴展閱讀：
幕後製作：
人物原型：
白毛女起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公「喜兒」，其因飽受舊社會的迫害而成為少白頭，顧名思義被稱作「白毛女」。
1945年延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。這部1940年代抗日戰爭末期在中國共產黨控制的解放區創作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。
這部歌劇後來被改編成多種藝術形式，經久不衰。中華人民共和國建立後，這一特殊時期創作的文藝作品成為中國非物質文化遺產瑰寶。
⑨ 白毛女電影是哪年拍的
《白毛女》是1950年的電影了。題主電影的海報風格，你就知道了。海報如下圖：
這部老電影的故事情節膾炙人口，講在農村，佃戶楊白老(張守維 飾)的女兒喜兒（田華 飾）和青年王大春（李白萬 飾）正在相愛。地主黃世仁（陳強 飾）看中了喜兒，設下圈套，逼楊白勞把欠他家的六斗穀子年前連本帶利還清。楊白老拿一冬的血汗錢七塊五毛到黃家還利，被逼本利全清，否則用喜兒抵債。並硬逼他在女兒的賣身契上按了手印，除夕夜楊白老含恨喝下鹵水自殺了，初一悲痛中的喜兒被搶進了黃家，不久被黃世仁姦汙了，大春配合張二嬸（管林仆 飾）搭救喜兒被發現，逃跑投奔了紅軍。後來二嬸再次幫喜兒逃出了黃家，藏進了深山叢林里，喜兒靠撿奶奶廟的貢品和吃野果活命。非人的生活使喜兒的頭發慢慢成滿頭白發。村子裡有人看見，傳說成收貢品的白毛仙姑。之後大春隨部隊回到家鄉，展開減租減息運動，黃世仁利用白毛仙姑的傳說企圖動搖民心，為粉碎地主陰謀，大春帶領鄉親夜間潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑......
希望我的回答能夠幫到你，望採納。
⑩ 《白毛女》故事是道聽途說還是純屬虛構的
《白毛女》故事是道聽途說的。
《白毛女》的故事家喻戶曉，但卻是民間傳說，抗戰時期流傳於晉察冀一帶。大意是，在深山的一個山洞裡住著一個強大的「白發尼姑」，她可以主宰世界的命運。因為有這樣一個童話，當地村民每晚都去奶奶廟給尼姑拜祭，影響了根據地共產黨領導的群眾大會。丁毅寫的舞台劇的主題不再是單純的破除迷信，而是升華為農民反對地主剝削的斗爭，因為這是當時農民的主要問題。所以《白毛女》迅速從延安走向全國，影響一直持續到文革後期，提醒我們是新社會把鬼變成了人。以上就是對《白毛女》故事是道聽途說還是純屬虛構的這個問題的解答。