㈠ 一個農村小伙娶一個外國媳婦是什麼電影
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酸辣姻緣 (1985)
地處膠東半島的梨花寨，正是美麗宜人的初夏季節。青年農民趙勇騎著嶄新的自行車帶著對象梨花姑娘高高興興地趕集去了。可梨花的母親張大媽卻為了兒女的婚事愁得心亂如麻。她喜歡趙勇，但是，為了給兒子換一房媳婦，又必須將趙勇和梨花拆散。兒子張愷為人善良、正直，好學習，懂科學，論人品、論文化都是百里挑一，只可惜前幾年在部隊上施工時砸傷了一條腿，成了殘疾人。復員幾年了硬是找不上對象。張大媽是個老腦筋，說什麼也不能讓張家斷了香火，忍痛要拿梨花換親。她去找媒婆鴨巴嘴合計，說定跟王家寨王春安兄妹倆換親。張大媽和女兒一商量，梨花堅決不同意；又跟兒子去說，也沒得到支持。張愷說，寧肯自己一輩子娶不上媳婦，也不能拿妹妹的眼淚當酒喝。張大媽這下可沒了主意。梨花看到哥哥拖著殘疾的腿堅持搞養兔的副業，年邁的媽媽為哥哥的親事終日愁苦，她心裡也很不安。這一天夜裡，母親又求她換親，她進退兩難，真想成全了媽媽的計劃。可她跟哥哥一說，哥哥狠狠地批評了她，要她堅定地跟趙勇好下去。張大媽說服不了兒了，硬是做主和王家訂了親。到了換親那天，女兒梨花躲到趙勇家，又被媽媽找了回來。在路上，梨花從村武術隊的隊友口中得知來換親的王春安膽子很小，於是，她靈機一動，故意走到王的面前連呼帶喊地耍了一頓拳腳，王春安哪還敢和她結親？但梨花也沒想到，母親為了張家有個後代，不顧一切一定要換親，她到王家領了彩禮，回家又跪下求女兒。梨花無奈只得離家出走。張愷在一次集市上看到春曼賣長毛兔，他以內行的眼光看出來兔子的缺點，攪了春曼的生意，姑娘把他罵一頓。沒想到，在縣里專業戶大會上兩個人又相遇了，春曼聽說張愷是個有文化有技術的養兔能手，對他改變了看法，兩人從此經常來往，春曼向張愷主動表達了愛情。春曼的母親鴨巴嘴也不敢再提給張愷換親一事。梨花又回到家裡，一家人沉浸在幸福之中
㈣ 女大學生被人貶60塊賣給老頭做媳婦是什麼影片
光 棍 兒
上映：2011年
時長：92分鍾
地區：中 國
語言：國 語
導演：郝傑
主演：
楊振君
葉蘭
郝傑，電影導演。2010年執導電影處女作《光棍兒》，在台北電影節和香港國際電影節特別展映，並獲得東京FILMEX國際電影節評審團特別大獎、韓國全州國際電影節亞洲電影促進獎及中國FIRST青年電影展最佳導演獎等多個獎項。2013年導演的電影《美姐》獲得49屆台北金馬國際影展NETPAC最佳亞洲電影，第14屆華語電影傳媒大獎最佳新導演，在FIRST青年電影展獲得最佳劇情片、最佳導演、最佳演員、最佳編劇、最佳美術獎。郝傑也憑借該片獲得2012中國電影導演協會年度表彰大會年度青年導演提名。
《 光棍兒》
故事發生在離北京只有150公里外的一個小山村裡。
村長老婆在村裡表揚了村裡的的光棍兒，他們為了幫助村裡有困難人家取老婆和孩子上學掏出自己的辛苦錢，他們成了這些家庭之外的家庭成員。在鄉村社會，他們構建了一個看似沖突卻又和諧的人際網，建立了和諧的性資源環境。
光棍兒老楊以6000塊買了一個年輕的川妹子，打破了原有村裡人對他的看法，老楊和別人發生了沖突頭破血流躲在六軟家，六軟騷擾摳竊了老楊整整一夜。老楊向顧林傾訴遭遇，老顧一語道破個中緣由：六軟是同性戀。
村兒里光棍四條半，各自演繹著不同的人生與故事……
《 美姐》
鐵蛋的愛情開始得早，八歲就戀上了鄰家巧婦美姐。文革禁唱地方戲曲二人台，也驅離了美姐一家人。輾轉十多年，鐵蛋儼然已是條漢子。隨著美姐與三個女兒返鄉，看似忘不掉美姐，鐵蛋先與其大女兒私戀未果，卻被迫娶了二女兒作為「補償」。最後決定跟著戲班子流浪，隨他出門的卻是美姐家的老三。有道是二人台不是天天有，情歌永遠唱不完。
㈤ 《光棍兒》：這部電影的導演說要超越姜文，李安笑了
【 文字 ：李砍柴 圖片：網路】
李洋在他的電影評論集——《目光的倫理》里說：寫作的花樣雖然多，最難的還是誠懇。為了誠懇，所以要簡單，直接。
其實，拍電影何嘗不是。
之所以推薦郝傑的《光棍兒》（另一部《美姐》也特別值得推薦，不在本文討論范圍之列，不多贅述），不是因為他在國外拿了多少獎，而是因為這部電影的誠懇，之所以不推薦他去年的《我的青春期》，是因為他想玩的花樣太多。
《光棍兒》的主角就已經足夠「郝傑」了：這部的電影的主角是張家口市萬全縣顧家溝的四個老光棍：老楊、梁大頭、顧林、六軟。這部電影的內容也同樣足夠「郝傑」：站在舞台中央的是中國四個再普通不過的農村老光棍兒，他們坦然地呈現他們的性生活和性苦悶，舞台背後的兩塊幕布，一塊是空間：去掉了濾鏡的鄉村圖景，它有別於文人墨客所描述的詩酒田園；一塊是時間：它具有時代的印記，但同時也避開了所有的宏大敘事。
很多人評價郝傑這部片子：「生猛」。但在我看來，他更像是一個揭開蓋子的人。去年春節的時候，一個媒體記者描述了他眼中真實的鄉村：偷竊、淫亂、愚昧，一時間輿論大嘩，連新華社都發文駁斥這種給鄉村抹黑的行為。——我們依舊習慣於把人隱到幕後，把標語移到舞台。
這個世界，美或者丑都是人主觀的印象。郝傑剔除掉情感因素，對於存在或者曾經的存在的真實，「存在即合理」，他不做刻意地迴避、拔高或者美化，更不做任何道德判斷、價值引導，他只是在呈現，簡單、直接，如同上帝視角。
很多人的電影是根據劇本找演員。但郝傑的劇本卻是因為不同的人，來設置不同的角色，《光棍兒》里的所有的演員，都是當地的村民本色出演。「實際上更多會跟他們靠攏，一旦選定這個人，這個劇本就不重要了，因為他不能演別人，只能是自己。他們本來不是演員，也不存在表演，我給他們營造一個極大鬆弛的環境，讓他們在裡面能夠做自己，隨著他們性子演。」
這使得這一部電影，至始至終都真實得如同身臨其境。如果說有些電影是刻意去接地氣，他的電影更像是從地里長出來的。
真、善、美這三個字，排在第一的「真」是「善」與「美」的前提，失去了「真」的「善」就成為了「偽善」，失去了「真」的美就使得如今「蛇精臉」充斥熒屏。
夕陽下，四個老光棍聚在村頭閑聊，互相拿對方的光棍史打趣，四個人的背景隨之浮出水面。
1966年，梁大頭在與女社員調情，結果付出了一隻手的代價，與他調情的女社員最終成為他人婦，他只能淪為地下情人。
1945年，顧林試圖佔小姨子的便宜，被老婆發現，老婆離開了他。
12歲的時候，六軟的父母張羅著為他迎娶童養媳，他拒不同房，打了一輩子光棍，村裡為數不多的老人才知道他是同性戀。
羊倌老楊與二丫私定終身，懷上了孩子，二丫頭的父母不希望二丫頭嫁給一個窮鬼，逼著他帶著二丫頭打掉了他們的孩子，並將二丫頭許配給別人。之後的三十年，老楊和二丫頭一直維系著地下情，並把收入送給後者補習考大學的兒子。
二丫頭背著村長丈夫，同時和多名光棍保持關系。
很多人瞠目結舌。這是民風淳樸的農村嗎？
城市裡有高度的文明，但同時，約炮、開房、小三也是真實存在。同樣，在農村裡生活過的人都知道，農村也是一個多面體。有民風淳樸、善良的一面，也有很多不為人知的一面，而更多的時候，它們互相交織、彼此咬合，共同構成農村的真實圖景。
這正是郝傑試圖去呈現的世界：多面的立體的的人在舞台的中央，其他的都只是背景。
很多張家口當地的人都在罵郝傑，說他敗壞當地形象，甚至當地的父母官都大為光火。但是，誰也別想站在道德制高點上，去指責別人的生活。還是那句話：我們依舊習慣於把人隱到幕後，把標語移到舞台。所以我們從他們控制的舞台上看到的，永遠都是無趣的、機械的、臉譜化的，我們看到的報紙，永遠都在重復著同一套陳腔濫調，我們的電視，呈現的是同一副令人生厭的臉譜，我們被他們視作國家機器的一部分，而不是獨立的個體。
賈樟柯最早的《小山回家》，以及之後的《小武》，都給我極大的震撼，原因很簡單，也是他為觀眾呈現出了最粗糲的真實。郝傑與他一樣，試圖以上帝的視角，呈現真實的人，來對抗假大空的「表演」，但同時又有很多喜劇的元素在里邊，有趣。這也是郝傑最值得期待的地方。
在接受媒體采訪的時候，郝傑說，可能下一部電影就能趕上姜文。其實，趕不趕上姜文有什麼關系呢？ 如果郝傑這兩個字立起來了，或者超越了郝傑他自己，要比什麼超越姜文、超越賈樟柯更有意義。
——一直覺得李安牛逼的地方就是這里：他能夠在堅守本真的同時，不斷超越甚至顛覆自己。
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《光棍兒》是由天畫畫天（北京）文化傳媒有限公司發行，郝傑執導，楊振君，葉蘭等主演的一部以中國農村老光棍兒性苦悶為背景的社會現實題材電影。這部電影演員用的都是顧家溝村的群眾，故事就發生張家口市萬全縣一個名叫顧家溝的村莊，以老楊、梁大頭、顧林、六軟，四個無所事事的光棍兒為對象，而二丫頭背著村長丈夫，同時和多名光棍保持關系，揭露出當地光棍們的生活規律，以及性苦悶。