『壹』 電影白毛女早先趙大叔說的那個什麼過來了
電影《白毛女》結尾，躲藏在山洞的喜兒被大春哥救出，大春哥給她帶來好消息：「早先趙大叔說的那個（紅軍）過來了。
(1)紅色經典電影閱讀白毛女三百字擴展閱讀
該片之所以能夠成為新中國「十七年」電影的「正典化」之作，不僅僅在於它的技巧，更重要的是技巧能夠很好地服務於它的內容和目標。在意識形態與民間倫理敘事之間，在復仇與革命之間，在愛情與政治之間，影片是需要做出選擇的，盡管不是非此即彼的抉擇，但是，孰輕孰重的問題，還是要編導者去拿捏。政治話語、主流文化和延安文藝傳統畢竟佔主導地位。
因此，為了彰顯該片的主題，必須讓愛情為政治服務，復仇必須轉化為兩個階級之間的斗爭，民間傳統只有在革命的大旗下才能獲得現實意義。於是，男女之愛、階級之恨、革命之爭在該片中就成了一回事兒。
綜上所述，僅僅是改編自經典歌劇並不能保證該片的成功，革命和階級斗爭的題材也並不能使該片征服中外觀眾。編導對愛情和復仇母題的改寫，民間傳統敘事與「五四」文藝新潮的合謀才是這部紅色經典成功的根本原因。
『貳』 白毛女的影片評價
本片故事來源於一個富有傳奇色彩的民間傳說。它以主人公的命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷史，並以此來說明，封建的剝削制度「使人變成鬼」，勞動人民作主的新社會」使鬼變成人」。
影片以革命現實主義的創作方法，成功地塑造了喜兒的形象。她不只是舊社會剝削壓迫和苦難的承受者，而且還是勞動人民反抗精神的體現者，因而具有鮮明的時代特徵和典型意義。
楊白勞、大春、張二嬸以及反派人物黃世仁、穆仁智等，也給觀眾留下深刻的印象。
影片從整體構思到藝術形式都具有鮮明的民族風格。它以比興的手法，結合蒙太奇的運用、情緒的對照及情節的呼應，獲得了強烈的藝術效果，既有力地烘託了人物命運和性格，又深化了主題。
在音樂方面，它借鑒同名歌劇所長，又有所發展，富有民歌風味的韻詞和曲調，和諧優美，為本片增添了藝術光彩。
該片的成就和特點，使《白毛女》成為新中國電影探尋民族風格的重要作品。
『叄』 大家覺得，紅色經典為什麼會流傳不朽
2015年，張奇虹導演的新版歌劇《白毛女》與觀眾見面，她在講述往事時提到自己與《白毛女》的不解之緣——1946年，16歲的張奇虹在《白毛女》中扮演過60多歲的老婆婆。張奇虹導演直言，《白毛女》與我個人的命運緊密相連，它不僅培養了我的人生觀、藝術觀，還讓我懂得了人活著的意義。
書的最後，編者張陽陽（導演張奇虹的女兒）提到，歌劇《白毛女》沒有一個藝術院團能夠保持長期持續的演出是一件憾事。我以為，這確是遺憾的，但是，從另一個角度來講，正是因為這樣，才使得這一作品能夠經過許多不同藝術家的精心策劃與完善，融合多人的智慧，最終呈現給觀眾更加震撼人心的紅色記憶，這也是成就經典不可或缺的重要原因吧。
本文版權歸 紅袖沁香 所有, 任何形式轉載請聯系作者。
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『肆』 如何評價白毛女電影背景怎麼理解
在《白毛女》的故事中，不存在喜兒可能嫁給黃世仁的這種情況的。而且即便喜兒願意嫁，黃世仁也絕對不會要她總的來說劇情很感人。電影結合時代背景反映舊中國女性被奴役，並用電影批判舊時代。
劇中採用了一種完全極端對立的方式來展示女性應有的特質：柔弱成為剛強，寡言成為敢於言說，逆來順受成為勇於反抗等等。表現在藝術語言上就有如下的改變：大量使用對比高的色彩，以產生強烈的戲劇沖突效果；服裝上，主角最終換上共和國新裝視為最終走向光明。
『伍』 電影《白毛女》的內容
1944年除夕，抗日戰爭尾聲。冀中楊各庄的老佃農楊白勞在外躲債，到集貿市場買了白面鮮肉准備回家包餃子過年，他沒有錢給獨生女兒喜兒買化妝品和首飾，就給她買了兩根紅色的橡皮發箍扎頭發用。晚上，楊白勞回到家裡，喜兒已很長時間沒見到爸爸，撲到爸爸懷里哭了。爸爸從懷里取出紅色橡皮箍箍，把女兒長長的黑發紮成辮子，父女倆准備包餃子過年，要知道那時候窮人一年難吃一回餃子！這時喜兒哪裡知道，就在年三十這天，當地日偽保長、黑惡勢力頭子（當時的叫法是漢奸惡霸地主）黃世仁帶著惡奴家丁找到楊白勞，逼還楊白勞借黃家的高利貸！楊白勞跪在地上求黃世仁寬限幾日，等過完春節想辦法籌錢還高利貸。黃世仁哪裡可依，從懷中拿出一份事先寫好的賣身契，將愛女喜兒賣給黃家做婢女—丫鬟！原來喜兒是當地十里八村的美女，黃世仁一直垂涎三尺，想霸佔喜兒。楊白勞誓死不從，黃世仁竟打昏楊白勞，強行在喜兒的賣身契上按下手印，等楊白勞醒來，給他兩塊大洋算是「找零」，楊白勞買過節物品的錢就是賣出喜兒的找零錢。吃完年夜餃子，喜兒在節日的花炮聲中入睡。楊白勞想著明天一早，黃世仁就要來帶走喜兒到他家做奴，心如刀絞，已不想活了，拿出劇毒的鹵水喝了下去···第二天大年初一，喜兒一覺醒來，爸爸已不在人世，楊各庄的眾鄉親趕來為楊白勞收屍。這時，黑惡勢力頭子黃世仁闖進楊家，拿出喜兒的賣身契要搶走喜兒，村民奮力反抗，黃世仁竟開槍彈壓，搶走喜兒。村民中一個英俊的小夥子大春——喜兒的男朋友，他怒不可遏，當晚他闖進黃家欲救出喜兒沒得手，殺死一個家丁，縱火燒了黃家的廂房逃走。喜兒到了黃家，受盡屈辱和打罵，黃世仁的母親是典型的母老虎，她挑剔喜兒給她泡的茶，竟用發簪扎喜兒的臉。喜兒捂著臉在佛堂痛哭，這時黃世仁悄悄進來，竟扒掉喜兒衣褲，強行姦汙了喜兒！那時女孩兒的貞潔就是性命，萬念俱灰的喜兒也曾幻想反正身子已被黃世仁糟蹋，就嫁給黃世仁做小老婆。誰知一天中午喜兒無意中發現，黃世仁已准備把她賣給妓院。晚上，喜兒乘人不備逃進了深山，在一個山洞裡藏身。自此人們再也沒看見這個美麗善良的女孩在河邊洗衣服唱歌。喜兒在深山裡風餐露宿，沒吃沒穿，漸漸由於嚴重的營養不良，一頭烏黑的頭發變白了，喜兒在水池邊看見自己的頭發也痛不欲生，想著家仇未報堅強地活了下來。因遭強奸懷孕，喜兒還流產生下一個未足月死於腹中的胎兒。一個大雨之夜，喜兒正在一個破廟里吃香民上的貢品，這時忽然看見兩個人闖進廟門，一道閃電，喜兒看清正是仇人黃世仁，到鄉下要債碰上大雨進廟躲雨。黃世仁也看見了一身白色的喜兒，不知是人是鬼，嚇得魂飛魄散倉皇逃命。自此黃世仁進廟躲雨碰上一個白毛仙姑的傳說不脛而走。出逃的大春為報國恨家仇，參加了八路軍，跟著共產黨為窮人打天下。這年八路軍解放了楊各庄，黑惡勢力頭子——漢奸惡霸地主黃世仁聞風而逃，大春得知這個消息立即帶著戰士和鄉親們追逃。晚上，黃世仁跑到曾經來過的那個破廟，還想著找白毛仙姑顯靈救他一條狗命。誰知真的又碰上進廟覓食的喜兒，喜兒發現仇人抄起佛龕上的香座朝著仇人扎去，黃世仁見狀抱頭鼠竄，被趕來的八路軍和鄉親逮個正著。大春發現喜兒——白毛女，認定是個苦人兒就跟著追到喜兒藏身的山洞，喜兒藏在洞里不敢出來，在人們的呼喚下，喜兒借著火把的光看到那個英俊的士兵正是自己朝思夜想的戀人大春，情不自禁地大喊一聲，大春——就昏了過去。人們救出了白毛女，大春找到了喜兒，一對愛人終於團圓。回到村裡第二天召開公審大會，喜兒控訴了黑惡勢力頭子、漢奸惡霸地主黃世仁殘酷迫害她們全家的滔天罪行，還有其他鄉民也控訴了黃世仁漢奸賣國的罪行，經過共產黨政府批准，槍斃了惡霸地主黃世仁。不久以後，大春和喜兒在政府民政部門登記結婚，有情人終成眷屬，過上了幸福的新生活。（全劇完）
『陸』 電影白毛女觀後感！急急急急急急。。。。。
回味《白毛女》
隨著年齡的增長，發現自己已不再為美國動作大片而熱血沸騰。一方面覺得這類電影的故事情節缺乏深度，只獲取了短暫的視覺沖擊，卻難以得到心靈上的共鳴，另一方面，對於我這個年齡段的人來說，裡面大量的特技不但不會使我為之振奮，反而被弄得眼花繚亂。取而代之的是，我開始對國產的紅色經典老電影產生了濃厚的興趣。
每一部電影都讓我對那個紅色年代多了一些了解，同時也讓我對那個年代有了無限的嚮往。在那樣一個飢寒交迫的年代，大多數的窮苦老百姓雖然缺衣少食，但是精神世界卻非常充實，他們團結向上，他們慷慨激昂！每天都快樂地忙碌著，為了簡單的衣食住行而勞作，勞動充實了他們的生活，使他們忙得幾乎沒有時間去抱怨、去勾心鬥角。他們活得簡單而快樂，常常為了一頓飽飯歡欣鼓舞。在這些老電影里，你完全看不到現代人的空虛、墮落，即使條件再艱苦，你從主人公身上看到的永遠是堅強向上的革命精神！
影片《白毛女》就是這樣一部值得深思的電影。在盜版光碟泛濫的年代，《白毛女》是我收集的唯一一張正版電影DVD。因為我覺得它很有收藏價值，它不愧為新中國電影史上的一座里程碑！
其中一個場景尤其令我印象深刻，就是楊白勞為了慶祝新年，用忙碌一年僅剩的一點錢給喜兒買了根紅頭繩，喜兒便高興得載歌載舞，一家人聚集在一起，每個人只能嘗嘗有限的幾個餃子，卻熱鬧非凡。而我們現在的新年，人人衣著光鮮地圍坐在擺滿大魚大肉的餐桌前，臉上卻少了喜兒那份真摯的快樂。大家虛偽地互相拜年，到處送禮、塞錢，把過年當成顯示自己闊綽或討好別人的平台，還有的為了獎金在忙著工作，至於家人難得的團聚早已拋在腦後，親情已不再是一道新年大餐。
《白毛女》在那個特殊的時代背景下，曾影響了一代人。當時新中國剛剛成立，蕭條的經濟，戰亂後的杯盤狼藉，近百年被列強欺壓淪為奴隸的艱苦生涯，難免使很多中國人對新生活喪失信心。《白毛女》就在這時出現了，成為那個物質極度匱乏年代裡人們的精神食糧。而且裡面的主人公就是當時千千萬萬勞苦大眾的縮影，許多中國人在裡面看見了曾經的自己。它不但豐富了大家的業餘生活，也鼓舞了一代人，讓大家意識到喜兒的精神在新時代同樣值得傳頌。作為一個吉林人，我尤其喜歡這部電影。因為這部電影見證了長春電影製片廠的輝煌，從這以後，長春電影製片廠又相繼拍攝了像《董存瑞》《五朵金花》這樣的經典的老電影，之後便銷聲匿跡。
在這個物慾橫流，紙醉金迷的年代，各種商業大片充斥著整個電影市場，大部分人們已將《白毛女》遺忘，許多年輕人甚至沒聽說過這部經典。但我覺得它應該被人們重新審視，它不只是一部土掉渣的老電影，它更是一份對艱苦年代的回憶，提醒我們要珍惜現在的一切。
『柒』 求白毛女觀後感5000字
故事發生在抗日戰爭時期，白毛女出生在北方一個貧苦的農民家庭，為了生活她父親欠下了地主很多的債，在一個大雪紛飛的夜晚，地主黃世仁上門要債，可是對於吃飯都困難的白毛女家哪有錢還債呀，於是可惡的地主便提出要用白毛女來抵債，白毛女的爸爸說什麼也不同意，結果被地主的爪牙活活打死了，悲痛欲決的白毛女為躲避地主少爺的迫害，逃到了深山當中，幾年過去了白毛女蒼老了許多，他的頭發全都白了。
就在白毛女有家不能回的時候，中國共產黨領導的八路軍出現了，他們帶領鄉親們趕跑了地主黃世仁，把土地分給了貧苦的鄉親們，同時還救出了受盡折磨的白毛女，白毛女最後成為了一名光榮的八路軍，和鄉親們一起參加到抗日隊伍中去。
看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，也憎恨萬惡的舊社會。那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸，那就是共產黨領導的八路軍是人們的大救星，分給人們田地和糧食，讓人們過上了今天的好日子，這不由得使我更加懂得了一個道理，那就是「沒有共產黨就沒有新中國」。
『捌』 .電影《白毛女》結尾，躲藏在山洞的喜兒被大春哥救出，大春哥給她帶來什麼好消息
《白毛女》大春哥給她帶來黃世仁、穆仁智被公審的好消息。
相關劇情：抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造「白毛仙姑」降災謠言惑眾。留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，十五之夜，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。
在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了。
(8)紅色經典電影閱讀白毛女三百字擴展閱讀
劇情簡介：
在華北農村，佃戶楊白老(張守維 飾)的女兒喜兒（田華 飾）和青年王大春（李白萬 飾）正在相愛。地主黃世仁（陳強 飾）看中了喜兒，設下圈套，逼楊白勞把欠他家的六斗穀子年前連本帶利還清。楊白老拿一冬的血汗錢七塊五毛到黃家還利，被逼本利全清，否則用喜兒抵債。
並硬逼他在女兒的賣身契上按了手印，除夕夜楊白老含恨喝下鹵水自殺了，初一悲痛中的喜兒被搶進了黃家，不久被黃世仁姦汙了，大春配合張二嬸（管林仆 飾）搭救喜兒被發現，逃跑投奔了紅軍。後來二嬸再次幫喜兒逃出了黃家，藏進了深山叢林里。
喜兒靠撿奶奶廟的貢品和吃野果活命。非人的生活使喜兒的頭發慢慢成滿頭白發。村子裡有人看見，傳說成收貢品的白毛仙姑。之後大春隨部隊回到家鄉，展開減租減息運動，黃世仁利用白毛仙姑的傳說企圖動搖民心，為粉碎地主陰謀，大春帶領鄉親夜間潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑。
『玖』 電影白毛女告訴我們的道理.
她的悲慘命運，是舊中國廣大農民，特別是婦女的苦難典型，她的頑強反抗精神，凝聚了我國農民在惡勢力下不屈不撓的反抗意志和復仇願望
楊白勞是喜兒的父親，是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良，對生活要求很低，年關躲債七天，但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫，雖看清地主等的反動本質，卻看不到出路，沒能反抗，賣女後，痛苦自殺。
他的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。
本片故事來源於一個富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷史，並以此說明封建的剝削制度「使人變成鬼」，勞動人民做主的新社會「使鬼變成人」。影片以革命現實主義的創作方法，成功的塑造了喜兒的形象，她不只是舊社會剝削壓迫的承受著，而且還是勞動人民反抗精神的體現者，因
而是有鮮明的時代特徵和典型意義的。
凄美的故事，溫馨的結局，這部影片雖然是部老影片，但白毛女的堅強，解放軍的英勇，地主的兇殘表現的淋漓盡致，這部影片使我陶醉，使我感動，使我反思對過去生活的態度，現在的生活要什麼有什麼，但以前的站爭年代要什麼沒什麼，所以我要珍惜現在的生活，學習白毛女的精神，把握現在，成就未來。