① 大家來討論下《青蛇》這部電影吧！
的確不錯
特別是法海接過那孩子後口中的喃喃自語
給我留下了太深的印象
他什麼也沒錯
但他過於相信自己的原則
不相信凡事的那個例外
可往往就是那個例外證明我們所堅持的原來並不一定正確
那我們到底該持個什麼樣的態度來處理
那些個紛繁又復雜的瑣事
原來什麼事情都不能以既定的原則來判斷
② 電影《青蛇》經典賞析：鬼才導演徐克真情力作，獻給世上懂情之人
一、影片簡介
《青蛇》改編自李碧華的同名小說，由徐克導演，張曼玉、王祖賢、趙文卓和吳興國主演，電影插曲由詞曲作家黃沾、雷頌德完成。影片於1993年11月4日於香港上映，獲得第13屆香港電影金像獎最佳美術執導、最佳電影配樂獎、最佳服裝造型設計獎，是鬼才導演徐克的代表作之一。
二、影片主題
影片取材自民間傳說《白蛇傳》，但與傳統講述方式不同，該片從青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、許仙及法海之間的情感糾葛，對人間是否有情及情為何物提出質疑。
拍《青蛇》是徐克多年的一個心願，藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事，徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。
三、對比原著
《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。
到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞死了，小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。
四、兩次觀感對比
第一次看《青蛇》，感覺很怪，白蛇和青蛇，一改往日《新白娘子傳奇》中的發型，整個設計很「蛇性」。
尤其是兩人剛變成人形，拖著濕漉漉的頭發趴在屋檐上那會兒，還有小青把兩只腳當作尾巴盤在樹上偷懶，被白蛇拉下來，兩人扭著腰肢走路的場景，在顛覆了前作經典的同時，著實讓人忍俊不禁，我想這樣的設計也只有鬼才徐克才能想像的到吧！
第二次看，關注點開始由外轉移到內，比如兩個人的出場，青蛇止步於青樓，白蛇青睞於書院，兩人的性格志趣可見一斑。
青蛇的調皮淘氣，沒事不是爬在地板上捉蒼蠅，就是爬到房樑上捉老鼠，上躥下跳，一會兒都不得安生；白蛇的成熟穩重，一有時間就手拿佛珠修行，學人說話，盡管說起話來，就跟念戲文似的，但是既來之則安之，她在學著做人，也在努力地適應人間的生活。
五、影片成功三要素
1.原著小說的精彩
作家李碧華最擅長的是寫情，她筆下的情充滿了浪漫、激越、凄艷的色調，譬如《誘僧》中的紅萼公主為心愛的人生生挨了一刀，直戳心窩而視死如歸；蒙天放對冬兒的愛情三生不渝，千年不變；程蝶衣那種一個男人對另一個男人泥足深陷的情感，以及《生死橋》中三男二女的情慾糾纏，都揭示了人物復雜豐富的心靈世界，表達了作者對情的執著追求。另外她還喜歡故事新編，像《青蛇》這般推陳出新，不落他人窠臼。
李碧華說她寫作是為了自娛，如果本身不喜歡寫，只是為了名利，到頭來是會很傷心的，她相信自己的靈感，她創作"從來沒有刻意怎麼寫，所有的景象、聯想，見到什麼，想到什麼，都是在下筆的時候不知不覺地出來的。"
2.導演功力的深厚
徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現現代女性對愛情、友情的看法。
如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女，加上他的強項——眼花繚亂的特技，確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說：「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力，電影就會產生一種魔力」。
另外，在感情的處理上，徐克比李碧華更進一步，他讓最妖嬈的小青勾引最英俊的法海，讓法海痛苦地發現自己的定力在小青的誘惑面前根本不值得一提。而白素貞和小青，一個修煉1000年，一個修煉500年，來世間一場，只為了做「人」，到頭來發現人世間的真情，尚不如妖。
3.電影配樂的魔力
如果說李碧華的原著是電影的「骨」，導演、演員的表現是電影的「血肉」，那麼黃沾的配樂無疑為《青蛇》穿上了最合身的衣服。
《流光飛舞》以古箏開場，配合青白二蛇的裙擺撩動、顧盼生姿，在妖冶蠱惑之美中亦不令人覺出輕佻，彷彿時光的流動飛舞。
《人生如此》的歌詞契合電影主旨，黃沾表示當年填詞時曾推敲到茶飯不思，最終寫下面對生死輪回時"人生如此，浮生如斯"的慨嘆。
《莫呼洛迦》是首帶有天竺風的樂曲，是黃沾專為"蛇妖主題"而創作。莫呼洛迦一詞取自佛教用語"天龍八部"之大蟒蛇，歌曲配合片中青蛇幻化成人時的妖嬈華麗，面對紙醉金迷的濁世揭示出"莫嘆息，色即空，空變色"的佛學理念。
六、精彩花絮
1.徐克最初打算讓鞏俐和梅艷芳聯袂演出本片，但因檔期問題雙雙未能如願。但後來頂上的王祖賢和張曼玉演出效果卻奇佳。
2.李碧華是張愛玲的讀者，原著被認為是對張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》的延續，說出每個男人都希望生命中有兩個女人，一個白蛇，一個小青。
七、問題互動
1.白蛇和青蛇為什麼要決裂鬥法？
答：是因為青蛇勾引了許仙導致白蛇生氣？還是因為青蛇勾引法海和許仙成功，發現白蛇說的從一而終是錯誤的？都不是。
最根本的原因是白蛇說的：「我已經有了許仙的骨肉」，白蛇已經不再是蛇了，白蛇已經是人了，白蛇已經完全有了人的七情六慾，也體會到了做人的痛苦，知道了做人的條條框框。白蛇開始明白了，做人會痛苦，做人會太累，做萬物之靈並不一定比做蛇來的快樂。
而小青還有機會不成人，所以白蛇和青蛇鬥法，要趕走小青，其實是在是在救小青。
經典台詞賞析：
小青：姐姐，這是什麼？白蛇：也好，還不知道眼淚是什麼，等知道了就痛苦了。小青：不會的，你有的我都會有。白蛇：傻瓜，當你覺得自己什麼都只贏不輸時，怎麼會有眼淚呢，怎麼會哭呢，小青，不要強迫自己，你不會明白，你沒人的感情。
2.為什麼小青覺得做蛇好的時候，白素貞說做人特別的好？現在卻又說做蛇好？
答：其實，從白素貞的角度來看，她一直是從自己認為對小青有利的方向去教小青的。當她覺得做人好時，就讓小青做人，當她對做人產生懷疑時，就讓小青做蛇。
由此可以看出，徐克是把小青當作了人妖的分水嶺，並站在青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、法海及許仙之間的凡塵情感，對人間是否有情及情為何物提出質疑。
白素貞和小青，一個修煉1000年，一個修煉500年，來世間一場，只為了做「人」，到頭來發現人世間的真情，尚不如妖。
3.看完《青蛇》，你覺得是做人好，還是做妖好？
答：用相對論的觀點來看，當我們是妖時，我們會羨慕做人好；當我們是人時，我們又會羨慕做妖好，人總是那麼的矛盾，所以有句話說得好，最好的生活往往在彼岸。
如果把人和妖看做人生的不同階段，妖無疑代表了我們無憂無慮的童年，而人無疑代表了成年之後的我們，童年有童年的魔力，成年有成年的魅力，他們都是我們人生的必經階段，無所謂好壞，只要經歷過了，就是財富。
八、電影的四個層次
一部好的電影是分層次的，第一層是給票房的保證，給愛看熱鬧的人看得。
第二層是給想回味的人看得，所以裡面有些前後呼應的地方，要看兩遍才能發現。
第三層是給愛思考的粉絲看得，越挖掘，就發現裡面內涵越豐富，也是電影主創的用心所在。
第四層是主創們自己也不明白的，或者故意曖昧的留下模糊，想和觀眾交流交流，給觀眾想像的空間。
九、經典賞析結語
好書要反復讀，好電影要反復看，隨著年齡和閱歷的增長，你的見識和見解也會有所不同，本期經典賞析到此結束，希望大家有時間可以多多溫習經典，做一個經得住時間考驗的人！
作者簡介：夢菲，資深編劇、影評人、自媒體人，深耕於娛樂影視領域，歡迎關注。
③ 93年上映的《青蛇》為何現在還是金典
01、別致新奇的人物形象：對民間傳說的二次創作，人物形象的顛覆沖擊觀眾認知，作為映射符號的人物形象諷刺現實人性入木三分
影片保留傳統白蛇傳奇的基本框架，講述白蛇與許仙墜入愛河的故事，其中青蛇始終陪伴在白蛇身邊，而法海求道心切，力求阻斷這份不符常理的感情。如果影片人物參照傳統形象，未免太過落於俗套，成為「新瓶裝舊酒」的乏味故事。
徐克在李碧華改編的基礎上再作調整，幾位主人公的形象與以往一概而述的形象大不相同，但是又合情合理且人物形象飽滿。下面我將逐一分析幾個主人公的形象重塑，來解讀這部電影為何如此吸引觀眾。
白蛇和許仙：突破常規的人物設定，更顯新鮮
在眾多版本的白蛇傳奇中，白蛇和許仙的愛情經歷一向作為主要情節吸引大家的目光。現流傳的大眾接受度較高的白蛇傳說里，白蛇一直以溫婉善良、善解人意的形象出現在大眾面前。白蛇擁有上千年道行，為了報恩接近恩公許仙，想方設法替許仙保駕護航。許仙的形象則是情深義重的翩翩君子。
電影《青蛇》對兩者的形象塑造卻反其道而行。
與其說白蛇出於對許仙的愛情而獻身，倒不如說白蛇是出於對「做人」的執拗信念。從白蛇一出場，扭著身體模仿人類走路，嗔怪小青不倫不類的模樣，她的形象已經和傳統白蛇形象發生巨大的反差。
當小青詢問：做人有什麼好的？
白素貞無法回答，只能左顧而言他，「怎麼個好法？那萬物之靈是什麼？人嘛！」
當小青說，「姐姐，你說過人是講感情的，我就學感情。」
白素貞說，「情嘛，要從一而終的。」
在我看來，白蛇一向以做人的規矩要求自己。事實上，她根本不知道做人有什麼好處和意義，只是單純覺得人是萬物之靈，就想要以此要求自己，擺脫卑微的蛇妖身份。她追逐愛情的背後，其實是自我價值認知的迷失和對信仰的堅守。在這里，許仙只是一個承載信仰的載體。
影片對許仙的改造更加讓人出乎意料。
多年來，白蛇和許仙的愛情一向感人至深，但是在這部影片，許仙被塑造成一位優柔寡斷且三心兩意的多情男子。許仙三番四次和小青曖昧糾纏，在白素貞懷著他的孩子趕走小青時，許仙依然幻想著左擁右抱的齊人之樂。
水漫金山寺一戰，當白素貞和小青在外面為拯救許仙奮戰時，許仙卻甘願剃度出家、遠離紅塵，以逃避的方式擺脫現實，背棄了他和白素貞的愛情。
在我看來，許仙和白蛇是兩個階層的人物。白蛇出於對愛情信仰付出一切，而許仙卻只想享樂。許仙身上有著普羅眾生的弱點，即貪得無厭、左右逢源的享樂
④ 青蛇法海在水裡幹嘛了
最近很多人都在回顧這個《青蛇》裡面的一些故事，都還是比較有意思的，說句實話啊，這個電影真的不錯，和《倩女幽魂》是一類的，越看越想看，越看越好看的。今天我們就來細致的說說這個《青蛇》，一起來看看這個《青蛇》中的細節，很多人有注意到這個小青勾引這個法海的那個橋段了，那麼有的人問了，這個青蛇和法海在水裡面幹嘛了?青蛇在水裡為什麼抱這個黑莽呢?這些個問題很有意思的，下面我們一起來分析看看吧!
其實如果大家以一個正常人的眼光看的話，這個青蛇和法海當時在水裡面就是一個勾引一個抵抗勾引的戲份了，一般人反正就看不懂，其實我們可以站在另外一個角度去分析的，看看這個青蛇和法海在水裡面到底幹嘛了。
直接從法海和小青鬥法開始，法海想解除魔障，讓小青幫他練定力，如果小青成功了，那法海就放小青走。
小青就開始了勾引之旅，那個情景，真的是香艷，小編也不好描述，大家可以自己回顧看看。勾引的橋段不說，給大家提幾個細節，小青去摸法海，說法海是小青第一個男人，那法海也是第一次消除魔障，所以這兩位都是第一次。
然後就是高潮來了，小青在水裡面和一條大黑莽纏綿在一起了，那麼這個大黑莽是什麼?有人說是小青自己抱著自己自嗨，但是小青是青蛇啊，這是一條黑色的大蟒啊，也有人說是找了另外一條大蟒蛇表演這個交尾勾引法海。其實都不是的，這個大黑莽就是法海的「弟弟」!
為何這么說，我們可以分析，首先這條黑莽肯定不是小青，小青是青蛇，小青的腿還在呢?其次其實法海的真身是這個大蟒蛇神轉世的，所以這個大黑莽很符合法海的身份了。還有蛇在古代就是指的男性的「弟弟」。法海最開始是坐在石頭上打座的，後來就慢慢到水裡面了，把下身給掩蓋住了。還有不知道大家記得前面法海看到一位裸體村婦橋段，後來幻化出很多這個妖怪，大家看那些妖怪長得像什麼，非常的像這個蝌蚪了。所以這前後的一聯系，這個大黑莽就是這個法海自己幻化出來的「弟弟」了。
其實有人也說了，有歡喜佛這樣的一個說法，歡喜佛做那樣的事情是不算犯戒的，而且還需要這樣的行為修煉，但是前提是你不能she!如果修煉成果就達成了色戒的終極奧義了，所以法海當時應該就是在修歡喜佛。
最後，小青好像要來了，法海也越來越控制不住自己了，自己身上的光色也越來越暗，最後法海松開了小青，小青也只抱著蛇尾了，這個時候有意思的事情發生了，法海的兩腿之間噴出了巨泡，水面都沸騰了，大家也知道這是法海事後了，他沒有堅持住，然後法海做法，纏繞小青的蛇不見了，之後小青摸了摸法海的下體，軟踏踏的。所以法海輸了。
所以今天的問題相比大家都解決了，青蛇和法海在水裡面做不可描述的事情，青蛇在水裡面抱黑莽是因為他們在做想做的事情了。
⑤ 年少只看到香艷，這部《青蛇》你真的看懂了么
其實，如果沒有法海，白蛇和許仙，一個用盡一切辦法解釋，一個不拆穿，盲婚啞嫁倒也可以一輩子，可是人生處處是意外，哪裡能夠避免意外呢？許仙最後和白蛇分道揚鑣最主要的原因還是因為二者本來就不是一路人吧，即便白蛇最終修煉成人。當青蛇找到許仙的時候，許仙已經剃度，許仙是為了就白蛇和青蛇才同意剃度，而二蛇這么奮力的爭斗也是為了救他。但是他們三觀那不同。許仙是人，他寧願彼此分開好好活著，而二蛇是寧願死都不會分開，所以青蛇才會說許仙背叛了她們。作為人的許仙，選擇剃度，是沒有錯的；作為妖的青蛇，殺了許仙也是沒有錯的。
最後青蛇在離去之前對法海說「我來到世間，被世人所誤.....」每一個來到世間，還未修煉成「人」的人又何嘗不是，最後法海那一句「小青」，也是叫得讓人心碎。
視線再回到紫竹林，從竹葉上滴落一滴淚。人非草木孰能無情，草木亦如是。
⑥ 大膽創新的《青蛇》你真的看懂了嗎法海究竟對小青動心了沒
大膽創新的《青蛇》，許多人在童年時期並沒有看懂，可是成年之後卻看懂了法海對小青動了心。一開始法海只是對小青充滿了好奇，在樹林中看到孕婦生產時，心裡就有一絲悸動。雖然沒有直接表現出來，不過在法海臆想中，身體出來了很多小人，那些小人就是邪惡的想法。正是因為這些七情六慾，才做構造了一個完整的人格。法海對於小青有一絲憐憫之心，到大結局時，許仙顯得更加無情，反而是法海，還對小青手下留情，那麼讓我們來具體了解一下吧！
總之，《青蛇》是一部很有深度的電影，探討了人性。除了善良之外還有貪念，極其復雜，有許多網友表示很希望磕到法海和小青的CP。
⑦ 王祖賢，張曼玉的電影《青蛇》劇情介紹(詳細)
南宋年間，民生苟安，各地迷信盛行，人妖難分，以替天行道為己任的法海和尚降妖除魔，冷峻無情。錯收蜘蛛精一個電閃雷鳴之夜，在西湖底修練百載的青蛇和千年的白蛇受妖精的佛珠靈光之惑，頓時開竅。她們化作倩麗女子徜徉人間。巧遇白面書生許仙，誘得許仙心醉神迷並產生戀情，不料卻遭和尚法海施法破壞。由此演出了一段情慾迷離，愛意纏綿，哀婉百轉的人間悲喜劇……電影中，青白蛇一出場，便是搔首弄資風韻綽約，沿途經過，不知道引來多少放浪眼神遊弋摩娑。昆劇念白變成了她們的平素言談，桃花之色難於從她們的面上抹煞。青蛇甚至在
煙花閣樓中跟著異域靡靡之音大跳艷舞，眼波流轉，銷魂蝕骨，凡俗男子見了由不得不春心盪漾情難自持 蛇變美女，游盪紅塵，偶遇許仙，愛意萌生。於是乎西湖之上天雨陡降，痴傻書生許仙被淋成了落湯雞。殊不知這傾盆大雨並非來自天意，而是拜白蛇娘子千年法力所賜。青白蛇泛舟湖上，煙雨縹緲，霧靄朦朧，宛若人間仙子，裊娜多姿，亭亭玉立。待到那懵懂書生上得船來，推讓之間，春光乍泄，輕而易舉俘獲他心。白蛇娘子此番化作美艷人形游戲人間，因有千年道行相助，是以喜怒哀樂等諸多凡塵情感皆可生成，歡笑悲泣，隨心而來，無異常人。而小青修煉時日尚淺，雖有凡人皮囊掩護，然而蛇性難改，慵懶滑膩依舊，只知道隨心所欲瘋癲玩樂，不懂得傷春悲秋淚灑西風。小青見那書獃子許仙跟白蛇終日廝混糾纏，歡樂逍遙，不由得心生妒意，暗下決心要跟姐姐鬥法相拚，不相信自己收不了許仙那一顆情慾色心。與此同時，金山寺年輕有為的法海禪師一路降妖伏魔盪滌人間，其間雖有無盡宵小之徒以色相相誘，無奈均被心有如來靜似如來的法海看破。法海心繫天下，堅韌果敢，看見呆傻許仙面露不祥之色，登時知道他被蛇妖所困，於是決心將雙蛇拿下，免得她們添禍於世。青白蛇尚不知大難將至，照舊和許仙在法力變幻出的中廝守貪歡，燃燒紅塵色慾，不聞窗外風雨。端午已到，青蛇貪玩斗氣，不肯離開庭院。當日許仙害怕與他共飲的白蛇現形，遂將酒倒入荷花池內。藏匿其中的青蛇現出原形，乃是一條綠色巨蟒，盤旋糾結，把那許仙相公給生生嚇破了膽。接下來好似傳說中那般情節，青白蛇共赴昆侖山尋求靈芝仙草以救許仙俗命。所異之是法海中途殺到，白蛇奪草先逃，青蛇攔截禪師。兩人大鬥法力，水波激盪，高潮迭起。法海要青蛇助他修行，功成尚可放她一條生路。於是青蛇色誘法海，在他身旁撫摸呢喃，纏綿連連，將於人間學來的情慾伎倆悉數應用，不想竟大敗法海，害得他情慾勃發不攻自破。許仙被仙草還魂，得知一切來龍去脈。其實他早清楚娘子小青皆非人類，奈何愛戀大過驚懼，怎捨得那人間仙境溫柔鄉。死裡逃生，一夢醒來，他聽聞法海即將來犯，當下就要帶著娘子和小青逃亡離去。拉拉扯扯，去留成惑，你說這濁世男子到底愛上了哪一個？你說這天仙般的青蛇白蛇到底是愛上了這人間俗子還是戀上了這花花世界浪盪乾坤？如此這般，豈能逃脫？犯了色戒的法海內心矛盾重重，將那許仙劫往金山寺，逼其剃度，為其講經，希求佛法施威，令他迷途知返，回頭是岸。青白蛇雙雙飛來，長袖翻飛，大戰法海。一時之間水漫金山，江河決堤，將民宅淹沒，生靈塗炭，慘不忍睹。白蛇早有身孕，跟法海鏖戰之下，動了胎氣，在水中產下一嬰孩。原本已被人妖孽緣和心內色念困惑不堪的法海禪師驚見白蛇產子，更是心神恍惚，是非難辨。他再難搞清所謂人神妖孽有何不同，而自己苦心修煉驅魔降妖又是為了哪般。青蛇趁法海迷失心智之際闖入金山寺救出許仙，不曾想相公已被眾僧封了五陰，口不能言，目不能見，成了廢人一個。青蛇大慟，迷離中感覺這被姐姐和自己所鍾愛的俗世男子已經背叛了她們。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修，何等快樂何等無憂，若不是因為什麼色慾歡愛紅塵情緣，又怎會導致今時今日差一點姐妹反目永世不得超生？那一邊，白蛇將所產嬰孩交予法海手中，旋即被雷鋒塔鎮入湖心。青蛇帶許仙出了金山寺，發現早不見姐姐蹤影，於是將手中劍刺進許仙胸膛，扔他入水。法海兀自傷神迷失，喃喃自語。罷罷罷。青蛇展顏慘笑，縱身躍入水中，隨波逐流，告別紅塵，永不回頭只有江水依舊東流，浩浩盪盪，奔騰向海。愛戒無休情慾糾葛，千載不化。法海終日念頌什麼「大悲天龍般若諸佛世尊地藏般若巴嘛空」，妄稱什麼「心有如來靜似如來」，到頭來還不是被妖嬈嫵媚的青蛇所迷惑，且看他神姿縹緲，情不自禁，怕是已經愛上了這投懷送抱耳鬢廝摩的溫香軟玉。若是沒有什麼神佛菩薩，若是真的眾生平等，保不準他就跟這妖異女子攜手雙飛，只羨鴛鴦不羨仙去也。怎奈天上人間，戒律永存，美夢虛幻，想都不能想。只能戒愛戒情，繼續去做他的伏魔大法師。而青白二蛇，繞是修煉千年，吸取雨露精華，變做誘人美女，也無力承受人間信條天庭法規，區區硫磺粉雄黃酒便能招來殺身之禍，更何況和尚道士觀音玉帝全都插上一腿，只能負隅頑抗，到最後功虧一簣，灰飛煙滅。於是青蛇看著白蛇，凄然問道：都說人間有情，可情為何物？還不如重返那煉法的荒山野嶺，聽風聽雨看雲看天，管什麼滾滾紅塵，怕什麼佛法無邊，且自逍遙沒人管，姐妹相伴，相互溫暖，快樂無邊。青蛇只留下一抹凄楚薄涼的笑和一個落寞的背影。誰人言，花彼岸，此生情長意短。或許很多很多年以後，我會忘記你，忘記你的淺笑凝眸，也忘記我對你的愛。或許很多很多年以後，你會記起我，記起我的哀怨惆悵，也記起我對你的愛。
⑧ 「大威天龍大羅法咒」，時隔28年徐克的《青蛇》為什麼還能翻紅
相信不少人最近都頻繁的看過這段出自電影《青蛇》的台詞，這段台詞現在可是火的一塌糊塗，不僅被不少小夥伴做了單獨的混剪，更是有人還弄了不少改編的評論模版。
當然這段台詞火爆的背後還有另一個意思，那就是這部93年的電影，時隔27年又紅了。
是不是感覺很神奇？
其實最近老電影的持續翻紅，對現在的影視確實是一個不小的沖擊和打臉，但是這也怨不得別人，現在的電影大部分就像是快餐「能填飽肚子，卻品不出來味道」。
而最近翻紅的電影《青蛇》卻不一樣，雖然它是一部20多年前的電影，但是電影內涵和理念到現在依然被觀眾所追捧。
當然這一切「徐克」導演功不可沒
相信不少人對《白蛇傳》並不陌生，而且不少導演也都拿來拍過影視，但是他們大多數都是以「白蛇和許仙」的故事為核心，青蛇和法海多數都是配角。
但是徐克導演確實配得上他「徐老怪」的名號，直接將劇情的核心定為「青蛇」，還著重描寫了「青蛇」的內心以及仗義的一面。
當然最令人驚奇的就是由趙文卓飾演的法海
可以說這部《青蛇》中的法海打破了以前所有影視劇中的形象，在這部電影中，法海不再是一個善惡不分專業殺妖的惡人。
他有了自己的 情感 ，只是過於固執。
這一點在紫竹林中那段我們就可以看出，他本來是要直接收服蛇妖的，但是蛇妖並未傷天害理反而在為產子的孕婦擋雨，於是他並未出手，反而贈珠幫助她們修行，這其實很符合一個得道高僧的善念。
當然戲劇沖突也是在這一刻開始產生的。
《青蛇》中由趙文卓飾演的法海，相信不少人都看出了一身正氣的感覺，但是其實「趙文卓」也演出了一個還未成功得道的形象。
既然還未得道那肯定就會有問題，而法海的問題就是自己有心魔，也就是法海找小青誘惑自己那段，當然如果你看的是未刪減可能更好理解。
那時其實法海輸的很徹底，所以無法消滅心魔的法海固執的認為這是妖的錯，於是開始決定收服所有妖怪，直到生靈塗炭那一刻，法海才醒悟過來，開始對自己的理念產生懷疑。
這樣的刻畫可以說將法海的形象成功扳了回來，他既然還未得道，那就是個很猛的普通人，既然是普通人就有未頓悟的問題。
當然《青蛇》這部電影之所以能成為經典還有一點更為關鍵
就是將「白蛇/許仙/青蛇/法海」的人性展示的清清楚楚
他們都錯了，他們也都沒錯
法海為了修行斬妖除魔，他並沒有錯，但是他固執的不分善惡拆分許仙和白蛇
白蛇為了追自己心中所愛，青蛇為了姐妹之情，她們也都沒錯，但是她們水漫金山造成生靈
許仙雖然大部人都認為他很懦弱還很負心，不顧曾經的山盟海誓被青蛇引誘，還要找法海除妖，但是其實轉念一想他就是個凡人，他能怎麼樣呢？那三個強大的人不都是問題連連嗎？
所以最後法海抱住孩子，小青默默的看著，那段確實很好的體現了這些人的人性轉變。
所以說一部能成為經典的電影，除了主演們的精湛演技之外，確實需要一個強大的故事架構，否則就會真的像快餐一樣「美味，只能填飽肚子」。
⑨ 人間極美是《青蛇》
作為一部拍屬於1993年的電影，《青蛇》無疑是香港電影乃至華語電影歷史上最為獨特的一部作品。它用婉轉流暢的視覺語言、大膽別致的色彩搭配、醉人心魄的古風音樂，打造了一部超越時代的美學大作，如今回顧，依然讓人驚嘆不已。
提起《青蛇》，最讓人難忘的，首推青、白二蛇那一身飄逸妖媚的造型設計。窄袖修腰的上衣，繁而不亂的層疊襦裙，輕盈剔透的輕紗外罩，盤頭散發的戲曲女旦發飾，堪稱是香港兩位大師級美術指導張叔平、吳寶玲的頂級經典之作。據說為了滿足徐克不斷創新、打破傳統的造型要求，張叔平和吳寶玲動用了好多心思，在提交了一版類似於《倩女幽魂》的造型設計稿被徐克狠狠否定之後，張、吳二人沉下心來，重新揣摩徐克的意見和要求，廣閱資料，不斷推敲，最後確定了以崑曲女旦、桃花塢年畫為基準的人物造型風格。不僅如此，張、吳還打破中華服飾的界限，在服裝色彩和材質的運用上，還汲取了印度傳統服裝的元素，最終以「妖媚」為基準，以「飄逸」為目標，打造出這美侖美奐的二蛇造型，如今看來，依然領先於時代潮流，讓人驚艷。
在《青蛇》中，白素貞和小青的造型從開始到結束，都在不同的造型中體現著古典女性美。一開始兩蛇初化人形、濕滑粘膩，裸體廝纏，一股詭異妖冶的畫風撲面而來，恐怖中又帶著香艷的味道。伴隨著魅惑的《莫呼洛迦》歌聲，兩只真正意義上的蛇妖撕破傳統赤裸裸成現在觀眾眼前，相信很多人看過，都會過目難忘。
之後，漸懂人事的青、白二妖開始漫步江南水鄉的小橋流水間，伴隨著「扭啊扭」的嬌聲笑語，將一眾粗俗船夫迷得魂魄盡喪、跌落水中。此時，小青和白素貞的發型和妝容是模仿昆劇女旦大頭造型，發髻盤於腦後，青絲垂於胸前，兩彎細眉尾部微翹，白面攜一抹紅唇，鬼魅中透著嬌俏，妖媚中盡顯青春。雖然是白蛇和青蛇，但服裝並非傳統純色，白素貞是內著粉紅，外罩白色紗衣，而青蛇則是藍、黃、綠紗混搭，楊柳腰風吹步搖，衣袂飄飄，芊芊玉手，一把薄紗團扇遮面，笑雖浪盪，卻盡顯古典風流。
全片最讓人心動不已的一幕，莫過於許仙去白府還傘，大門緩開，青蛇舉傘向著許仙倩然飄來，在一聲「小青啊、小青」的呼喚中，白蛇倚門而出，柔若無骨。天初晴，人嬌艷，那一刻，任是意志再堅強的凡間男子恐怕也難以抵抗這種魅惑吧？
但是隨著劇情的發展，青白二蛇因情反目，形象也開始變化。一語不合，二女拔劍相逼，此時，青煙過後，二人服裝皆變化成素色，白蛇純白、青蛇純黑，依然飄逸卻殺氣十足。一身素縞的白蛇尤顯瀟灑，周身數條白絲帶隨風飄擺，凄美動人。這段雙蛇打鬥的戲份因加入了戲曲元素，與其他武俠片的武打片段十分不一樣。因為徐克在這里注重的是飄逸感和詭異感，所以身著紗衣的二蛇廝殺更像是一種舞蹈而非打鬥，最後的白蛇一劍封喉轄制住青蛇的那一幅畫面，美得好似一幅水墨。但白蛇落淚，青蛇懵懂，尚不知人間真情為何物，只能在痛苦中糾纏。
從輕紗遮面的西湖初遇，到姐妹二人反目的黑白戲服，《青蛇》每一套造型都盡顯二蛇妖的嫵媚幽妍、風流飄逸。最後水淹金山寺時青白二蛇隆重登場的戲服銅錢頭，更是將傳統和新潮融合到新的高度，以飄逸柔美、略顯鬼魅的造型設計，將一個千年蛇妖的神話徹底顛覆，扎入觀眾腦海。這樣的造型設計，才是大膽創新卻又盡得中國古裝精髓的典範。
讓人覺得有趣的是，美術指導之一的吳寶玲，正是電視劇《新白娘子傳奇》的造型設計。雖然92年《新白娘子傳奇》收視大火，類觀音造型的趙雅芝版白娘子紅遍兩岸三地，但是吳寶玲絲毫沒有受其影響，反倒是用力，通過《青蛇》推翻了之前的風格，從「妖」的角度重塑了兩位蛇妖的形象，功力可見一斑。
如此唯美的造型設計，即使是在現在，依然有些前衛。2010版《新紅樓夢》的與《青蛇》高度相似的銅錢頭造型，就遭到無數觀眾的詬病，成為新版《紅樓夢》被批評指責的重要罪證之一。但《青蛇》在20年前就啟用如此新潮的設計，意識超前，令人贊嘆。雖然《青蛇》當年的美術設計獲得了13屆香港金像獎的提名，但由於各種原因，惜敗於當時勢頭強勁的《白發魔女傳》（美術指導：田惠美和張新耀），可謂一大遺憾。
除了造型，《青蛇》的古代意境美也是諸多華語片中最難得的。
《青蛇》的場景之美，不在於復雜艷麗，而在於虛無縹緲、如夢似幻。無論是小橋流水還是煙雨西湖，無論是風流古宅還是庄嚴佛寺，《青蛇》都在用統一的視覺語言闡釋者什麼叫中華古典美。與現在古裝片不同的是，《青蛇》並沒有把重心放在還原各種古代場景，從畫面來看，構圖甚是簡約、干凈。但同時，徐克非常注重用顏色和煙霧，來營造一種鬼魅感與傳奇感，讓整個故事彷彿是從古典志怪小說中走出來一般，既如夢如幻又歷歷在目。因此，徐克參考了大量古代小說的插圖以及版畫，從中獲取了很多還原古典妖魔傳奇意境的靈感。譬如全片一開始，法海在戲台上俯視人間丑態的那一幕，就從顏色和內容上，神還原了《聊齋志異》的一幅插圖，從而奠定了電影神幻風格的基礎。
之後，電影畫風隨劇情不斷轉換，忽而妖冶嫵媚，忽而清新可人；忽而詭秘陰森，忽而庄嚴沉重。雖然情緒不同，但相同的是畫面顏色的大膽。徐克似乎從不吝嗇用色彩來渲染和放大情緒，在大片大片的色塊中，營造出一種煙霧籠罩、氤氳迷幻的時空感，同時也將劇中人與妖的情感表現最大化。反觀現在，徐克在《狄仁傑》系列、《龍門飛甲》等片中提高了特技水平，但反而走向寫實化路線，是進步也是遺憾。
1992年，當諸多香港電影還在選擇傳統的本地搭景時，徐克為了還原書中的江南意境，執意去大陸取景拍攝，這在當時是十分費力的事情。雖然當時徐克最理想的地點是武夷山，但最後為了遷就演員的時間和檔期，大部分還是選擇了在香港搭景完成，即便如此，他還是很堅持地在去杭州取景，並刻意避開了西湖的斷橋等熱門景點，在僻靜處找到了自己想要的風景。而這些花了大心思的外景只為《青蛇》的美貢獻了一小部分，其最佳的場景設計，反而來自於白府這座妖法虛擬出的古宅。提及於此，不得不提到一個人——雷楚雄。
《繁花盛放——香港電影美術（1979-2001）》這本書曾經提到，徐克對於《青蛇》的美術風格要求極高，他要求「《青蛇》的美術，一是線條要統一，都是圓的，不能出現直角；二是畫面設計要像《聊齋》的插圖一樣，只突出主要的東西，其它一律簡化，例如主景不要牆；街上的人不是穿白就是穿黑，只有主角的服飾才有色彩，背景也只用一種顏色。」這種極簡的要求實質上難度極高，雖然徐克的思路很簡單：「白素貞家是變出的房子，要虛」，但是如何把握這種縹緲的風格，讓虛和美同存，卻是難上加難。所以在雷楚雄接任美術指導時，徐克已經換了六任美術指導，他是第七任。而且在接手的第一天，徐克只給雷楚雄和另外一位美術指導庄志良一天時間在香港採石場「變」出白府，兩人緊急商議之下，用雪紡紗作為白府的內部間隔，用了很大的鼓風機吹，做出飄逸的感覺，同時在場景所在地周邊取了很多竹子，塗成綠色作為背景，放煙，用紗簾與室內隔開，在燈光映照之下，一幅水墨畫躍然而出。徐克非常滿意，但是庄志良當天晚上拍攝結束後就辭職離開劇組，之後所有的重擔都落在了雷楚雄身上。
作為另類香港美學的開拓者，雷楚雄在《青蛇》中不斷創新，他參考了大量中國古畫，發現唐宋的很多室內畫其實是很簡化的，就是一些床、幾、椅子而已，別無雜物。雷楚雄認為：「不管現實生活是否如此，畫師摒棄細節本身也是一種審美，於是我便往這個方向走。」所以，在後期白府的打造上，雷楚雄為了實現這種古典雅緻的意境，無論是大處還是細節都大下狠手，從屋內時刻飄舞的紡紗，到蛇妖手中的搖扇，從美不勝收的荷花池到雨中撐起的油傘，無一不是他的傑作。能夠在如此簡潔的畫風中做出如此又美又傳統的設計，《青蛇》可謂翹楚。
1993年，《青蛇》在當年遭遇票房失敗，可謂徐克電影生涯的一大憾事。當年，《青蛇》無論是人物造型還是內容結局都非常另類，遭遇了很多批評，但在徐克的堅持下，卻意外營造出了一個凄美動人、亦真亦幻、美侖美奐的古典神怪世界，成為跨越時代的一部經典之作，至今看來，依然令人心醉神迷、驚嘆不已。在華語古裝片不斷走向俗套無趣的今天，《青蛇》之美尤其令人珍惜和感嘆。
在未來，何日還能見《青蛇》呢？
人生如此,
浮生如斯,
緣生緣死,
誰知,誰知?
情終情始,
情真情痴,
何許?何處?
情之至!
——《人生如此》
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⑩ 評價一下徐克的電影《青蛇》這個影片
拍攝《青蛇》是徐克多年的心願。徐克成功給傳統《白蛇傳》注入新元素，展現出現代女性對愛情和友情的觀念轉變。就這樣，《青蛇》這個老掉牙的故事被徐克用現代元素配上眼花繚亂的特技攪和一番卻別有風情，讓人耳目一新。
本片打破傳統一貫視角，有意從青蛇角度去探討青蛇、白蛇、法海及許仙之間的凡塵情感。人物塑造也突破傳統：如法海年輕俊朗不似以往戲劇中殺氣騰騰的老僧，青白二蛇各有性格但不失妖氣。