Ⅰ 推薦一部關於中國西部的電影，要能吸引票房的
《美麗的大腳》
2002年，影片《美麗的大腳》使我們更感覺到西部電影文化轉型力度的加大。透過這個自願獻身西部鄉村教育的女性的動人的人生傳奇，我們看到了西部精神在「新西部片」中的延續和流動。即便是影片的命名，也可窺見一斑，透露出「新西群片」編導在創作時對商業大眾的文化因素進行考慮的積極心態，這的確是全球化語境下對西部電影的創作要求，更是西部電影文化轉型中必須面臨的課題。
Ⅱ 有誰告訴我關於農村方面的電影題材
《暖春》小女孩自己奮斗考上大學
農村題材影視劇：誰來動新鮮的乳酪
一提農村題材影視劇，人們自然會想到以往一些片子里那些老套的模式：農民在貧困、落後中混著日子不思進取，後來村裡來了科技帶頭人，他的作風和思想觀念與老一輩人發生了一系列的沖突。當然，這些矛盾都被他逐一化解，大家開始跟著他致富，村裡的發生了巨大的變化，大家都富裕了……而其中必定穿插一些愛情故事：小河畔偶遇種下愛情的小芽，經歷封建的家長極力阻撓，在致富大背景下有情人終成眷屬。
這樣陳舊的模式，老套的題材已經不能滿足中國九億農民的需要。和同期的都市題材、歷史題材相比，農村題材影視劇無論從數量還是質量上來說都存在著顯著差距。
不少農村人感嘆：現在有了電影、電視、VCD機，卻更找不到適合的片子看了。
孫犁《論農村題材》：「針砭時弊」 53年提出之見解至今仍可借鑒
目前，這些文學作品的主要缺點是對於農村生活缺少考察。大部分農民經過多年的斗爭以後，他們的閱歷很多，覺悟很高，然而很多作者對於農民的思想意識的變化，還缺乏具體的理解。直到現在，還有很多人用舊觀點舊方法去描寫農民，在他們的筆下，經過這樣長期復雜斗爭的農民，幾乎成了異常單純的希臘時代的放牧牛羊的男女。描寫農民，作家著眼的多半是農村的風光：村邊的樹木和河流，黃昏的約會，漂白的小褂和收割時對唱的情歌。描述這些，作者主觀上是為了表現農民在經濟上和政治上的翻身，然而給人的印象常常是一種雨過雲飛的沒有力量的牧歌的變調。我們絕不要以為寫了幾棵樹木或是寫了幾塊莊稼，或是在這個背景上再寫上了兩個青年男女就是反映了農村生活。農村生活事實上比起這個來更復雜得多，更深刻得多，因而也就更有意義。然而，單是外表的裝飾，我們所描寫的有時也太不夠了。
為了增強作品的田園風味，在很多的反映農村的小說里都有一條河流。在河邊上，擺渡上，在河水暴漲或是秋雨連綿的時候，英雄人物在這里出現了。或是一個人搶渡船隻；或是叫小姑娘浮水；或是叫情人相遇；或是叫好事合成。這當然都是無可非難的，河流，歷史上很多偉大作品中間也常常有一條河流，差不多每一個民族的著名的文學都和它的著名的河流發生過關系。但是，在我們這里，太陽只是照在這條河上了，卻沒有能夠寫出，主要的是照見了這一帶人民的復雜的繁重的斗爭。我們的很多短篇，在人物情節，風雨陰晴上，幾乎是千篇一律的。互相影響和互相推動當然是必要的，但自己在感受的同時也應該每次帶來一些新鮮的東西。
政策引導：大力扶持農村文化 豆包變成大幹糧
國家廣電總局倡導的「村村通」工程，讓電視網路四通八達，農民足不出戶便能看到電視，獲得外界的信息。而「2131工程」的全面實施，又讓電影走進村寨，解決了農村看電影難的問題。這一切都為培育農村文化市場奠定了基礎。
為了鼓勵農村題材影視劇的創作、生產，主管部門制定了一系列的政策法規。如，拍攝農村題材電影一旦立項，電影局將出資60萬元加以資助。對發行、放映好的農村題材電影，也按照拷貝數量、收視率高低實行獎勵制度。電影局製片處負責人周建東透露，今年，還將出台對農村科教片的扶持政策，優秀的農村科普片將獲得每本不低於75000元人民幣的補貼。
對於致力於農村題材影視劇創作的人才，主管部門也是大力扶持，給予他們充分地創作自由。許多知名影視導演都以極大的熱情投入到農村戲的創作之中，他們中既有老一輩導演張華勛、沈好放，也有新生代導演管虎、武斐等等。而趙本山、范偉、郭達、潘長江、雪村、高明、謝園、陳小藝等眾多大牌明星的加盟也將對收視率產生重大影響。其中，小品演員趙本山、黃宏都破例獲得了導演資格。由趙本山參與執導了自己的第一部農村題材電視劇《劉老根》《馬大帥》，走進了中央電視台一套節目的黃金檔，深受觀眾喜愛，好評如潮；黃宏也自導自演了農村題材電影《25個孩子和一個爹》，受到了電影專家的好評。
「東北風」「西北風」：讓暴風雨來的更猛烈些吧
中國東北農村題材的電視劇從《劉老根》到《馬大帥》，再到《聖水湖畔》,它以獨特的東北民俗民風、東北人直率豪爽，豁達樂觀的生活態度和風趣、詼諧的東北方言給全國觀眾留下了深刻的印象。
西部農村題材電視劇《郭秀明》將山區的退耕還林、發展鄉村教育事業等迫切需要解決的問題搬上熒屏。真實生動地再現了郭秀明不顧病魔纏身，堅定地率領全村人民艱苦奮斗奔小康，以至以身殉職的感人事跡，在社會上引起極大反響。
據中國電視劇製作中心副主任李汀介紹，現在已經製作出的農村題材電視劇都在自覺地拓寬思路，努力從方方面面反映出新時代的農村特色。從內容上看，涉獵了「三農問題」、農村反腐倡廉、農村黨群關系、干群關系、脫貧致富、計劃生育、農村教育、新型農業經濟、農村兩個文明建設等方方面面，避免了過去因內容大量雷同而在市場上撞車的情況；農村婦女也唱起了主角。如《江南情話》表現了改革開放中，農民自謀出路開展多種經營獲得效益的故事；《春暖花開》則聚焦農村亂收費的矛盾，和人們的生活息息相關；《女人當家》把女人的傳統美德和新時代女性風貌完美融合，塑造了一位當代「李雙雙」……他總結說，這批農村戲都洋溢著時代精神，早幾年常見的過分渲染「落後、蠻荒、貧困」或是只抒寫田園牧歌式的農村景象的概念化創作越來越少了。隨著《湖上人家》、《春滿蘆話灣》、《黑土蒼天》、《深情的土地》等反映南方農村生活作品的推出，以往以東北和西北農村戲為代表的北方農村戲壟斷市場的格局也將被打破。
「用貼近農民生活的作品向農民傳播新知識新觀念，讓廣大的城市觀眾了解農村現實和民間文化」應該成為農村題材電視劇創作者的創作準則和藝術追求。讓我們同廣大農民兄弟一起期盼未來的熒屏上會出現更多更優秀的農村劇，讓「農村風」越刮越猛。
Ⅲ 2007年農村題材電影
80年代初：
《喜盈門》《月亮灣的笑聲》《咱們的牛百歲》《許茂和他的女兒們》
80年代中、後期，一批反映現實主義題材的「西部片」：《人生》《老井》《野山》
90年代：
秋菊打官司》《鳳凰琴》《被告山杠爺》《留村察看》《九香》《一個都不能少》
三暖系列」：《暖春》《暖情》《暖秋》
《香巴拉信使》
《天堂之路》反映農村打工妹回鄉帶領鄉親們共同致富
《追你到天邊》是講一個典型的農村婦女為自己的兒子報仇的故事，既感人又好看
《荔枝紅了》是一部反映農村幹部現實生活的故事影片
《會說話的風箏》是反映兒童生活的影片，但也是反映農村生活的影片，也值得一看
《證書》一部反映農村現實生活的電影
《果實》一部勾勒陝北農村風情畫卷的影片
《燕銜泥》新農村題材電影，講述了一個性格剛強的村支書張占廷帶領村民舍棄令全村人發家致富的小煤礦,進行轉型發展旅遊的真實事件。
《桃花村》是一部反映社會主義新農村題材的電影
《聖水湖畔》 20集電視連續劇 講述了一個保護耕地、樹立糧食安全意識的故事。
《稻花飄香的季節》 二十集電視連續劇 本劇——以江漢平原上由兩個行政小村並村後的變革與發展為主題。反映當代農村生活的影片
《山的那一邊》 這是講述一名公僕全心全意為人民服務的故事。
《燒鍋屯鍾聲》8集農村題材連續劇 為貫徹「三個代表」的重要思想，組織部副部長楊天虹進駐燒鍋屯，為村民先後解決了集資款、土地、失學兒童等一系列問題，燒鍋屯終於有了掌聲與笑聲。
《山坳里的庄戶人家》是一部農村題材的二十二集電視連續劇，該劇故事發生在六七十年代至九十年代的中國農村
《年年月月日日》一部反映農村青年農民的生活
《莊稼院里的年輕人》是一部反映農村改革開放奔小康過程的現實題材作品
反映80年代農村題材的電影：
《生財有道》
《月亮灣的笑聲》
《喜盈門》
《咱們村裡的年輕人》
Ⅳ 200分求好看的 農村電影
天堂之路》反映農村打工妹回鄉帶領鄉親們共同致富
《追你到天邊》是講一個典型的農村婦女為自己的兒子報仇的故事，既感人又好看
《荔枝紅了》是一部反映農村幹部現實生活的故事影片
《會說話的風箏》是反映兒童生活的影片，但也是反映農村生活的影片，也值得一看
《證書》一部反映農村現實生活的電影
《果實》一部勾勒陝北農村風情畫卷的影片
《燕銜泥》新農村題材電影，講述了一個性格剛強的村支書張占廷帶領村民舍棄令全村人發家致富的小煤礦,進行轉型發展旅遊的真實事件。
《桃花村》是一部反映社會主義新農村題材的電影
《聖水湖畔》 20集電視連續劇 講述了一個保護耕地、樹立糧食安全意識的故事。
《稻花飄香的季節》 二十集電視連續劇 本劇——以江漢平原上由兩個行政小村並村後的變革與發展為主題。反映當代農村生活的影片
《山的那一邊》 這是講述一名公僕全心全意為人民服務的故事。
《燒鍋屯鍾聲》8集農村題材連續劇 為貫徹「三個代表」的重要思想，組織部副部長楊天虹進駐燒鍋屯，為村民先後解決了集資款、土地、失學兒童等一系列問題，燒鍋屯終於有了掌聲與笑聲。
《山坳里的庄戶人家》是一部農村題材的二十二集電視連續劇，該劇故事發生在六七十年代至九十年代的中國農村
《年年月月日日》一部反映農村青年農民的生活
《莊稼院里的年輕人》是一部反映農村改革開放奔小康過程的現實題材作品
反映80年代農村題材的電影：
《生財有道》
《月亮灣的笑聲》
《喜盈門》
《咱們村裡的年輕人》
相信至今仍為人們所記得。這些電影，影響了無數人，對農村經濟的發展、農村人思想觀念的轉變，起到了巨大的作用
Ⅳ 尋找一部電影。講述的是一個農村小女孩，她還有兩個弟弟，養了一隻羊，然後她有一罐糖豆，
它的名字叫《上學路上》。
這個故事發生在西部農村，它講述的是12歲的小主人公王燕，利用暑假為自己掙學雜費的故事。在我們眼裡微不足道的24元8角錢，王燕卻掙得很辛苦。賣雞蛋，雞蛋被踩破；賣圓珠筆，筆丟了；賣小羊，又沒賺到錢------最後，王燕歷盡艱難，終於掙夠了錢。開學那天，她氣喘吁吁的跑到學校，把幾張汗水打濕的鈔票攤到老師的面前，說：「二十四塊八，我掙夠了！」
Ⅵ 美國西部電影推薦
第10名：《西部慢調 》 （2015） 《西部慢調》由約翰·麥克林執導，邁克爾·法斯賓德、羅伊·麥克凱恩、柯蒂·斯密特-麥菲等聯合主演。該片講述了19世紀末，17歲少年傑伊隻身前往美國科羅拉多州，尋找流放愛人蘿絲的故事。
第1名：《被解救的姜戈》（2012） 片名是向義大利導演塞吉奧·考布西於1966年執導的經典作品《姜戈》致敬，影片集合了許多幽默情節和動作段落。故事設定於美國舊西部與內戰前的美國深南部時代，發生地點為德克薩斯州。敘述一名非洲裔奴隸姜戈與冒充著牙醫名號的賞金獵人舒華茲醫生的旅程。影片獲得了第85屆奧斯卡最佳原創劇本獎、第70屆金球獎最佳影片獎等多個獎項，其中包括小李子為此犧牲顏值的金球獎最佳男配角獎。
Ⅶ 尋找一部鄉村題材的電影。
絕對是《上學路上》，我當初看到那個小女孩坐在車上要去嫁人的時候我就哭了出來。太感人了。這小女孩很能乾的哦。
再給你貼段材料吧
中文片名：《上學路上》
原 名：《讓我聽聽你的手》
導 演：方剛亮
編劇/製片：趙冬苓
攝 影：張 皓
領銜主演： 吳 旭--飾 王燕
艾麗婭--飾 王燕媽
楊樹林--飾 校長
影片分析
王燕面臨著交不上學費而輟學，她不想像好友三花一樣早早嫁人，她決心在暑假裡自己掙學費。為了湊夠去枸杞園摘枸杞的車費，她偷偷賣了家裡的雞蛋，又買了因相親而認識的小男孩的鋼筆，喜歡王燕的老師，高價買走了鋼筆，使得王燕看到了希望……
影片分析
故事發生在我國邊遠山區（傳統的重男輕女思想還有遺存），故事片的主人公是正值豆蔻年華的王燕。面對突長的學費，在王燕和她的兩個弟弟之間，王燕媽媽選擇供兩個學習還不如王燕一半好的兩個男孩讀書。再指望媽媽改變心思無望的情況下，王燕開始著手賺學費。
這一段主要應該指明影片的主題思想，即本片通過小學生王燕為能夠上學而在假期掙學費的曲折經歷，真實地展現出我國西部少數民族地區貧困的生活狀況，生動地表現出這里的孩子們渴望知識、自強不息、積極向上的進取精神。
影片集中鏡頭，用大量的篇幅記錄了王燕賺車票錢的經過。王燕的第一筆收入是靠十個雞蛋換來的。初來乍到的王燕在市場與一位衣著整潔的女士談論價錢，不想雞蛋突然被推車路人踩壞，最終只能得到推車路人賠給她的2..5元！回家後又莫名其妙的被媽媽和村裡的幾個人拉去相親，結識了被她成為「騙子」的相親對象。她留意到他身上的圓珠筆，最後以1.7元的高價買下了原價0.8元的筆，並在不知情的情況下將筆以兩元的價格賣給王老師，知情的王老師明白她的心意，用5元的更高價格買下她失而復得的筆！
這時的她准備先欠下5元乘車去固水，結果被拒絕。與此同時她也得知了圓珠筆的真正價格！而後她准備養只羊羔，這樣可以更快的賺到剩餘的車費！經過一番周折她最終將羊羔買回家中。可是這使得村子裡剛好是軋胡麻的季節，她沒有給小羊割草的時間，最後用1元錢買來糖豆哄著兩個弟弟給小羊割草。不久糖豆就快吃沒了，於是她用刀將剩下的糖豆切小，頑皮的兩個弟弟立即發現後決定「報復」姐姐——將姐姐用來測量小羊身長得木棒折斷一拳大小。幾天後，王燕去測量小羊的長度，發現小羊照比木棒長長了一個半拳頭，便興沖沖的抱著小羊跑向市場。面對政府退牧還草的政策和價格走低的綿羊市場，王燕最終在好心路人的指導下來到了收購站，帶著半信半疑的心態以85元的價格將羊賣掉。
這時的她已有8.8元，還差1.2元就可以去固水靠采枸杞賺學費了！
可就是這最後的1.2元難住了王燕，但是堅強而又倔強的王燕沒有放棄，而是繼續在市場上走動，尋找掙錢的方法。不知不覺的竟又遇到了自己的相親對象——「騙子」，最後兩人決定做一回牙行，這樣憑借「牛馬五元，羊一元」的行規，就可以輕松的賺到剩餘的1.2元錢。雖然這門生意險些失敗，但王燕強烈的上學願望最終打動了買羊的大叔，成功的拿到了剩餘的錢。
影片在此時已經進入到片尾。本片最後的十幾分鍾里通過對王燕成功乘上車子的鏡頭放大，對她賺錢的過程略去，以及對她在開學典禮當天匆忙趕回時，為好友三花賣新筆並將筆送到三花手中的兩個細節的追蹤記錄，最後在王燕的一聲：「學雜費24塊8，我賺夠了！」的滿含驕傲與興奮的話語中將鏡頭淡出。
以上幾段基本是敘述劇情，建議刪去。不如結合劇情來分析王燕、母親及老師等人物形象，藉此來闡述影片的思想內涵。之後可以談影片的題材選擇，即創作者將視角聚焦於西部貧困地區，表現孩子們的渴望和努力。其中王燕的生活環境和壓力應該具體分析。
接著重點分析影片的情節設置，影片首先設置了一個主人公所面對的困境，即上學需要學費，而這筆學費對於王燕而言，簡直難如登天。之後影片通過投賣雞蛋、買筆、養羊羔、摘枸杞等情節，生動具體地展示了王燕為掙到學費所付出的努力。這些情節並不是簡單的堆砌，而是人物思想發展和人物性格呈現的過程。這個部分應該具體分析。
本片還有一條在影片後半截才出現的暗線，即縣里撥了一批錢款用來輔助貧困學生，名額為8名學生，各個家長可謂是費盡心機，尤其是王燕的媽媽，但影片的最終王燕還是沒能被評為輔助對象，不過開學典禮的時候她已經掙夠了全部的學費。此外她還掙出了回家的路費以及滿足三花姐想留一支筆的願望的錢款！
這一段可以，但還應該與人物塑造緊密相連。
影片以時間的先後為標准記錄故事的發展歷程，使得影片不僅真實，而且使人能夠更好的貼近主人公的生活，以及主人公的思想情感！影片主人公——王燕在曲折艱難的賺學費的過程中不斷成長，在冗雜的社會里保守著自己的心願，並為之付出，努力，拼搏，奮斗……縱然並面對即將輟學的可能但依舊堅強的依靠自己單薄的力量反抗著生活，反抗著命運！
這一段可以移到情節分析之前，為分析情節提供方便。
本片主要以自然地黃土景色為背景，以這種荒涼而單調的景緻，來映襯王燕內心對為好未來的憧憬。在片頭，生活在遠離森林地區，不知森林真面目的她對「森林」二字的理解不難看出她是一個富有想像力的，有夢想有理想的女孩兒。
這一段乃至後幾段，主要影片的拍攝、色彩、光線以及細節等，具體分析創作者如何通過可視可感的圖像、聲音來塑造人物形象的。這部分也要抓住重點來分析。
全片的音樂背景十分簡單，但依舊發揮著不可替代的作用。例如對彷彿十分枯燥的王燕奔跑的鏡頭來說，音樂的相嵌便使人們不覺乏味！在同類鏡頭中的同一音樂的反復使用，使人能夠更加熟悉並銘記影片的內涵。另外，片中姐弟三人推秸稈回家時背景中融入的音樂，對表現當地民俗，渲染當地生活的艱苦都有獨特用意。
本片主要意在表明中國邊遠山區孩子們上學難的問題，尤其是女孩子上學難的問題，當家裡經濟緊張的時候，很多家長都選擇讓女孩子下學，理由就是女娃上學也是給別人上的，沒有用！由於我國邊遠山區人們生活水平低，經濟上困難，再加上殘余未退的封建思想，所以常常斷送女孩子的美好未來。
這一段可以整合到第一段中，意在談影片的主題思想。
影片最令人感動的鏡頭主要集中在影片的最後，影片所反應的問題也是當今社會的主要沖突之一。可以說影片還是很值得大家來觀賞的,建議大家有機會來欣賞一下本片！
結尾是對影片思想及藝術性的概括。
幕後花絮
這是一部以著名的《馬燕日記》為創作由頭、以全新手法表現西部孩子求學故事的電影，孩子們為改變命運追求知識而付出的巨大努力。馬燕出現在那塊土地上是不奇怪的，不僅僅因為西海固獨特的美更容易吸引國外的目光，更因為那塊土地給予了馬燕不屈從命運的精神和活力……
精彩視點：
《上學路上》是一部以著名的《馬燕日記》為創作由頭、以全新手法表現西部孩子求學故事的電影，這也是影視工作者獻給全國少年兒童的一份節日厚禮，山東影視中心希望「用這樣一個國際性的題材感動世界」。
大西北的寧夏，對許多人來說是遙遠的、平生從未涉足的一片黃天厚土。2003年夏初，本片的編劇、山東影視中心影視部主任趙冬苓應邀前往采訪時，寧夏西海固女孩馬燕的求學神話引起了她的注意。應該說，馬燕的命運，是被到西海固參觀的法國公使夫人改變。馬燕的媽媽，一個精明的農村婦女把馬燕寫的三本日記塞到了公使夫人手裡。不久後，這三本日記通過法國駐華記者韓石到了法國，先在法國《解放報》上發表，引起法國社會哄動，然後正式出版，在歐洲成為暢銷書，先後被翻譯成六國文字，最近又「出口轉內銷」回到了中國。
2003年10月，《上學路上》（原名《讓我聽聽你的手》）在經過四次修改後，完成初稿。客觀地說，《上學路上》只是一部兒童電影，但它所表現的主題又遠遠超出一部兒童電影的范疇。作為一部反映西部兒童求學的藝術影片，《上學路上》較之國內相似題材的影片《一個也不能少》、《草房子》、《美麗的大腳》，以及伊朗電影《小鞋子》、《天堂的顏色》、《何處是我朋友家》、《讓風帶著我飛》，有著自己獨特的風格和藝術魅力。
本片的主演吳旭盡管還是一個孩子，但早已是蜚聲熒屏的小童星。憑借電影《一聲嘆息》里的「梁月月」，吳旭拿到了第24屆開羅國際電影節最佳表演新人獎，而《大明宮詞》中的「小太平公主」、《人間四月天》里的「小幺妹」，無一不證明著吳旭這個地地道道北京孩子的表演實力。
除了吳旭值得關注外，本片的創作陣容不可謂不大。著名導演黃建新出任本片的監制，「第47屆瑞士洛迦諾國際電影節」國際影評人大會唯一女演員提名、「金雞」獎最佳女主角、「金爵獎」最佳女演員艾麗婭飾演「王燕媽」，「飛天」獎最佳男主角楊樹林飾演校長。如此豪華的創作陣容，難怪影片剛剛製作完成，就把眼光瞄準了當年金雞電影節，並一舉獲得了最佳兒童片獎、最佳導演處女作獎和最佳編劇獎三項大獎。
附資料：
《馬燕日記》是由法國《解放報》駐京記者彼埃爾·阿斯基（中文名韓石）在寧夏西海固采訪時偶然發現的一個失學女童的日記，2002年由韓石整理後在巴黎出版，很快登上法國年度暢銷書排行榜。其版權被轉售多個國家，包括德語、義大利語、西班牙語、日語和英語，並成為許多國家的暢銷書。
日記講述了一個西部鄉村女學生的日常生活，她對上學的渴望，對自己可能輟學的擔心，媽媽不讓她上學造成的痛苦，以及通過學習改變命運的決心。從中你可以讀到邊地生活的極端困苦，更能讀到困苦環境中永不泯滅的人性光輝——一個花季少女對生活的憧憬和困惑，對親友的關愛，對命運的不屈的抗爭，以及對教育和社會進步的渴求。
Ⅷ 推薦一些描述鄉村生活農村生活的電影或者電視劇！！(*^__^*) ……
那山那人那狗
暖春
一個都不能少
美麗的大腳
盲山
二十五個孩子一個爹
大河戀
情歸阿拉巴馬
龍龍與忠狗
燃情歲月
鄉村寫真館
傲慢與偏見
簡 奧斯丁
雲中漫步
大河之戀
劇情介紹:
一次大戰前，美國蒙大拿州特律河邊的小鎮，住著長老派牧師雷夫倫特．麥考連(Tom Skerritt)一家。麥考連為鎮上人佈道之餘，平時喜愛讀書，更喜歡在美麗的特律河裡假蠅釣魚。麥考連家有兩個男孩，大兒子諾曼穩重內斂，小兒子保羅堅強、倔強、狂放不羈。他們從父親那兒學到了釣魚的技藝，也學到了做人的道理。1917年，一戰爆發，諾曼(Craig Sheffer)加入美國森林服務部，而保羅(Brad Pitt)做了泳池救生員，唯一不變的是他們對釣魚的愛好。諾曼發現，弟弟慢慢不再按照爸爸教的節拍去釣魚，他發明了自己的節奏，而他無疑是個釣魚天才。
1919年秋，諾曼前往離家幾千英里的達蒙斯學院上學，一去就是六年。在學院，他發現自己其實非常擅長講授英國文學，萌發了當教授的念頭。保羅在家鄉讀了大學，畢業後在當地報社工作。
1926年，諾曼回到了家鄉。再和弟弟一起去釣魚，他發現自己永遠都趕不上弟弟了。在一個舞會上，諾曼結識了美麗的傑茜，兩人很快墜入愛河。保羅則迷上了賭博，欠了一屁股債，經常因為欠債與人打架，成了警察局的常客。諾曼接到了芝加哥大學的聘書，請他擔任英國文學教授，諾曼勇敢向傑茜求婚。即將離開家，諾曼與父親和保羅再次來到特律河釣魚，諾曼讓保羅離開這個是非之地，和他一起去芝加哥，保羅拒絕了，他是一個釣魚藝術家，他不願意離開蒙大拿。就在諾曼動身去芝加哥的前一天，保羅被仇家殺害。
諾曼在遲暮之年回到蒙大拿，在特律河邊用顫顫巍巍的手拋出了魚線，大河流淌著生命的意義……
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燃情歲月
劇情介紹：
騎兵上校威廉厭倦了戰爭，他帶著全家來到西部荒原，在一處偏僻的 山區開墾牧場。上校的妻子因為無法忍受艱苦的環境而拋夫棄子回到了東 部，威廉上校獨自一人肩負起了養育三個兒子的重擔。
在艱苦的環境中三兄弟漸漸長大，他們手足情深但性格卻大不相同。 大哥艾爾弗萊德為人忠厚，辦事認真；三弟塞繆爾是位理想主義者，深 受父親的寵愛；而老二特里斯坦則是一位狂放不羈的人，他自由奔放，常 與印第安人交往，從他們那裡學到了不少東西。父子四人在一個純男性的 世界裡過著淡泊的生活。
然而，塞繆爾大學畢業後，把未婚妻蘇珊娜帶回了家裡。平靜的生活 被打破了。艾爾弗萊德暗戀上了蘇珊娜，而特里斯坦的氣質卻又打動了蘇 珊娜的心。四個年輕人在痛苦地壓抑著各自的情感。
就在此時，第一次世界大戰爆發了。三兄弟不顧父親的勸阻，參軍前 往歐洲。在戰爭中，特里斯坦眼睜睜地看著塞繆爾死去卻無能為力。無限 悲哀的特里斯坦按印第安人的方式挖出了弟弟的心臟，帶回祖國埋葬。
艾爾弗萊德在向蘇珊娜求婚被拒絕後離開了家鄉。弟弟死亡的陰影也 使特里斯坦無法面對他所深愛的蘇珊娜。特里斯坦也離家出走，從此杳無 音訊。在苦苦的等待中光陰流逝。蘇珊娜心灰意冷，終於答應嫁給艾爾弗 萊德。
這時，上校不幸中風，流浪多年的特里斯坦此時又回到了家中。在這 些年中，他吃了許多苦，回來後他娶妻生子，想過上平靜的生活，一切似 乎就要這樣平靜的結束了，然而在一次進城返回途中，妻子不幸被人誤殺， 這再一次燃起他心中躁動的烈火。
蘇珊娜一直對塞繆爾深感內疚，如今特里斯坦妻子的死又使他十分痛 苦，她忍受不住這樣的折磨以自殺結束了自己的生命。而特里斯坦此時已 將所有的一切置之度外 ，他終於在父親和大哥艾爾弗萊德的幫助下報了 仇。
特里斯坦又重新過起艱苦的生活，他活的時間很長，他親手送走了自 己的父親，又親眼看著自己的孩子結婚生子，他是在60年代的一場與熊的 激戰中，被熊爪奪去生命的，他的死法很英勇。
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冷山
劇情介紹：
《冷山》是曾獲美國國家書卷獎的著名作家查爾斯·佛雷澤的一部暢銷小說。英曼(裘德·洛)是美國南北戰爭末期的一名受傷士兵，在靈魂彷彿燒盡之後，獨行踽踽地回到家鄉；他的情人艾妲(妮可·基德曼)，則在山影交錯的鄉間度過了失怙獨立的蛻變期，學會如何與粗礪尖銳的生活對抗掙扎。戰後依然兀立的冷山，是他們之間唯一的連系，也是他們回憶與想望的地方……一個即使你所信仰的天堂已然破滅，卻仍能讓你療傷止痛的美好國度。
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雲中漫步
劇情介紹：
復員軍人保羅在回鄉的長途汽車上結識一位美女維多利亞，她因未婚先孕無法面對身為葡萄園主的父親，竟要求保羅權充一下她的新婚丈夫，以圖在老派專制的家長面前矇混過關。保羅先是拒絕，可後來還是動了惻隱之心。誰知，在相處中假夫妻動了真感情，愛情的種子迅速發芽成長。盡管有保羅的前妻和維多利亞的父親從中作梗，但什麼也阻擋不了有情人雲中腳步。劇本改編自義大利小說《雲中四步》，製片人在看過墨西哥導演阿方索.阿羅的《巧克力情人》後認為，只有他才能把這部影片拍出韻味來，因為這位導演最擅長處理這類探討傳統與當代價值觀的浪漫題材。
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無聊老生搜集編輯，謝絕引用復制
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廊橋遺夢
劇情介紹：
卡洛琳和邁克姐弟兩人都面臨著家庭離異的困擾，在母親弗朗西斯卡去世後留下的一封長信中了解到母親深埋在心底的一段感情秘密……1965年的一天，弗朗西斯卡獨自留在家中。攝影記者羅伯特·金凱向她打聽曼迪遜橋的所在。兩人在橋邊一起工作，拍照。夜色降臨，回到弗朗西斯卡的家裡，在輕柔的音樂舞曲中，兩人情不自禁地相擁共舞。然而弗朗西斯卡卻不願舍棄家庭，兩人痛苦地分手了。後來，她得知了羅伯特的死訊。弗朗西斯卡在遺囑中要求將她的骨灰撒在曼迪遜橋畔。卡洛琳和邁克都被母親的感情故事和對家庭的責任心所感動。
影片的情節十分簡單，但是其中的情緒表現卻十分細膩。影片揭示出了中年人的倫理價值觀與情感平衡問題，其所表現出的是一種較為正統的維系家庭的主題。《廊橋遺夢》以其對中年人家庭和情感問題的細膩刻畫引起了眾多中年觀眾的共鳴。由於影片內涵深刻的社會倫理，當年引發了有關家庭責任和愛情的討論。
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大地雄心
劇情介紹：
1882年間一位出身佃農的愛爾蘭青年，其父因地主草菅人命而死，他想要為父親報仇結果卻徒勞無功，但因此結識大地主的女兒夏藍。這部如史詩般的西部移民電影，與人夢境成真的震撼美感，攝影與配樂均傑出，一場為土地賓士的戲就此展開。
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斷背山
劇情介紹：
1963年夏天的一個清晨，美國懷俄明州的西部，為同一個牧場主打工的年輕農夫傑克與牛仔恩尼斯邂逅於人跡罕至的斷背山深處的牧場。高山牧場的工作單調而艱苦，隨時有遭遇野獸襲擊的可能。每晚輪班的兩人起初各自放羊，少有交流，然而久而久之，健談的傑克和少言寡語的恩尼斯卻有了難言的默契。
一個特別寒冷的夜裡，同帳共裘而眠的兩人，在酒精與荷爾蒙的作用下，發生了「不該發生的事」。寂寞讓兩個19歲的青年彼此相愛了，在斷背山中，兩人度過了人生中最美好的夏日時光。季節性放牧結束了，迫於世俗，傑克和恩尼斯依依不捨地分離。留在牧場的恩尼斯迎娶了自幼相識的阿爾瑪，有了兩個可愛的女兒；傑克到了德州，在妻子露琳家族的扶植下事業蒸蒸日上，還有了個兒子。
彈指四年過去，飽受相思之苦的傑克終於給恩尼斯寄去賀卡，重逢後的兩人意識到心中熾熱的情感，於是在隨後的十幾年中，都定期約會釣魚。知情的阿爾瑪痛苦不堪，而傑克與恩尼斯也經受著巨大偏見和世俗壓力。最終，廝守一生的願望因傑克的意外身亡而落空，帶走傑克骨灰的恩尼斯在傑克的房間里，發現了一個秘密，他潸然淚下……
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農民宇航員
劇情介紹：
從孩提時候開始，查爾斯?法默(比利?鮑勃?松頓飾)就在心底埋下了自己的終極夢想：成為一名宇航員。在得到航天工程學學位並加入空軍成為飛行員之後，法默水到渠成的開始接受美國國家航空航天局的宇航員訓練課程。然而出乎意料的是，正當法默離自己的夢想越來越近之時，他的家庭突遭變故，家事所迫，法默不得不忍痛割愛，提前結束了宇航員的生涯。
不過，法默從不會聽從命運的安排，即使回家務農也抹殺不了他的夢想。在隨後的10年間，他將自己賺來的每一分錢都用來建造自己的火箭，在德州斯托里的大農場的谷倉里，法默不知疲倦的致力於火箭工程，期待有朝一日能乘坐自己的火箭奔向太空。
和法默一起分享飛天夢想的還有他的妻子奧迪(維基尼婭?邁德森飾)和兩個女兒及兒子謝帕德，15歲的謝帕德已經出落成一名小工程師了，而且盼望在火箭發射之日能夠擔當控制員。甚至奧迪的父親哈爾(布魯斯?鄧恩飾)也給予了精神支持，他看到堅忍不拔的女婿用全家人共同的夢想激勵整個家庭，這是作為父親的哈爾從未曾做到的。
在發射前夕，意想不到的問題出現了。法默為火箭准備的1萬磅高等級燃料引起了聯邦調查局的關注，隨即是蜂擁而至、在他門口安營紮寨的媒體記者，推測和關注著這位太空牛仔和他的自製火箭。法默發現自己的畫面出現在全世界的電視熒屏上，他被描述成一個變節的英雄，更贏得了公眾的人氣和支持。與此同時，聯邦調查局、中央情報局、聯邦宇航局和美國軍方也在嚴格審查和監督著法默的一舉一動，他們都認為法默是潛在的公眾安全隱患，准備採取必要措施阻止法默的宇航計劃。
法默知道這是唯一的機會了，他不僅要完成穿過大氣層的夢想，還要讓自己的孩子們鼓足勇氣永不放棄對各自夢想的追求。不管怎樣，法默都要掙脫地球引力，飛向太空實現夢想……
Ⅸ 問一部比較老的美國西部電影
尚格雲頓的<叛獄大獵殺>
http://www.56.com/u11/v_MzI1OTI3MTc.html
Ⅹ 求幾部具有歐美鄉村氣息的經典老電影
⒌ 鄉村音樂(藍草音樂、搖擺樂不是搖滾)
一、鄉村音樂的誕生
鄉村音樂（Country Music）出現於20世紀20年代，它來源於美國南方農業地區的民間音樂，最早受到英國傳統民謠的影響而發展起來。最早的鄉村音樂是傳統的山區音樂（Hillbilly Music），它的曲調簡單、節奏平穩，帶有敘述性，與城市裡的傷感流行歌曲不同的是，它帶有較濃的鄉土氣息。山區音樂的歌詞主要以家鄉、失戀、流浪、宗教信仰為題材，演唱通常以獨唱為主，有時也加入伴唱，伴奏樂器以提琴、班卓琴、吉他等（50年代中期以前，傳統的鄉村音樂樂隊里沒有鼓）為代表。演出場所主要在家裡、教堂和鄉村集市，有時也參加地區性巡迴演出。它與大城市的文化生活相隔離，一直處於自我封閉狀態。
20世紀20年代，有些電台為了迎合農村聽眾的口味，開始播放山區音樂，如芝加哥的"民族谷倉舞"（National Barn Dance）節目（1924），納什維爾的"老式大劇院"（Grand old Opry）節目（1925）等，很受歡迎。這種做法鼓勵了山區音樂的樂師去電台錄音，也激發了唱片公司去各地發現人才、錄制唱片。從此，山區音樂開始匯入美國流行音樂的主流，並涌現出最早的一批鄉村歌手，如吉米·羅傑斯和"卡特家族"演唱組。
吉米·羅傑斯（Jimmie Rodgers，1897～1933）融合了布魯斯、白人山區歌謠（Yodels）以及民謠（Folk）等多種音樂風格，被認為是鄉村音樂的開創者，並冠以"鄉村音樂之王"的稱號。他的歌唱從容、悠然，並且發展了一種獨特的、真假聲來回轉換的山區民間唱法："藍色的約得爾唱法"（blue yodel）。雖然他一生飽受肺病的折磨，但是始終沒有放棄過對鄉村音樂的執著。從1929年，到1933年羅傑斯共錄制了一百一十首歌曲，1933年5月26 日，在剛錄完音的兩天後正值盛年的吉米·羅傑斯因病情惡化而去世。
"卡特家族"（The Carter family，由Alvin Carter，1891～1960，和他的妻子、弟媳婦三人組成）以一種安逸、諧和的曲風和著眼於家園、上帝和信仰等題材而贏得了聽眾的喜愛。對於像"卡特家族"這樣的藝人，演唱只是一種業余的謀生方式。但是在鄉村音樂的初始階段，他們的確為鄉村音樂的發展做出了巨大的貢獻，同時也為早期鄉村音樂留下了寶貴的錄音資料。
二、西部搖擺
20世紀30年代，由於美國東南部經濟的不景氣，使得唱片銷量急劇下降，鄉村音樂只能通過大量的廣播節目而維持它的聽眾。此時出現了一種現象，原來的演唱組逐漸被個人演唱所替代。如羅伊·阿卡夫（Roy Acuff）、簡尼·奧崔（Gene Autry）等人成了這時的焦點人物。在這種背景下，來自德克薩斯的鮑勃·韋爾斯（Bob Wills）在鄉村音樂中融入了大量的西部牛仔歌曲（一種來自鄉間的浪漫情歌）和搖擺樂的成分，創造了一種類似"大樂隊"陣容的西部搖擺（Westen Swing）風格。1933年，鮑勃·韋爾斯將這種集合了舞蹈節奏、提琴音色、大樂隊陣容、爵士唱法和架子鼓、失真吉它的新型風格成功地推向了市場，從而使其獲得了"西部搖擺之王"的稱號。
三、 藍草音樂
20世紀40年代，在肯塔基州的山區還出現了鄉村音樂的另一個分支，叫藍草音樂（Bluegrass Music）。它在鄉村音樂的基礎上，吸收了當地古老的玉米脫粒晚會上的班卓音樂和提琴音樂，以及南部山區的敘事歌曲等因素發展而成。
藍草音樂的演唱一般都是多聲部的，除主旋律聲部外，往往還在上方用假聲疊置一個和聲聲部，有時還在主旋律下方加上一兩個低音聲部。它的伴奏樂器以班卓琴和提琴而獨具特色，有時還採用曼陀林、低音提琴等民間樂器，傳統鄉村音樂沒有架子鼓的特點也在藍草音樂中得到了保留。藍草音樂的速度一般都比較快，每分鍾160-330拍左右。
藍草音樂在發展過程中受到爵士樂的影響，常在器樂段落中出現比較華麗的即興獨奏。70年代，當其他鄉村音樂普遍採用電聲樂器時，他們仍採用傳統樂器演奏。著名的藍草音樂家和樂隊有：比爾·蒙魯（Bill Monroe，1911～ ）領導的"藍草男孩"（Bluegrass Boys）樂隊、奧斯本兄弟（Osborne Brothers）、"約翰遜山脈男孩"（The Johnson Mountain Boys）、"納什維爾藍草樂隊"（The Nashville Bluegrass Band）等。
四 、納什維爾之聲
20世紀50年代，納什維爾成了鄉村音樂的集中營，著名的鄉村音樂家大部分都來自這里。因此，"納什維爾之聲"（Nashville Sound）也成了鄉村音樂的代名詞。
第二次世界大戰以前，鄉村音樂雖然已經得到了廣泛的傳播，但總的來說，它仍是一個地區性的樂種。由於戰爭的緣故加速了人口移動，使不同文化背景的人們有了更多的接觸，特別是很多南方農村青年，移居到北部和東西部城市。於是，鄉村音樂的影響進一步擴大，成為有全國影響的流行音樂形式，並被正式稱為鄉村音樂（在此之前鄉村音樂一直沒有具體的命名），有時也叫做鄉村和西部音樂（Country and western music）。
很多鄉村音樂家對於把鄉村音樂帶出南部或中西部都作出了貢獻，其中貢獻最大的是漢克·威廉姆斯。
漢克·威廉姆斯（Hank williams，1923～1953），1923年出生於亞拉巴馬州。在風格上，他既不像東南部的和聲風格，也不接近西部流行的西部搖擺風格，他創造了一種抑鬱的但卻堅定的唱法。漢克·威廉姆斯40年代在鄉村音樂界的地位，就如同20年代的吉米·羅傑斯，甚至還要高。
威廉姆斯1946年開始出唱片，他推出了一系列沖擊流行音樂市場的歌曲，如《相思布魯斯》（Lovesick Blues）、《今晚不要流淚》（There will be no teardrops tonight）、《你的欺騙之心》（Your cheatin' heart）以及《你又贏了》（You win again）等，其中最有名的代表作品《什錦菜》（Jambalaya，例12）成了世界上家喻戶曉的經典歌曲。威廉姆斯還在他的音樂中保留了一定的舊式宗教成分，製作了一些有力的傳統福音歌曲。
1953年元旦，威廉姆斯由於吸毒過量死在他汽車的後座上。與他同時代的鄉村歌手們幾乎都受到了他的影響，他在鄉村歌集中的作品也許比任何人都要多。
由於第二次世界大戰結束以後，美國社會的繁榮使得鄉村音樂得到了飛速發展。如：此時的"老式大劇院"廣播節目擁有了一千萬聽眾，"民族谷倉舞"節目也越來越受到人們的喜愛。"納什維爾之聲"也隨即開始遍布全國。
⒍ 新世紀音樂(NEW AGE)
New Age Music----新世紀音樂，也有譯作新紀母音樂的。關於她的起源眾說紛紜，不過
有一點是肯定的，這種音樂形式的出現不會早於70年代。那時候出版的牛津音樂詞典也沒有
New Age這個條目。60年代末期，德國一些音樂家將電子合成器音響的概念融入原音演奏或
即興表演方式，啟迪了許多新進音樂家運用更多元的手法開拓新的領域。該時期的音樂己具
備了New Age的發展雛形。到了1973年，在舊金山一群素昧平生的音樂家在某個音樂節上相
會，這些人忽然發現雖然他們以前沒交流過，可是互相之間的音樂卻有很多共通之處。他們
的音樂都是從冥思和心靈作為出發點而創作的，這種類型不同於以前的任何一種音樂，他們
把這種非流行、非古典、具實驗性質的樂風取名為New Age，它指的是一種「劃時代、新世
紀的音樂」。90年代的今天，New Age音樂呈現出了更多樣化的風貌。樂界已形成一股百家爭
鳴、各擁其妙的新勢力。正因如此，New Age不只是一個單純界定樂風區別的名詞，而是象
征著時代的演進、形而上精神內涵改良的世紀新風貌。
在這里還有個小典故，New Age 又指The Aquarian Age （寶瓶座時代），西方神秘學家
認為人類正進入寶瓶座時代，象徵了人類將從物質的追求過渡到自己內心的探索，雖然在物
質方面人類有人種、膚色、語言、宗教信仰等等的不同，但人類的心靈深處都有一個共通點。
正因為這一點，所有人都是同宗同源的，平等的。正如Secret Garden的主創羅夫蘭（Loveland）
所說：每個人的心中都有一座神秘園。你可以在這里尋求慰籍。當你一個人靜下心來聆聽《Song
From A Secret Garden》，就會知道此言不虛了。
New Age 音樂時常在我們的周圍響起，現在越來越多的廣告開始用New Age 作為背景
音樂；很多電視片也傾向於用新世紀作為自己的結尾曲；各大商場也發現，用新世紀代替原
先的流行音效果更好。如果再仔細尋找的話，就會發現原來這種音樂一直伴隨著我們的成長，
小時候喜歡看趙忠祥解說的《動物世界》，而對這片子的開始曲總是念念不忘，直到長大了才
發現原來這就是正宗的新世紀，曲子名叫《Westay》，可以在《The Future Sound Of World》
這張專輯中找到。
粗聽上去，新世紀音樂介於古典樂和輕音樂之間，但新世紀更富於變幻，因為她並不是
單指一個類別而是指一個范疇，她包括了幾乎所有不同以往，象徵著時代更替，詮釋精神內
涵之改良的音樂。因此，你會發現能被稱為新世紀的音樂是如此豐富，一切自然界的聲音都
可能出現在音樂中，所有種類的樂器在此一視同仁，其中的人聲更是豐富，從歌唱家到土著
樂手，一切都是那麼自然。就一般而言，新世紀還是有其特點的：
其一，新世紀音樂很少有強烈的節奏（但ENIGMA的音樂卻有很明顯的節奏），這點同饒
舌和搖滾形成了鮮明的對比，後兩者幾乎通篇就是各種打擊樂，除了節奏還是節奏。對於新
世紀而言，有了節奏就可能受限制。
其二，新世紀的旋律感常常很少。這點不同於流行樂，流行樂需要優美易記的旋律，以
便於讓每個人都能唱。有時候聽了好幾遍某首新世紀樂曲，還是記不住她的旋律，這便是新
世紀賦予大家極大想像空間的原因了。
其三，新世紀音樂總是避免使用刺耳與急促的聲音，因為這會增加音樂的壓力，從而破
壞聆聽者的感覺。
其四，新世紀音樂的基礎是是合音與和諧音，她摒棄了爵士和搖滾的發聲方式，因為這
會帶來不和諧與不悅耳的感覺。
⒎ 古典流行樂
Classical Pop是指帶古典響樂味道的流行曲，多用弦樂伴奏的歌曲都可列入此類，例如 The Beatles的 "Eleanorrigby"就是。澳洲樂隊 Crowded House的一些作品也可列入此類。如果說 Classical Pop，則是指經典的流行曲。
⒏ 民歌
民歌(Folk)原本是指每個民族的傳統歌曲，每個民族的先民都有他們自原始 /古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去至今。不過今天我們所說的民歌(Folk)，大都是指流行曲年代的民歌 (Folk)，所指的是主要以木結他為伴奏樂器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家純朴生活感受的那種歌曲。美國民歌手Woody Guthrie在五十年代的唱片可說是最早的民歌唱片錄音，所以普遍被認定是現代民歌 (Folk)的祖師。之後 Pete Seeger、The Weavers繼續推動這類音樂，六十年代越戰，反戰民歌手?/ca>
回答者：┽神經末梢┾ - 經理 四級 3-11 12:00
藍草音樂
20 世紀 40 年代，在肯塔基州的山區還出現了鄉村音樂的另一個分支，叫藍草音樂（Bluegrass Music）。
它在鄉村音樂的基礎上，吸收了當地古老的玉米脫粒晚會上的班卓音樂和提琴音樂，以及南部山區的敘事歌曲等因素發展而成。最初，他是作為一種鄉村音樂繼續發展的同時能夠保存其純凈性的方法而存在著，後來藍草發展成為一種具有自己風格與特點的流派，如果要說到藍草這個名詞的由來，那就要談到Bill Monroe，因為就是以他的樂隊(Bluegrass Boys)來命名的，其標准風格就是硬而快的節奏；高而密集的合聲；並且顯著地犟調樂器的作用。
這種音樂的與人的感覺是一種很精緻、純正、原汁原味的，很容易讓人辨視其類型，演唱(奏)者一般都是多聲部的，除主旋律聲部外，往往還在上方用假聲疊置一個和聲聲部，有時還在主旋律下方加上一兩個低音聲部。最常使用的樂器有曼陀鈴(他擴大了藍草音樂的范圍)，斑鳩琴、小提琴(在演奏鄉村音樂時英文名字叫fiddle)、曼陀林還有口琴等等等民間樂器，速度一般都比較快，每分鍾 160-330 拍左右，精彩之處常常令人贊嘆不已。
代表人物吉米·馬丁
布魯斯
布魯斯是南北戰爭後，黑人民間產生的一種演唱形式節奏「布魯斯」(R&B)在20世紀40年代中期出現的時候,它甚至還沒有名字。但這個詞才一出現，它就迅速廣泛地傳播開去。時至今日，R&B已經成了黑人流行音樂的代名詞，盡管它更多的是作為一種區別於說唱樂(Rap)、靈魂樂(Soul)、都市歌(Urban)的音樂種類被特殊的聽眾和唱片界人士提及。布魯斯唱法代表人物：B·B 金（B·B King）、約翰·李·胡克（John Lee Hooker）、馬迪·沃特斯（Muddy Waters）、貝茜·史密斯（Bessie Smith）