A. 八十年代的日本電影有哪些
1、《凶暴的男人》是由北野武執導，北野武、川上麻衣子等人主演的一部劇情片。影片講述了特立獨行的刑警我妻諒介由於作風粗暴在警局內被視為異端的故事。出品時間1989年。
2、《忠犬八公物語》是由神山征二郎執導，仲代達矢、柳葉敏郎等主演的劇情片。該片於1987年8月1日在日本上映。該片主要講述了一條名叫阿八的狗對主人的深厚感情，這條狗在主人死後的九年裡，每天都到車站等候主人的歸來。
3、《利休》是由敕使河原宏執導的古裝歷史片，三國連太郎、山崎努主演，於1989年上映。該片改編自野上彌生子的作品，講述了千利休擔任豐臣秀吉的茶頭的十年，由寵臣直至被迫自盡的故事。
4、《阿基拉》是由東寶株式會社出品，大友克洋執導，岩田光央、佐佐木望、小山茉美、玄田哲章、北村弘一等配音的科幻動畫電影，於1988年7月16日在日本上映。該作品根據大友克洋的原作漫畫改編，講述未來的日本東京，軍方一直在秘密進行的「阿基拉」項目導致巨大災難的故事。
5、《竹取物語》該片由市川昆導演，日高真也、菊島隆三、市川昆編劇，中井貴一、澤口靖子、三船敏郎、若尾文子、石坂浩二等出演，於1987年9月26日在日本上映。該片改編自日本傳說，講述了一位伐竹翁在竹林中遇到美麗女嬰，遂和老伴收留其為養女的故事。
B. 被安排的一天
自5月份辭職以來，忙完了手上的工作，開始了無節制的生活。常常是熬夜到兩點乃至3點才睡去，早上（哦不）中午11：30這樣醒來，日夜顛倒不分，無所事事由頹廢，偶然靈光一閃想起來這個《被安排的一天》這個有意思的活動。
《被安排的一天》，顧名思義就是我的一天時間你選擇來安排，比如可以安排我做你想做的事情，幾點起床，幾點睡去，出去溜個灣，看你喜歡的電影等等～
於是拜託了我在某平台認識的「冷醫生」，讓他安排我的一天～
「冷醫生」很上道，聽了我的要求沒有很奇怪，麻利地給我安排上了……
以下是被「冷醫生」安排內容
6:00起床。
上午把家裡全部打掃一遍。掃地，拖地，擦拭桌椅，窗戶。
整理衣服。改變目前的房間格局。讓家裡煥然一新。
下午看完兩部部電影（尋訪千利休）（馬戲之王）。不論之前看沒看過。重溫一遍也挺棒的
然後晚上寫兩部電影的觀後感發給我。
然後做1小時鍛煉。
11點前睡覺。
看到這個安排，我第一反應是6點起床實在是太為難我了，要知道我從畢業之後在6點起床的次數僅有那麼一次，那是我早起趕車的時候～
不過言出必行，這個挑戰也挺有意思的，我決定6月11日開始實施。
2020年6月11日 天氣：晴偶爾多雲
早上6點鬧鍾響起的時候，身體和心靈都在抗拒著，床緊緊粘著我，捨不得分開。昨晚依然是凌晨3點多才睡著，由於生物鍾顛倒，導致醒來時我足足緩了30分鍾才漸漸清醒，去刷牙洗臉。
刷牙的間隙，看著窗外已經大亮的天，想起了在警校時早起跑操的日子，那時候天邊的晨光微亮，空氣微涼，操場上聚滿了想跑操的或者不想跑操的同學，一聲令下，一個班接著一個班地沿著跑道跑起來。
即使那時候，覺得早起是一件讓人深惡痛絕的事情，但也不可否認的是，那時候我的身體素質和精神都比現在的我好上一百倍。
運動和早起，是很適合提起人的精氣神。
扯遠了，拉回來。
在我走神地想著，我也差不多刷完牙，然後想著這一天我要做的事情。
首先是打掃房間，掃地，拖地，整理衣服和房間。
經常打掃房間的原因，我就把事項稍稍改變一下。
掃地拖地，收拾。
洗被單之類，整理衣服和房間格局。
接著是健身，看電影。
這個安排很恰當，刷完牙，我敷了一個面膜【平時我可沒有閑心敷面膜哈哈】，並且把床單被單拆了下來，丟進了洗衣機里，熱了早飯，炒一個茄子和青菜～
吃完早飯，剛好可以晾曬被單，跑上樓頂，7樓，可太累了～但是樓頂風景不錯，可以看到很多房屋的屋頂，很多人喜歡在樓頂種菜種花，怡然自得呀
（由於太曬，沒拍照片～）
晾曬完畢後，開始打掃房間。一邊打掃一邊吐槽ψ(｀∇´)ψ
女孩子的頭發也太多了……
這樣下去我們會不會禿頭啊……
怎麼又有頭發！
打掃完畢，拖地～
第一遍，先走個過場，把表面的小垃圾清掃一下
第二遍，使勁拖，最後用紙巾清理
洗拖把和掃把，稍微收拾一下擺件的位置，家裡煥然一新【完畢】
打掃後癱在沙發上，一摸手機才9點，早起太困了，昨晚我還是凌晨三點多睡的，沙發好軟，癱著好舒服，於是我睡了過去……
到我下次睜眼的時候是11：30，內心裡的想法是，呀，才11：30，要知道帶完班結束後的這段時間我都是中午12點起床的……
醒來後，洗了把臉，拿出瑜伽墊～
是的，我要健身鍛煉了～
地被我拖得很乾凈，鍛煉的心情都美美噠
打開keep，開始尋找課程，先練一下瑜伽舒展一下～
「歡迎來到我們的瑜伽課程，接下來……」
練的過程，我的腰……omg下不去了
脖子好硬……身體不協調……
但是秉著在自己身體能承受的范圍內，堅持鍛煉完畢～
接著是一個人馬甲線課程～
平板支撐好累～我的小肚子好大～
在汗水劃過額頭，最後一個舒展運動，我完成了，再額外增加了一些運動～
這個時候天貓精靈開始報時，下午14點～剛好一個小時
鍛煉完畢後，休息了一會，開始搜索電影來看。
先看的是《馬戲之王》
這個影片是講巴納姆如何建立他的馬戲王國，堪稱營銷大師～電影里我最喜歡的片段是：當馬戲團里的「演員」受到歧視時，一起走入貴族聚會的場所開始高歌，歌曲很有力量，特別是長鬍子的女士唱的太震撼啦～
最後看得是《尋訪千利休》
一部日本電影，電影畫面構造非常好看，能很好感受到日本茶道的文化，從千利休引發的故事～
好看吧？這是裡面表達茶道的畫面
關於兩部電影的觀後感，我會再寫文章來講訴，這里就不展開講啰～
我在看完《馬戲之王》後，還網路一下巴納姆，這是一個很牛逼的人～
看完大概是15點多了，期間看了一些片段和剪輯，還聽了電影的一些插曲，裡面我很喜歡《This is me》，推薦給大家喲
大概是16點多，我看了《尋訪千利休》，差不多看完的時候，我的一個朋友差不多下班了，決定晚餐吃什麼，就討論了一下，我的朋友在廚房忙活～我在看電影，看完電影剛好飯菜上桌～
吃飯，超好吃的菜，不過有點辣～
吃完晚飯，玩手機，上微信看了一下，無事，於是去B站看視頻了……
想起有早睡的目標，沒多久我就去洗澡，吹頭發，護膚……這個時候已經21點多了，等頭發乾的時候，差不多22點半了……（這個時間，在更新了一下自己的文章）
22：59，放下手機，准備入睡～
可是啊，可是
睡不著ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
但是忍住沒碰手機，翻了一會身～然後不知道幾點睡去了
這就是被安排的一天～
零零碎碎～
有人喜歡的話，你也可以安排我的一天，等你喲，留言即可，我會寫出來我的感受噠
C. 初讀日本茶聖千利休
兒子讀書多，讀的書多異於常人，尤其是喜歡研讀哲學類書籍，也喜歡看宗教類的書。他雖然年齡不大，但因讀書多了，思考的也深。
今日，他發來一張照片，是他正在看的書。電話里，他和我探討日本茶聖千利休。我一下子就被他問懵了。
我在記憶里，努力搜索了一下，才想起：千利休，著名的日本茶藝大師，被稱為「茶聖」。他，堪稱日本茶道和美學之巨擘。他是著名茶道論斷「一期一會」的提出人，也是「茶禪一體」的踐行者。
他被日本人奉為「茶聖」，得天皇賜名「利休」。他背後還有一位制陶大師長次郎，也成全了他的茶藝和茶道。
千利休（1522年－1591年4月21日）日本戰國時代安土桃山時代著名的茶道宗師，日本人稱茶聖。
室町幕府滅亡，織田信長樹立政權後，召利休為茶道侍從。信長死後，利休便跟隨獲得政權的豐臣秀吉，並受到重用。
最快速直觀的了解，無異電影，於是，搜到了《尋訪千利休》。
《尋訪千利休》，是由田中光敏執導，市川海老藏、中谷美紀參演的劇情片。講述了世所罕見的茶道宗師千利休的一生。電影的最後，被太閣豐臣秀吉責令剖腹自殺，卻被妻子一番話勾起回憶而展開的故事。
1591年4月某日風雨飄搖、陰雲翻湧的清晨，70歲的茶人千利休坐在自家廊檐下，看雨水如瀑布般朝院落中傾瀉。
屋外的三千兵馬，已經奉豐臣秀吉之命在雨中圍守多時。千利休的老妻端來一盞油燈，和丈夫一起靜坐，等待那一時刻來臨。兩人有一搭沒一搭地說著閑話，平常得與以往並無二致。
使者冒雨而入，帶來了秀吉的旨意：「如果將懷中的小壺交出，便可赦免死罪。」千利休為其點茶，說了一句話：「這世上，只有美的事物能讓我低頭。」此後便從容切腹自戕。
坐擁天下、呼風喚雨的一代梟雄豐臣秀吉，最後還是輸了，輸給了一個手無寸鐵、兩袖清風的茶人，曾經英雄相惜的情誼佳話，最終以血腥和決絕劃上句號。
千利休，至死也沒有交出那個墨綠色的、小巧的茶壺，那本是用泥胚隨意燒成之物，與秀吉黃金茶室中的種種昂貴賞玩相比，不值一文。
這個壺，在利休眼中，因著一段年輕時海誓山盟的情緣，成為至善至美的象徵；在秀吉眼中，卻意味著耗盡天下之財也買不到的高貴尊嚴。
千利休是幸運的，他一生中連得兩名雄主賞識，如果說織田信長發掘了他，那麼最終是豐臣秀吉成就了他。
千利休又是不幸的，晚年聲望滿天下，甚至威脅到豐臣秀吉的地位，他的才華和驕傲，註定了他的毀滅。
豐臣秀吉將本屬於武士的「切腹」待遇賜予千利休，可見他的復雜情感。
許多年前，在豐臣秀吉還是織田信長的家臣之際，因觸怒了主上，失魂落魄地跑到千利休的茶室，請求在臨死前能喝上一碗他親手泡的茶。
彼時日本，唐風佛教興盛，飲茶更為上流社會所推崇的風雅之事，成為享樂主義的代名詞。千利休自幼師從武野紹歐學習茶道，他的茶道理念與貴族相悖，提倡素雅拙樸的飲茶態度，暗合了當時百姓深受戰亂疾苦、追求恬淡生活的普世理想，備受推崇。
對於飲茶，他曾寫過一首詩：
先把水燒開，
再加進茶葉，
然後用適當的方式喝茶，
那就是你所需要知道的一切，
除此之外，茶一無所有。
大美的境界就是至簡。飲茶，在千利休的觀念里，既是尋常之事，又是超然物外的精神享受。
千利休用知行合一的態度貫穿此種人生哲學，恰逢織田信長有飲茶嗜好，四處搜羅珍奇古玩，別人獻上的都是名貴刁鑽器物，他則端上一平常漆盒，用竹筒注入清水，置於月夜之下。
圓月倒影水中，與漆盒上的遠山飛鳥一起波光鱗動，如一幅生動的「春江歸鳥花月夜」圖，大借景大寫意，對影一刻，虛實共生。慧眼如信長者，深受此刻頓生的禪意觸動，將其招致麾下，給予重用。
利休很快擢升為茶頭，代替國家行使茶禮，尊貴無兩。然而，利休眼中眾生平等，不論武士、商販、百姓皆可參與他開設的茶席活動，在等級森嚴的時代，堪稱特立獨行、驚世駭俗之舉。如今想來，也只有織田信長那般雄才大略的豪傑，才能容忍這匹桀驁不馴的千里馬在他的地盤上肆意馳騁。
電影《尋訪千利休》中，面對死罪加身、垂頭喪氣的豐臣秀吉，利休為他親手做了一碗抹茶，並說「請您享受這生命中的片刻歡愉」，這用粗陋茶碗盛著的茶，既是充滿哲理的撫慰，又是對生命的悲憫。並說：「我會為你說情的。」
當利休表態會在信長面前為其說情後，秀吉得寸進尺的本性露了出來。他提出，要看一看利休懷中深藏多年的綠色小泥壺，那一定是無價之寶。利休自然沒有交出，這便成了兩人心裡無法拔除的一塊老梗。
織田信長死後，豐臣秀吉「接手」千利休。在電影中，為了與前一位做比較，刻意將豐臣秀吉塑造成一個有些自卑、有些貪婪的土豪，但縱觀歷史，豐臣秀吉自有過人之處，因為千利休的茶道就是在他的時代發揚光大、達到巔峰的。在此期間，千利休創造了對後世影響深遠的「侘寂美學」，即簡朴化、極致化。
有這樣一個故事。一日，豐臣秀吉聽說千利休院子里開滿了美麗的「朝顏（牽牛花）」，便興致勃勃前去飲茶賞花。到達後，卻發現滿院的牽牛花被利休拔得干凈。豐臣秀吉強忍怒火，攜下佩刀，彎腰鑽入窄小的茶室，卻發現茶席邊的黝黑粗糙花瓶里，僅有一支牽牛花帶著露水微微抖動。
茶室由利休親手建造，極盡拙樸之能事，在粗糙的牆壁、陰暗的光線下，一朵生命的頑強綻放，怎能不令人震撼。「侘寂」二字，可見一斑。今日所見的日本建築、衣食住行乃至思想，都多多少少體現著這種觀念。
電影將這個故事，改為以一朵蓓蕾出現在冰冷森然的兵器庫，打動葡萄牙傳教士，實在不如直接沿用歷史典故來得妥帖自然。
千利休的茶室逐漸成為貴族、武士們拜師、修行的場所，他們來此學習的不僅是「和、敬、清、寂」的茶道精神，還有做人道理和行事准則。
如果說豐臣秀吉是至高無上的大和領袖，那千利休就是他們的精神導師。豐臣秀吉自詡為「天下第一人」，千利休則是「天下第一茶人」。
草寇出身的豐臣秀吉實則骨子裡好大喜功、驕泰奢侈，他用黃金建造燦燦生輝的茶室，裡面擺滿了昂貴的茶具；千利休修建草庵茶室，因過於清簡，被他下令整改；他打心眼裡不喜歡千利休用粗糙的黑陶碗點茶，如果不是為了擺場面、順應民意，也許他不會容忍千利休這么久。
成也蕭何，敗也蕭何。千利休和豐臣秀吉最終的決裂，歷史上有諸多說法，一說秀吉強行要納利休之女為側室，一說有人在京都大德寺里修建了一尊千利休木像，日夜膜拜。
電影中，利休的女兒為了反抗暴權，上吊自盡；而由眾僧為感謝其恩德而修建的木像，也被下令燒毀。不論哪一條，千利休總歸是觸怒了秀吉，都是死罪。
其實都是借口。看破世事的千利休，或許早就預見了這一天的到來。一個追求至高權力的軍閥，一個主張和平無為的茶人，若不曾相識，倒也相安無事。一旦相遇，能彼此合作那麼久，已是世間奇跡。
豐臣秀吉終歸是屬於世俗的，他幻想著最後用人情去逼迫對方求饒。在他的價值觀中，用一次低頭認錯換回生命，難道不是再劃算不過？畢竟，他要的只是對權力的臣服。可是千利休早就超脫了世俗，在他的價值觀里，為了美的事物，連命也可以舍棄：「唯有美麗之物，才能讓我低下頭顱」。
千利休死後，他的老妻默默走過來，將一席白布蓋上屍身。她終於看到那個丈夫生前從不輕易示人的小茶壺。那是一個美麗的高麗少女留下的，她被拐來作為獻給大王的禮物，在為奴和死亡之間，她選擇了後者，飲葯而亡。
平心而論，這段杜撰的故事試圖把美具象化，固然有些刻意，卻使妻子這個人物更為深刻。況且，日本文化善於推理，究其征服高麗歷史，虛構的故事也在情理之中。
他的妻子默默侍奉他數十年，也察覺丈夫心裡有另外一個女人，每逢出場，她的身邊總是有象徵高麗少女的木槿花搖曳，但她百般隱忍，從不追問。丈夫死後，她終於有權處置那把小壺，她幾次想摔碎它，一了百了，終於還是含淚忍住了。
與其說她恨的是那個從未謀面、早已死去的女人，不如說她恨的是對「美的事物」執著了一生的丈夫。因為這種執著，她失去了所有的親人。美也是有代價的，她和她的愛情，也是陪葬品的一部分。
電影《尋訪千利休》，台詞極少，主要人物也極少。影片里，大量的留白鏡頭，巨大的開闊空間，漫長的人物內心活動，壓抑又浪漫的分鏡頭，無異極致地展現出：大和民族島國「孤獨無助」的一貫淡淡憂傷。也展示出這個多災多難的國度，人們面對生死：「見慣不怪」——「來去有常序，靜對無常歸」，從而，能淡然處之的「生死觀」哲學態度。
電影的每一幀畫面，都美得不可方物，完美呈現了：千利休一生追尋的「侘寂之美」。
而日本傳統的「侘寂之美」，也是一種很難具體描繪的美學形態，它算是極簡主義和守舊主義的融合，從物品到心靈都在追求極致的枯、空、朴、缺、微、舊。
有的美，極具實用價值。有的美，完全不為了生活，也不為了活著。有的美，只在乎心靈的享受，哪怕只是片刻的愉悅。而有的美，只為了拔高靈魂和思想的高度。還有一種美，體現的是生存價值的極端綻放那一刻，即生命最高級的閃現和光輝。
更有另一種美，是那種視死如歸的崇高之「和寂靜美」——生命有故事、腦海有真理、胸中有溝壑、眼裡有大愛，手中有溫度。
人與自然，共生共處共亡，和諧寧靜。人，在大自然面前，必須具有謙卑之悟之心。大自然中，萬事萬物，都會變舊變老，都有悲傷荒涼之事。
這是一場與「美」有關的論戰，而千利休發誓：要讓天下人見識到「至美」的深淵！
美，與權力無關，
美，與生死無關。
在人生後的茶席上，
千利休的茶之道，
開啟邁向「寂」的異世界……
「尋覓無心之美，點滴積累，始成靜謐堅韌的一服茶。」
D. 講述日本一個大師的電影 好像叫什麼千利
《尋訪千利休》
電閃雷鳴、風雨交加的清晨，三千全副武裝的士兵團團圍住位於京都聚樂第茵屋町的某座邸宅，見證著令人扼腕唏噓之悲劇的上演。世所罕見的茶道宗師千利休（市川海老藏 飾），由於觸怒了太閣豐臣秀吉（大森南朋 飾）而被責令剖腹自殺
E. 求《大盜石川五右衛門》的劇透
織田信長,戰國風雲兒,最早呈統一之勢,但1582年在京都本能寺被部下明智光秀反叛,最後自殺.明智與羽柴(就是後來的豐臣秀吉),還有柴田勝家,隴川一溢並稱為織田四天王,關於明智的反叛原因有許多,片中所講的就是其中之一.
因為織田的死,豐臣秀吉立即與備中國作戰的毛利講和,趕回天王山與明智決戰,明智因眾多其他本應合夥的大名的不配合,戰敗身死.而豐臣自此踏上統一之路,通過外交和戰爭相結合統一日本.德川家康當時迫於實力臣服於豐臣.
織田死之前德川是其盟友,對抗東邊的武田信玄,最終在1598年豐臣死後篡奪權位,與另外的石田三成(長發陰險男)在關原決戰,打敗陰險男,成為了幕府將軍.
茶茶是秀吉側室,父親是原是近江國城主淺井長政,母親是織田信長的妹妹織田市,淺井與織田本是聯姻,但因淺井與朝倉家有歷史上的幫助,所以淺井背叛了織田,信長為了報復於是滅了淺井,留下了茶茶.
陰險男是豐臣秀吉的五奉行之首,忠誠於豐臣,因家康蠻橫與其決戰,戰敗斬首.
老頭是千利休,當時的茶道大師.因為干涉豐臣家的政事被勒令切腹.臉盆里的就是他的頭.
這部電影相當亂搞,不要當成真實的.
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《尋訪千利休》是2013年12月7日上映的日本劇情電影，由田中光敏執導，小松江里子編劇，市川海老藏、中谷美紀主演。影片講述了世所罕見的茶道宗師千利休被太閣豐臣秀吉責令剖腹自殺卻被妻子一番話勾起回憶而展開的故事。
G. 《一代茶聖千利休》槿花一日自為榮、何需戀世常憂死
一、美就是我說了算
在日本電影《一代茶聖 千利休》中有一幕，許多人都搬出壓箱寶，打算獻給當時掌握日本政治局勢的領導人織田信長，當中有宋朝趙昌畫作與珍貴名家的傳家陶器等等…因此可得到數量不等的黃金賞賜，沒想到當時千利休不但姍姍來遲，還只帶了個眾人都覺得平凡無奇的漆器盤子。
千利休堪稱是日本茶道和美學巨擘，他曾留下這句名言： 「美，就是我說了算。」 也曾說：「我所挑選的物品，都會留下傳說。」可見他對自己獨特審美品味的自信程度極高。
當時他不在乎房裡眾人的嘲笑，輕輕的把朝向庭院的門拉開，望瞭望天空，擺好盤子，從懷中拿出竹筒，將水倒入盤中並調整後便跪請織田信長上前觀看。
織田信長本也十分不解，但這上前一看就全明白了，馬上將袋中所有黃金全倒出來打賞。
原來千利休借著黑色水盤反射皎潔月光，當月亮與黑盤中金色圖案虛實相映，這巧妙獻上天地之美又意味深遠的手法，真不愧是日本史上發現與創造美感，帶給人們幸福感受的一代大師。
二、真正放下，全然一期一會
影片中還有另一幕，豐臣秀吉得罪了主公織田信長，可能會被賜死，他踩著沈重的步伐來到千利休茶室，希望死前能體驗傳說中的極致茶道。千利休先邀請豐臣秀吉休息片刻，等待時他抬頭望著牆上掛著的 「閑」 字畫發呆，看來若有所思其實卻似懂非懂，接著千利休端出一碗冷粥，以及包在紙片中的一顆梅子給他來食用。
豐臣秀吉當時是很有地位的家臣，平常享受慣了，心裡不禁嘀咕:「雖然我是落魄之人，但你就只讓我吃這碗冷粥嗎?」，但當他吃了幾口佐上梅子的冷粥，竟然感動到止不住淚水，透過溫濕臉龐和嘴裡冷粥的交會，他終於領悟，千利休在提醒他，不要忘記過去的單純和閑靜。
此時千利休又奉上一杯親手刷沖熱呼呼的抹茶，並懇切地說：「放下心中的貪與重擔吧!主公那，我會替你美言幾句。」從一碗冷粥到一杯熱茶，再加上這段話，整個讓豐臣秀吉就從地獄回到人間天堂 。
其實千利休最讓我佩服的，不只是他對於美的欣賞和表現能力，而是他對人的尊重和對人心的敏感度，而且他也真的在踐行著 「一期一會」 的精神，常讓有機會親身接觸他茶道的人，驚艷感動不已。
「一期一會」這個日本茶道用詞，原出自千利休弟子山上宗二所著《山上宗二記》中的"茶湯者覺悟十體"， 「一期」表示人的一生，「一會」則意味著我們很可能僅有這一次相會，提醒人們應更珍惜身邊的人，也珍惜每一次的茶會， 我也常在講課後跟聽眾或學員說，也許這是我們此生唯一能有緣相遇的一刻，很感恩大家給我這個分享的機會。
而無論是獻給織田信長的「漆映明月」或是豐臣秀吉的「閑粥暖湯」，都可以看作是千利休非常深度「一期一會」的真實展現。對於織田信長來說，他的身份地位早已擁有無數稀世珍寶，能讓他從幸福到更幸福的，不會只是器皿本身，而是透過器皿能帶給他的全新感官體驗。
同樣對於平民出身，過度庸碌追求成功的豐臣秀吉而言，能夠讓他想起小時候雖擁有的不多，但卻能依偎在母親懷里的幸福記憶，所謂的更幸福，就是不要執著於貪求一切，回歸最單純的閑靜自在。我相信這段「一期一會」對這兩位日本前後期的重要人物，都是終生難忘的。
三、槿花一日自為榮、何須戀世常憂死
「侘寂之美」(わび さび wabi sabi)呈現出千利休心中理想「佗茶」的和敬清寂境界。侘び的原意是簡陋，一個人若能安於簡陋便是禪宗認為的美德，和敬清寂亦概括「禪茶一味」之化境。
因此千利休在電影中覺得最好的茶碗，就是他親自拜託瓦片工匠師傅所製作的，外觀非常朴實無華，這也和老子追求的自然法則有異曲同工之處。
「槿花一日自為榮、何須戀世常憂死」 出自白居易詩「放言五首」中，槿花無論品系花色，都只會開一天，當早上盛開，晚上便凋零，不只是「一期一會」更是「一日一生」， 展現用心活，卻也放心死的精神 。
人生在世短短數十寒暑，其中還充滿著許多無常和別離，這幾年我就歷經了陳怡安恩師、外公、朋友和社團夥伴的驟然離世，我們更應該 珍惜自己「一日一生」的每天，打開眼睛就好好「活出幸福」，在每次有緣份和親友聚會相處時，也保持「一期一會」態度，那便能減少許許多多的遺憾。