A. 周星馳1995年到1999年的電影有何特點
1995——1999：解構，叛逆？喜劇之王？
在我梳理的關於周星馳的四個階段中，最復雜、最有電影文本含義的時期，應該就是他的第三個階段。1995年到1999年這五年期間，相比於前面兩個階段動輒近20部電影，長達五年期間，周星馳也就推出了11部作品，更重要的是，《大話西遊》兩部、《回魂夜》、《食神》以及《喜劇之王》等五部電影都在這期間誕生，自然讓我們格外關注這期間的周氏喜劇。
當第二階段的無厘頭狂歡之後，緊接著，我們便看到了狂歡後的解構，這個關於後現代話語的操作方式，在1995年的兩部《大話西遊》中發揮到了極致。可能作為創作者的劉鎮偉和周星馳並沒有預見《大話西遊》的前瞻性，他們在創作時，還是按照香港的那一套來，插科打諢、無理取鬧，甚至加入各種屎尿屁的把戲，但是這次的對象對於我們中國人來說卻最為熟悉——《西遊記》。
將孫悟空和「情」相互聯系，這是《大話西遊》對於經典最大的顛覆，因為在《西遊記》中，我們能找到的是奇詭的想像力、神魔的鬥法、佛教的宗旨，要說情，也只能勉強想到豬八戒，更何況，對於豬八戒應該用「欲」這個詞更為恰當，而不是「情」，也就是說《西遊記》和「情」其實是絕緣的。
將這個「絕緣體」作為電影最重要的故事主題，與其說這是一次不期而遇的反駁，不如將其當做這個時代的「西遊記後傳」。在上集《月光寶盒》中，被輪回下凡的孫悟空變成了五百年後的至尊寶，和白晶晶相愛，但是在下集《仙履奇緣》中，當至尊寶為了尋找摯愛白晶晶，穿越回五百年前，又和紫霞仙子相愛，這種移情別戀只能說明至尊寶是用情不專的人嗎？
非也，因為時空換了，人自然也換了。沒有愛情是不變的，因為愛情是一個時空中一對男女的互相愛慕，當時空移位，人的情感也不會再次停留。所以20歲的情侶粘似膠，30歲的夫妻吵而躁，40歲的中年淡如水，50歲的伴侶平而靜，60歲的老伴則相濡以沫了。至尊寶和白晶晶並不是愛變了，而是人都變了，附屬於人的愛豈能不變。
一個有趣的現象則是對於唐僧、觀音大士等權威階層的構造，在《大話西遊》中，唐僧向來煩，觀音向來冷，一個代表著傳教者的喋喋不休，一個象徵著權威階層的冷酷無情，比小說《西遊記》或者內地電視劇版《西遊記》更加激烈的是，電影《大話西遊》讓孫悟空的反叛不只是因為「自己」，更是為了「她」。周氏的表演向來用小人物的可笑去調侃大人物的虛偽，這一點和孫悟空的符號內涵恰恰切合，凡人至尊寶是真正的孫悟空，而毛臉雷公嘴的齊天大聖才是一條悲劇的狗。
經典可以解構，而且在《大話西遊》中無處不在，但是愛情卻在這次解構大會上缺席，權威可以被破壞，但是情感必須永恆，憑借市民心理支撐走下去的周氏喜劇，唯一可以把握的便是每個凡人的愛情。在這里，向來被歌功頌德的權威遭到嘲諷，而每個凡人都可以擁有的愛情卻彌足珍貴，或許，《大話西遊》的意義不在喜劇的超凡出眾，而在悲劇的永恆不滅。
同年，周星馳和劉鎮偉再次合作，拍出了恐怖喜劇片——《回魂夜》，這部電影可以說是周星馳所有電影中的一個另類，它並不是十足的喜劇，同樣也不是十足的恐怖片，老實說，我更願意把它稱為一部掃除恐懼的哲理電影。
《回魂夜》說的是精神病院的一名患者，和小區一棟大樓的保安合夥捉鬼的故事。片子不斷戲仿《這個殺手不太冷》，《哆啦A夢》等電影和動畫，結合港片經典的鬼片類型，讓這個故事的看點十足，但是它的價值卻不在此，而是在於周星馳塑造的精神病捉鬼大師。
「天才和瘋子只差一步」，這句話有問題，應該是哲學家和瘋子只差一步，至少在《回魂夜》中確實如此，《大話西遊》中的反權威再次出現，但是這次卻換了面貌，變成了「掃除迷信」。
人們對於未知的恐懼基於兩點：一是未知，二是相信。未知並不可怕，可怕的是未知帶來的失控，人們之所以會覺得「家」最具有安全感，是因為家庭最熟悉，能保障自己的控制力，在這個場域中，人們面對的都是已知的東西。但是未知的人或者物卻會讓人們失去控制，一旦如此，而且又對這種失控的事物深信不疑，便會產生嚴重的恐懼，《回魂夜》所傳達的就是要對這種「未知」報以不屑。
周星馳扮演的捉鬼大師並不是因為他的法力高強，而是因為他有陰陽眼，所以讓他能夠對普通人未知的事物有了已知的視野，這個在2015年張家輝導演的《陀地驅魔人》中便是二次發揮。
《回魂夜》是劉鎮偉在《大話西遊》票房慘敗之後，給好友周星馳挽回的一次即興發揮，但是這次發揮卻異常精彩，cult味十足的畫面，加上神神叨叨的周星馳，讓這部片子成為一次絕筆，此後，周星馳再也沒有做過類似的嘗試。
1996年的《食神》是周星馳的星輝公司出品的第一部電影，資金充足，加上吳孟達第一次在周氏喜劇中出演反派，讓這部講述美食和功夫的電影成為周氏的又一代表作。
就像我上次所說的，周星馳有個「少爺三部曲」：《百變星君》墊底，《武狀元蘇乞兒》第二，而《食神》毫無疑問應該第一，不僅僅是電影的呈現度問題，更在於這部電影和周星馳此刻的心態、人生境況有很大的關聯。到1996年，周星馳已經功成名就了，在香港、亞洲都是頂級娛樂明星，雖然經過《大話西遊》的票房失利，但是「周星馳」三個字依然具有極強的票房號召力，所以此時周星馳的內心自然會膨脹，而對於膨脹後的自己如何處世，他自然會發生轉變。人的心境總會外化到自己的行為中，對於一個可以掌控電影製作的演員來說，他此時的電影無疑展現了內心的矛盾，更何況，他還是《食神》的導演之一。
《食神》的劇情按照三個階段發展：權勢極盛，落入谷底，絕處逢生。這種老套的劇情其實並不出彩，出彩是周星馳在娛樂化的境地中，將愛情、美食、功夫連環串燒，好吃又好看，《百變星君》太鬧了，《武狀元蘇乞兒》太正派，《食神》則是溫火兼有，玩點佛家禪意，不僅沒有突兀，還顯得頗有文化氣息，這是市民心態的豐富呈現，而周星馳懂得這一點。
在本階段最後一部有代表性的作品，則是世紀末的《喜劇之王》。其實照我自己來看，這部電影的劇情不嚴謹，某種程度上來說，甚至不完整，有點像段子的拼貼，更像是一個跑龍套的白日夢，但是充滿了辛酸苦楚，道盡了小人物的悲歡，這部片子是周星馳送給十年多前自己的一份禮物，也算是對於未來的一次祭奠，從此之後，他將告別九十年的香港喜劇，即將走向新世紀的大製作。
對於尹天仇這個角色，很多人覺得他其實真的很「引天仇」，在片場不好好演死屍，偏要折騰出多種死屍演法，對於一個「作死」都不能好好「作」的龍套，你除了想罵他，還能做什麼？
但是折騰的人往往有拼勁，這種人可能不會四平八穩，但是總能出奇制勝，周星馳最後竟然安排尹天仇去做警察的卧底，在危機中考驗「演技」。這種充滿超現實質感的情節，其實把「演員/卧底」的關系進行了一次調侃，人生雖然無處不演技，但是同時也處處有危機，「喜劇之王」是周氏對自己的一次反諷，其實「悲劇之王」或許是他真正想表達的情緒。
這次專題中，我對於其他六部電影避而不談，並不是其他電影沒有談的價值，而是以上談的五部電影具有影史價值，這階段的一些電影其實有二次復制的嫌疑，比如《行運一條龍》復制了《破壞之王》的角色和主題；《算死草》有《審死官》的設定；而《大內密探零零發》雖然是古裝喜劇，但是與《國產凌凌漆》有著不謀而合的戲擬手法；更別提《千王之王2000》是對周星馳成名電影《賭聖》的回應了。
當周氏已然開始聚攏資本，組建公司，成為香港電影的一個符號，隨著港片消弭，香港電影製作者集體北上，周星馳也開始逐步和國際資本合作，搶奪內地電影市場的田畝，在本次專題最後一集，我將會解讀周星馳在21世紀初的無限風光。
本階段影片（11部）：
1995：
《大話西遊之月光寶盒》——導演：劉鎮偉
《大話西遊之大聖娶親》——導演：劉鎮偉、江約城
《百變星君》——導演：葉偉民
《回魂夜》——導演：劉鎮偉
1996：
《大內密探零零發》——導演：周星馳、谷德昭
《食神》——導演：周星馳、李力持
1997：
《算死草》——導演：馬偉豪
《97家有喜事 》——導演：張堅庭
1998：
《行運一條龍》——導演：李力持
1999：
《千王之王2000》：導演：王晶、林慶隆
《喜劇之王》：導演：周星馳、李力持
B. 求一部很久以前看過的電影名稱，好像是戲說八仙過海的，他們住到了一個客棧後發生的故事
《整蠱神仙》別名《笑八仙》
主要演員：鄭少秋 關之琳 吳孟達 吳君如 溫兆倫 成奎安 Shun Lau 鄭丹瑞
劇情
眾神仙為拯救世人，為王母修煉不死神丹，妖魔獲悉此事，前來阻礙隨之展開了一場神魔大戰， 從凡人中挑選了八人來對付妖魔，為了同眾多妖魔鬥法。八人以少勝多，鬥智斗勇，將妖魔們整的是人仰馬翻，屁滾尿流，最後只有乖乖的投降，誰料更兇猛的妖魔卻又上前阻止，天魔為了阻止他們的行動，千方百計的破壞他們的關系，幸好最後都別一一識破，八仙經過重生後，終於打敗了天魔，得道成仙了。
C. 《奇門遁甲》中，有哪些精彩的鏡頭
《奇門遁甲》是一部充滿奇幻的古裝武俠片，影片的導演是袁和平，監制則是以拍武俠片而聞名華人電影圈的徐克，所以在當時這也是一部令人非常期待的片子。當然，片中的主演同樣是有著較高的票房號召力，比如倪妮、周冬雨、大鵬、李治廷、伍佰等等。這部奇幻的武俠片當中也有著很多的精彩鏡頭，無論是各種大場面的呈現還是法術的特效，以及演員的細膩演繹都可以說是精彩紛呈。
結語
《奇門遁甲》既然是徐克監制，所以必定是精彩鏡頭不斷。無論是武打的鏡頭還是神魔鬥法的場面，以及各種搞笑的情節都可以說是精彩絕倫。沒看過的小夥伴可以找來欣賞一下，這是一部不錯的奇幻武俠片。
D. 找一部電影，不是電視劇，裡面的何仙姑好像是宋雙雙扮演的
《笑八仙》
鄭少秋(AdamChengChong-Sai)關之琳(RosamundKwan)吳孟達(ManTatNg)吳君如(吳君如)溫兆倫（DericWan）成奎安(Fui-OnShing)ShunLau(ShunLau)鄭丹瑞(LawrenceCheng)劇情介紹仙界眾仙鑒於凡間殺戮太多，民不聊生，決定集合眾仙之力，煉成六顆分別代表仁、義、孝、悌、忠、信的濟世明珠，於王母娘娘大壽之日，以濟世明珠福澤凡間，令凡間眾生體驗美德、安享太平，不料竟為無惡不作的天魔得悉，其恐怕明珠一旦福澤凡間，難以再引誘凡人協助作惡，人魔大戰，一觸即發……
你說的宋雙雙是吳君如演的要確定你找的吳君如的話還有個跟八仙題材相關的電影也是她演的：《整蠱神仙》
劇情：故事講述眾神仙為拯救世人，為王母修煉不死神丹，妖魔獲悉此事，前來阻礙隨之展開了一場神魔大戰，從凡人中挑選了八人來對付妖魔，為了同眾多妖魔鬥法。八人以少勝多，鬥智斗勇，將妖魔們整的是人仰馬翻，屁滾尿流，最後只有乖乖的投降，誰料更兇猛的妖魔卻又上前阻止，天魔為了阻止他們的行動，千方百計的破壞他們的關系，幸好最後都別一一識破，八仙經過重生後，終於打敗了天魔，得道成仙了。
楊若兮也演過何仙姑下圖就是她如果是她的話《笑八仙之素女的故事》這個電影
E. 楊小仲的代表作
《孫悟空三打白骨精》MonkeySubstheWhite-BoneDemon
導演：楊小仲、俞仲英
主演：
六齡童LiuLingTong....孫悟空
筱昌順ChangshunXiao....唐僧
七齡童QiLingTong....豬八戒
筱艷秋xiaoyanqiu……白骨精
影片類型：戲曲 唐僧師徒四人前往西天取經，艱難跋涉，來到宛子山。山中波月洞內住著一隻千年屍魔白骨精。她殘暴、狡猾，善用伎倆，陰謀吃到唐僧肉以保長生不老。為讓計謀得逞，她幻化成村姑但被孫悟空識破，後又變成一個老嫗，又被孫悟空識破。孫悟空兩次將妖怪的肉身打死，但唐僧不識妖怪，反而責怪孫悟空連傷母女二人，恣意行凶。白骨精第三次化身為一個老丈，再次來到唐僧面前，孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安全，強忍緊箍咒的痛苦，將妖怪再次趕跑。白骨精失敗三次，又生毒計，假冒佛祖之名責怪唐僧處事不當。唐僧果然中計，貶走了孫悟空。孫悟空懇求不成只得隻身返回花果山。隨後，唐僧、沙僧中計就擒，八戒僥幸逃出，知道妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開花果山，智斗妖精，救出唐僧，師徒四人又同心同德踏上西行的征途。
影片取材於中國古典文學名著《西遊記》，通過唐僧師徒與妖怪之間的矛盾斗爭，突出了孫悟空明辨真偽、嫉惡如仇、一心為師的英雄形象，同時批評了唐僧人妖不分、為假象所惑的錯誤。劇中角色在尖銳的矛盾沖突中體現了各自鮮明的個性特徵，具有較好的啟發和教育意義。該片由舞台紹劇改編，在原舞台劇基礎上，充分調動電影的特殊手法，使影片呈現出光影交錯、色彩艷麗的視覺效果。
該片取材於中國古典小說《西遊記》，由紹劇改編。影片以人妖矛盾為主體，勾勒出尖銳的戲劇沖突，讓劇中角色在沖突中一一展示其個性特徵。全片著力刻畫了孫悟空神通廣大、機智勇敢、明辨真偽、嫉惡如仇的英雄形象；並表現出他不為假象所迷惑，征服邪惡勢力，護衛唐僧取經的艱難歷程，同時也以深刻的筆觸，批評了唐僧人妖不分、認敵為友的錯誤。
影片以舞台演出為基礎，充分調動電影藝術在光影、色彩方面的特長及特技和剪輯的作用，表現了人妖變幻、神魔鬥法等神話內容，以及仙境鬼域等場景，達到了舞台演出無法實現的效果，使影片呈現出一個神奇的世界。在這里，人間、仙界與鬼域共存，人、神、妖瞬息萬變，寓深刻的哲理於神奇之中，令人嘆為觀止、贊不絕口。
自從看了電影《孫悟空三打白骨精》以及相關的戲曲、電視劇、美術作品，感慨頗多。『白骨夫人』是孫行者滅了白骨精以後，骷髏上的四個字。既然是夫人，卻不敢公開表白是誰的夫人，倘若是妖魔的夫人不會那樣隱藏，所以懷疑是否為哪個神仙的二夫人；還有，美猴王每每除妖，只要與神將有連帶的，就會有人出面干涉，譬如：一本正經的觀世音、太上老君、文殊天尊，道貌岸然、自詡道家弟子的李天王李靖、甚至天竺如來佛祖，偏偏白骨夫人沒人出來講情，既然是夫人，夫人這個稱呼想必不是一般神怪的妻室所能享有的.很可能她並非明媒正娶、是哪個半大不小甚至尊位顯赫的神怪的二夫人（至少在公開場合無名份），怕出來干涉傳出去對自己的名望、地位等不利，如果是山寨的地方勢力或地頭蛇，更怕曝光後丟了生存的資本。君不見《西遊記》白骨洞附近荒山野嶺的連問話的土地山神都沒有，想必都被白骨夫人及其豢養者驅逐、攆走了；孫大聖真是為當地除了一害。
紹劇戲曲片《孫悟空三打白骨精》中，充分發揮電影藝術的特長，利用鏡頭轉換和場景剪接等導演手法，使影片出神入化地表現了人妖變幻、神鬼鬥法的神話情節，塑造了一個機智勇敢、善辨真偽、頑強樂觀的孫悟空的神話英雄形象。從而獲得影片上映後受到觀眾的熱烈歡迎和周恩來總理的贊揚。
F. 從說書到相聲，一脈相承，那為什麼說書人越來越少了，說相聲的卻越來越多了呢
提到單口相聲，大家首先想到的就是單口相聲大王劉寶瑞，那可是可以和侯寶林、馬三立分庭抗禮的大師級人物。到現在單口相聲說的人就很少了，也還有人在說，但說的通常都是把幾個小笑話小段子糅雜在一起，弄一個小單口，例如方清平那種，說長篇的少。
大環境決定的客觀原因。
還有一個很有意思的現象就是，德雲社現在的一眾弟子，在單口上都不突出，反而以前曹雲金《青樓夢》《隋唐演義》《皮褲胡同凶宅奇案》等說了不少，何雲偉也有不少成名的單口。
G. 神魔遮天神魔鬥法前三給什麼獎勵
鬥法前3勝利的一方給的斗准禮包給的多而已。如果前3是失敗的一方，也就給個參與禮盒。打了這么多，給我最佳答案吧
H. 找個電視劇。。。。。。
《蜀山傳》
春秋魔筆出入青冥玄天地府，山河日月空絕古今當世奇幻第一書。
一代神魔劍俠小說大宗師還珠樓主李善基（壽民）胸羅萬象，筆挾千鈞，在《蜀山》中開創了世界上亘古未有最異想天開的奇幻世界：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化獸，天可以隱滅無跡，陸可以沉落無影，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼，石心還有精舍，靈魂可以離體，身外可以化身，借屍可以復活，自殺可以逃命，修煉可以長生，仙家也有死劫，不食可以無飢，不衣可以無寒，行路可縮萬里成尺寸，談笑可由地底送上天庭，風霜雨雪冰，日月星氣雲，金木水火土，雷電聲光磁，都可煉成法寶利器，殺人無形，相生相剋，攻守可藏納於懷，發威可驚天動地。仙佛妖魔，鳥獸蟲魚，人能成仙，鳥獸蛇蟲皆能得道成妖，道行高神者可修煉到元神離開肉體，如遇劫難，九重元神只要逃出一絲一縷，仍可重新修煉。這部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者還珠樓主自認為真正《蜀山》開始於全書第五卷二百集之後，前五卷的二百集以前文筆囿於一般的武俠形式寫的甚不愜意，洋洋後五十卷才逐漸進入神魔鬥法的奇妙佳境。還珠樓主筆下如魔似幻的法寶，變化萬千的陣式，駭絕人寰的妖物，心曠神怡的仙境，靈峰嘉木，白石清泉，妙香雲錦，碧空縹緲，晴蒼冥冥，島嶼星紛，若相涵吐，亂雲飛渡。九天鶴舞，卿鹿祥集。
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I. 如何評價郭德綱作品《濟公傳》
至今把老郭說過的《濟公傳》聽了不下5遍了。一直都沒有花錢，很是羞愧。不管是評書也好，單口相聲也好，現在說的人不多了。希望能把這門藝術傳承下去。還好現在有很多視頻網站作為平台。所以《坑王駕到》是我能繼續辦愛奇藝會員的很大動力，希望老郭能在《坑王》節目里把濟公傳繼續往前推進一下。畢竟距離上次說濟公傳已經快5年了，再不說我真怕他忘了前面的扣子了。
J. 我記得以前看過真武大帝的電影但不知道叫什麼名字。有人知道嗎好像是台灣拍的。
香港電影神魔鬥法